Sistem Pendidikan Sekuler Melahirkan Generasi Miskin Adab

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-i68deVj4ft0/YAKs4uzTG0I/AAAAAAAADK8/MTj-BtcI9Hcj9KaNMqWzkfT8LV1ayMSNwCLcBGAsYHQ/s1280/IMG-20210116-WA0025.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="959" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-i68deVj4ft0/YAKs4uzTG0I/AAAAAAAADK8/MTj-BtcI9Hcj9KaNMqWzkfT8LV1ayMSNwCLcBGAsYHQ/s320/IMG-20210116-WA0025.jpg" /></a></div><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">Oleh : Aminah Darminah, S.Pd.I.</p><p style="text-align: center;">(Muslimah Peduli Generasi)</p><p><br /></p><p>Publik dikejutkan dengan kasus hukum yang menimpa seorang ibu yang dilaporkan oleh anak kandungnya sendiri. Ibarat air susu dibalas air tuba untuk menggambarkan perilaku anak, sebesar apa pun kesalahan seorang ibu dia adalah wanita yang telah mengandung, melahirkan, menyusui dan membesarkan anaknya.</p><p>Seorang anak berinisial A (19) telah mencabut laporan di polisi terhadap ibu kandungnya S (39). Alasan pencabutan laporan itu atas inisiatif sendiri tanpa paksaan. Anggota DPR RI Dedi Mulyadi turut prihatin dengan kasus yang dialami S menurutnya tidak layak seorang anak memenjarakan ibu kandung dengan alasan apa pun apalagi hanya persoalan pakaian. (GrifPop.ID, 13/1/2021) </p><p>Kejadian serupa pernah terjadi di Lombok, seorang anak berinisial M (40) tega ingin memenjarakan ibu kandungnya, K (50). Perseteruan berawal dari harta warisan peninggalan ayah M yang dijual seharga 200 juta dan sang ibu mendapatkan bagian 15 juta untuk membeli motor. Reskrim Polres Lombok Tengah AKP Prio Suhartono menolak laporan tersebut dan memerintahkan anak buahnya tidak menindaklanjuti kasus tersebut. (Tribunnews.com, 29/6/2020)</p><p>Orangtua adalah sosok yang wajib dihormati, diurusi dan diperlakukan dengan baik. Orangtua adalah orang yang telah berjasa kepada anak-anaknya apa pun keadaan mereka. Maka, wajib bagi anak untuk terus mengabdi, tidak layak apa pun alasannya seorang anak berbuat buruk kepada orangtua yang telah mengalir darahnya di dalam tubuh sang anak. </p><p>Kasus pelaporan yang dilakukan anak kepada ibunya membuktikan bahwa generasi bangsa ini miskin adab, pendidikan yang diterima tidak mampu menjadikan anak menjadi orang yang memiliki adab dan sopan santun. Hal ini wajar sebab, kehidupan kita berdiri di atas sistem kapitalis sekuler dimana tatanan ekonomi yang kapitalistik, budaya hedonistik, kehidupan sosial yang individualistik, pendidikan yang materialistik. </p><p>Dalam sistem pendidikan sekuler tujuan pendidikan hanya bersifat materialistik semata, siswa menguasai sains teknologi tapi kering dari nilai ruhiyah. Maka lahirlah generasi yang hanya memiliki standar materi semata tanpa memiliki akhlak dan kepribadian. Hal ini wajar sebab, asas atau nilai dasar dari penyelenggaraan pendidikan adalah sekularistik, tujuan pendidikan hanya sekadar membentuk manusia-manusia yang berpaham materialistik dan serba individualistik.</p><p>Kondisi ini diperparah dengan lemahnya unsur pelaksana pendidikan yaitu kacaunya kurikulum, guru dan lingkungan yang tidak kondusif, faktor keluarga tidak mendukung  dan masyarakat dan negara yang cenderung abai.</p><p>Dalam Islam wajib bagi seorang anak untuk senantiasa berbuat baik kepada kedua orangtua, lemah lembut dan penuh kasih sayang, generasi seperti ini hanya akan lahir dari sistem pendidikan berbasis akidah Islam memilki tujuan pendidikan untuk membentuk manusia yang berkarakter yaitu: </p><p>Pertama, berkepribadian Islam (Syakhsiyah Islamiyah) bahwa seorang muslim wajib memegang identitas keislamannya yang tampak dari cara berpikir dan cara bersikapnya yang senantiasa berlandaskan kepada ajaran Islam. </p><p>Kepribadian ini akan terbentuk dengan menanamkan akidah Islam yang menggugah akal, menggetarkan jiwa dan menyentuh perasaan. Mengembangkan kepribadian dengan sungguh-sungguh mengisi pemikiran dengan tsaqofah Islam dan diamalkan dalam seluruh aspek kehidupsn dalam rangka taat kepada Allah Swt. </p><p>Kedua, menguasai tsaqofah Islam. Islam mendorong setiap muslim untuk menjadi manusia yang berilmu dengan mewajibkan menuntut ilmu baik ide, pemikiran, fiqih, bahasa Arab, sirah nabawiyah, Al-Qur'an dan Hadis. </p><p>Ketiga, menguasai sains dan teknologi. Iptek sangat diperlukan agar umat Islam mampu mencapai kemajuan material sehingga mampu menjalankan misinya sebagai khalifah di muka bumi dengan baik. Sains yang harus dikuasai seperti ilmu kimia, biologi, fisika, kedokteran, pertanian, tehnik.</p><p>Sistem pendidikan dalam Islam memiliki kurikulum dan metodologi pendidikan berdiri di atas akidah Islam, memiki tenaga pendidik yang berkualitas, amanah, himmah dan didukung sarana dan prasarana yang lengkap seperti gedung sekolah, asrama, perpustakaan, laboratorium, sarana olahraga lengkap, kantin dan bus sekolah.</p><p>Untuk mewujudkan tujuan pendidikan dalam Islam harus ada sinergi antara pihak sekolah, keluarga, masyarakat dan negara.</p><p>Dengan penerapan sistem pendidikan berbasis akidah Islam akan lahirlah generasi-generasi yang berkarakter, cerdas, betanggung jawab, berjiwa pemimpin mampu bertanggung jawab terhadap anggota keluarganya terutama kedua orangtuanya, memiliki akhlak yang baik senantiasa birrul walidain. </p><p>Saatnya kaum muslimin berjuang bersungguh-sungguh agar sistem pendidikan warisan Rasulullah dan para sahabat diterapkan di negeri ini</p><p>Wallahu a'lam bishshawab.</p>

Sistem Pendidikan Sekuler Melahirkan Generasi Miskin Adab

Oleh : Aminah Darminah, S.Pd.I. (Muslimah Peduli Generasi) Publik dikejutkan dengan kasus hukum yang menimpa seorang ibu yang dilaporkan ole...

Baca selengkapnya »

Resufle Menteri, Upaya perbaikan Negeri?

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-jQgx8TAHto0/YAKJH0PYDEI/AAAAAAAADnM/UOZZthHWjTAh3-k9TRJuULXg26O15S1zACLcBGAsYHQ/s1280/20210116_143452.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="664" data-original-width="1280" src="https://1.bp.blogspot.com/-jQgx8TAHto0/YAKJH0PYDEI/AAAAAAAADnM/UOZZthHWjTAh3-k9TRJuULXg26O15S1zACLcBGAsYHQ/s320/20210116_143452.jpg" width="320" /></a></div><br /><p><br /></p><p><br /></p><p>Oleh: Siti Aisyah, S.Pd</p><p>(Pegiat Literasi Muslimah Papua) </p><p>Presiden Joko Widodo (Jokowi) beberapa waktu lalu mengumumkan pergantian (reshuffle) kabinet. </p><p>Pergantian ini terjadi karena adanya kekosongan yang terjadi di beberapa menteri di kabinet Indonesia Maju. Dua menteri di kabinet Jokowi tertangkap tangan oleh Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK). Setidaknya ada dua kursi menteri harus diisi lewat pergantian. Tidak hanya itu, Jokowi juga mengisi posisi yang ditinggal pejabatnya. </p><p>Ada enam posisi menteri yang sekakigus diganti oleh Jokowi. Keenam menteri tersebut yaitu:</p><p>1.Menteri Perdagangan diisi oleh </p><p>Muhammad Lutfi</p><p>2.Menteri Pariwisata dan Ekonomi Kreatif diisi oleh Sandiaga Salahudin Uno</p><p>3.Menteri Sosial diisi oleh Tri Rismaharini</p><p>4.Menteri Agama oleh Yaqut Cholil Qoumas</p><p>5.Menteri Kelautan dan perikanan diisi oleh Sakti Wahyu Trenggono</p><p>Itulah keenam menteri baru yang diangkat oleh Presiden Jokowi dalam kabinetnya (kompas,  22/12/2020).</p><p>Pergantian menteri ini bertujuan agar Indonesia bisa lebih baik lagi kedepannya. Serta dapat menyelesaikan permasalahan yang tidak berkesudahan. Ada yang menarik disini, Presiden Jokowi mengangkat menteri dari kubu oposisi yaitu Sandiaga Uno sebagai menteri Pariwisata dan Ekonomi Kreatif. Padahal kita ketahui bersama, Sandiaga Uno adalah lawannya di Pemilihan presiden 2019 lalu.Akankah Indonesia akan lebih maju kedepannya? </p><p>Tak dapat dipungkiri, kinerja para menteri di era Jokowi memang kerap mendapatkan raport merah. Rushuffle dalam kabinet Jokowi bukan hanya terjadi ini saja. Sebelumnya Jokowi juga pernah merombak kabinetnya pada periode pertama masa jabatannya. Namun pada kenyataannya tidak membuat Indonesia lebih baik lagi. Indonesia tetap saja tertinggal dan terpuruk di segala bidang. </p><p>Menurut Ubaidilah Badrun, Analisis Sosial Politik Universitas Negeri Jakarta ( UNJ) sebenarnya masih ada tiga menteri di kabinet Indonesia Maju yang mempunyai catatan raport merah tetapi masih dipertahankan oleh Jokowi saat pergantian kabinet. Misalnya Menteri Koordinator Bidang Kemaritiman dan Investasi, Luhut Binsar Panjaitan .Menurutnya tidak menunjukkan  kemajuan sesuai janji-janji soal investasi. </p><p>Sementara Menteri keuangan Sri Mulyani, menurutnya juga perlu diganti karena angka pertumbuhan ekonomi yang terus merosot. Adapun menteri dan kebudayaan, Nadiem Makariem, dia menyinggung masalah kurikulum yang bikin gaduh (Cnnindonesia, 23/12/2020).</p><p>Begitulah kondisi yang sebenarnya terjadi di Kabinet Jokowi. Program atau Visi misi yang sudah dirancang begitu sempurna untuk 5 tahun kedepan. Namun pada prakteknya rakyat tetap saja bekum sejahtera. Bahkan program -program tersebut justru menambah masalah baru yang tidak berkesudahan. Misalnya program Menteri Sosial dalam Bantuan Sosial untuk mengatasi pandemi Covid -19 justru bantuan itu dikorupsi oleh menterinya sendiri. </p><p>Begitu juga program untuk mensejahterakan para petani, justru pemerintah lebih memilih ekspor bahan pangan sehingga hasil pertanian dal negeri tidak laku dinpasaran. Adapun program dalam mensejahterakan para nelayan, justru Menterinya tertangkap tangan KPK menerima suap untuk menjual bayi lobster ke luar negeri. Lebih parah lagi di bidang keuangan negara atau Menteri keuangan yang baru baru ini menambah hutang luar negeri untuk mengatasi pandemi Covid -19.</p><p>Ini sangat ironis, hutang luar negeri kita semakin bertambah besar. Mengapa negara tidak mengelola Sumber Daya Alam yang melimpah ini dan memanfaatkan untuk kesejahteraan rakyatnya. Justru menjualnya kepada Asing. Sehingga rakyat tidak sejahtera dan untuk menstabilkan keuangan negara malah mengambil hutang dari negara lain. </p><p>Permasalahan yang terjadi di Indonesia tidak akan bisa terselesaikan. Karena ini adalah permasalahan yang sifatnya sistemik. Maka penyekesaiannya juga harus bersifat sistemik, tidak bisa bersifat parsial atau tambal sulam. Tapi kita harus menuntaskannya dari akarnya. </p><p>Akar masalah dari semua permasalahan ini karena Indonesia saat ini menerapkan sistem demokrasi kspitalis. Di dalam sistem ini, hanya orang -orang yang memiliki modal besar(kapital) yang sejahtera. Para kapital ini bekerjasama dengan pemerintah dalam membuat kebijakan-kebijakan publik. Sehingga terjadilah kerjasama yang sangat menguntungkan antara penguasa dan pengusaha (kapital). Para kapital inilah yang mensetir pemerintahan agar sesuai dengan kehendak mereka, dan juga menguntungkan mereka tanpa memperhatikan kesejahteraan untuk rakyat. </p><p>Didalam sistem kapitalis ini, rentan sekali para pejabat terseret  kasus korupsi. Suap menyuap antar pejabat sudah bukan lagi menjadi rahasia umum. Ini dudah dianggap biasa di kalangan mereka. Bukan lagi hal yang tabu yang harus ditutupi karena dosa. Ditambah lagi dengan para pejabat atau keluarganya yang hidup hedonis dan bermental korup. Maka korupsi mudah sekali terjadi, bshkan sangat halus sehingga tidak di sadari mereka terjerumus didalamnya. Sistem ini membuat orang alim menjadi dzalim jika sudah masuk kedalamnya.lbaratnya malaikatpun akan menjadi iblis.Naudzubillah.. </p><p>Adapun dengan diangkat Sandiaga Uno dalam kabinet Jokowi ini. Inilah sebenarnya wajah demokrasi. Dimana tidak ada lawan yang abadi, yang ada adalah kepentingan pribadi. Dulu lawan sekarang kawan. Dulu benci sekarang sayang. Begitulah demokrasi. Dalam memenuhi kepentingannya apapun akan dilakukan. Bukankah disini tidak ada aturan yang baku yang berlaku, tapi aturan yang dibuat sendiri oleh manusia sesuai nafsu dan kepentingan dirinya ysng selalu berganti.Jadi sah  sah saja dalam hal ini. Karena tidak ada aturan yang dilanggar. </p><p>Oleh sebab itu sebagai orang yang beriman kepada Allah Swt dan hari akhir. Sudah saatnya kita campakkan Demokrasi ini. Kita terapkan sistem yang berasal dari Sang Khalik, pencipta manusia dan juga yang mengatur kehidupannya yaitu Allah Swt. Karena berapa kalipun ganti menteri, tetap saja tidak akan terjadi perubahan yang lebih baik. Ibarat sebuah mobil yang sudah rusak, maka yang harus diganti mobilnya bukan supirnya. </p><p>Begitu juga sistem demokrasi kapitalis ini adalah sistem yang rusak dan menbuat kerusakan di muka bumi ini. Allah berfirman yang artinya:</p><p>"Telah nampak kerusakkan di darat dan di laut akibat perbuatan tangan (maksiat) manusia supaya Allah merasakan kepada mereka sebagian dari akibat perbuatan mereka, agar mereka kembali ke jalan yang benar. " (TQ. S Ar-rum : 41).</p><p>Dalam ayat ini Allah Swt menjelaskan bahwa kerusakan yang terjadi di muka bumi ini adalah akibat perbuatan atau maksiat yang dilakukan oleh manusia. Setiap perbuatan yang melanggar perintah Allah Swt dikatakan maksiat, dan maksiat yang lebih besar adalah mencampakkan hukum Allah Swt dan membuat hukum sendiri seperti yang terjadi dalam sistem demokrasi. Dimana rakyatlah yang memegang kedaulatan sehinga dikatakan suara rakyat suara tuhan. Padahal ysng berhak dalam membuat hukum hanya Allah Swt. Mana mungkin manusia mau menyaingi penciftanya. Inilah kemaksiatan yang paling besar di muka bumi.</p><p>Oleh karena itu marilah kita kembali kepada jalan yang benar yaitu islam. Kita terapkan islam dalam kehidupan sehari hari dengan berislam secara kaffah(keseluruhan) dengan sistem yang yang benar, sesuai fitrah dan menentramkan jiwa dalam sistem islam yang diterapkan secara kaffah dalam bingkai Khilafah menuju perubahan hakiki. </p><p>Wallahu a'lam bishawab</p>

Resufle Menteri, Upaya perbaikan Negeri?

Oleh: Siti Aisyah, S.Pd (Pegiat Literasi Muslimah Papua)  Presiden Joko Widodo (Jokowi) beberapa waktu lalu mengumumkan pergantian (reshuffl...

Baca selengkapnya »

Khilafah Menghapus Tuntas Aturan Bermasalah

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-_BPxcOwwLZs/YAJ6S3OwdcI/AAAAAAAADnA/HZwGrMgWT4kzqDRwGahuf4QhIGc6VypAQCLcBGAsYHQ/s1280/IMG-20210116-WA0032.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" src="https://1.bp.blogspot.com/-_BPxcOwwLZs/YAJ6S3OwdcI/AAAAAAAADnA/HZwGrMgWT4kzqDRwGahuf4QhIGc6VypAQCLcBGAsYHQ/s320/IMG-20210116-WA0032.jpg" width="320" /></a></div><br /><p><br /></p><p>Oleh : Sasmin</p><p dir="ltr"> (Mahasiswa Universitas Muhammadiyah Buton)</p> <p dir="ltr">Menteri Keuangan Sri Mulyani Indrawati menyatakan, banyak negara di dunia termasuk Indonesia yang hingga saat ini masih menempatkan kedudukan perempuan diposisi yang tidak jelas. Berdasarkan hasil studi Bank Dunia, ada lebih dari 150 negara memiliki aturan yang justru membuat hidup perempuan menjadi lebih susah (<a href="http://KOMPAS.com">KOMPAS.com</a>, 20/12/2020).</p> <p dir="ltr">Di dunia, tidak hanya Indonesia memang cenderung meletakkan perempuan didalam posisi apakah itu dari norma nilai-nilai kebiasaan budaya, agama sering menududukkan perempuan itu di dalam posisi yang tidak selalu jelas, kata Sri Mulyani (<a href="http://KOMPAS.com">KOMPAS.com</a>, 20/12/2020).</p> <p dir="ltr">Potensi wanita dalam melakukan sesuatu tentu berbeda dengan pria sebab wanita dan pria diciptakan memang sama namun ada aspek-aspek yang membedakan atas keduanya seperti kekuatan, otak, logika atau emosional, bentuk tubuh bahkan fitrahnya.</p> <p dir="ltr">Jika kita membuka sejarah peradaban kuno, sejak dulu wanita selalu mendapat diskriminasi dalam berbagai bidang kehidupan. Dimasa Yunani dan Romawi Kuno wanita selayaknya budak yang hanya melayani dan pemuasan bagi suaminya dan tidak diizinkan untuk mengambil bagian dalam segala urusan, masa Cina Kuno anak perempuan tidak mendapatkan perlakuan baik dalam keluarganya, sejak kanak-kanak sudah mengalami kesengsaraan bahkan mereka dijual menjadi budak orang elit, masa Arab jahiliyah anak perempuan dikubur hidup-hidup.</p> <p dir="ltr">Akibatnya banyak wanita trauma karena tertekan dengan aturan-aturan yang sangat tak menghargai wanita sehingga muncullah paham feminisme yang mengusung  gagasan-gagasan untuk menuntut kesetaraan dan sampai saat ini paham feminisme masih di emban diberbagai negara salah satunya Indonesia.</p> <p dir="ltr">Faktanya feminis bukan sebuah solusi untuk mengubah nasib wanita bahkan perlakuan sama buruknya menyusahkan dan mengeluarkan wanita dari fitrahnya, bekerja keras untuk mencapai materi dan memenuhi kebutuhan keluarganya. </p> <p dir="ltr">Dalam demokrasi, problem perempuan diselesaikan dengan memperbaiki aturan lebih mendorong pada kebebasan namun kebebasan ini terbukti melahirkan masalah baru wanita layaknya tulang punggung bagi keluarga yang diwajibkan untuk bekerja demi memenuhi semua kebutuhan keluarga.</p> <p dir="ltr">Dilansir dari <a href="http://KOMPAS.com">KOMPAS.com</a> (20/12/2020), Sri Mulyani mengatakan “Kemudian kalau dia udah bekerja dia nggak boleh punya rumah atau tokoh atau usaha atas nama perempuan harus atas nama laki-laki dan itu membuat perempuan tidak bisa mendapat akses mendapat kredit ke bank”. <br /> Dalam sistem kapitalisme terdapat ketimpangan ekonomi, pendidikan, kesehatan dan hak lainnya yang seharusnya pemerintah menyediakan secara gratis  justru membebankan masyarakat.</p> <p dir="ltr">Pemerintah yang berkewajiban memenuhi kebutuhan rakyat justru mementingkan dan menguntungkan pribadi dan kaum elit kapitalis, negeri yang memiliki SDA yang sangat melimpah justru dikelolah oleh swasta Asing dan Aseng, pemerintah berkewajiban membuka lapangan kerja yang luas justru di penuhi oleh pekerja asing sehingga internal khususnya laki-laki yang memperoleh pekerjaan untuk memenuhi kebutuhan hidupnya dan keluarganya termaksud istri dan anak perempuannya semakin sulit, pada akhirnya hidup perempuanpun makin tidak jelas dan jauh dari kesejahtraan.</p> <p dir="ltr">Semua berakibat karena sistem demokrasi yang di emban negeri ini  tergiur akan materi membuat pemerintah sewenang-wenang membuat aturan dan melupakan tugas mengurus rakyat. Ditambah lagi demokrasi merupakan sistem yang lahir dari kapitalisme yaitu pemisahan agama dari kehidupan sehingga aturannya dibuat oleh manusia yang serba terbatas dan dipenuhi nafsu.</p> <p dir="ltr">Umat  tidak membutuhkan ganti pemimpin melainkan  pergantian sistem yang membawa mereka pada kemaslahatan dan membawa solusi dari masalah dan islam memiliki solusi tuntas dari masalah-masalah masayarakat atau negara.</p> <p dir="ltr">Dalam Islam pendidikan  bagi wanita sangat penting dan bukan bermaksud menyetarakan  kedudukan wanita dan pria tetapi tidak lain untuk mengajarkan keduanya  mengenai gitrahnya masing-masing, wanita diwajibkan sekolah bukan untuk menjadikannya tulang punggung keluarga melainkan mempersiapkan diri menjadi madrasah pertama untuk bisa mendidik anak-anaknya sesuai syariat islam.</p> <p dir="ltr">Wanita mendapatkan hak-hak sebagaimana laki-laki mendudukinya seperti mengembangkan ekonomi keluarga dengan cara berdagang, industri dan pertanian.</p> <p dir="ltr">Islam telah menempatkan wanita pada posisi yang layak dan mengkhususkan kepada wanita dibeberapa perkara, sebab  Allah yang telah mencicptakan wanita lebih mengetahui apa yang cocok dan sesuai dengan pembentukannya.</p> <p dir="ltr">Islam memberikan standar kebahagiaan yang berbeda dengan sistem kapitalis yang menjadikan materi sebagai puncak pencapaian sedangkan standar kebahagiaan dalam islam yaitu rida Allah Swt.</p> <p dir="ltr">Pemimpin dalam Islam memberikan jaminan pemenuhan kebutuhan hidup rakyatnya khususnya wanita janda termaksud mengurangi  pengangguran dengan membuka lapangan kerja yang luas  dan tidak memperkenankan tenaga asing untuk masuk,  kepemimpinan khilafah merujuk pada kepentingan umat bukan kepentingan pribadi.</p> <p dir="ltr">Oleh karena itu umat membutuhkan khilafah yang merujuk pada aturan Allah yang dijalankan individu hingga negara maka ada jaminan bahwa aturan tersebut melahirkan maslahat dan solusi bagi masalah.</p> <p dir="ltr">Wallahu a'lam bisshawab</p>

Khilafah Menghapus Tuntas Aturan Bermasalah

Oleh : Sasmin (Mahasiswa Universitas Muhammadiyah Buton) Menteri Keuangan Sri Mulyani Indrawati menyatakan, banyak negara di dunia termasu...

Baca selengkapnya »

Bersabar Mendampingi Anak di Masa Pandemi

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-btQPWO0z7r4/YAJ5q2vx0CI/AAAAAAAADm4/fueEma12TdInAtBumv43Sf_KSxQKfXxzwCLcBGAsYHQ/s1280/20210116_132732.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="664" data-original-width="1280" src="https://1.bp.blogspot.com/-btQPWO0z7r4/YAJ5q2vx0CI/AAAAAAAADm4/fueEma12TdInAtBumv43Sf_KSxQKfXxzwCLcBGAsYHQ/s320/20210116_132732.jpg" width="320" /></a></div><br /><p><br /></p><p>Oleh: Nabila Zidane</p><p>(Forum Muslimah Peduli Generasi dan Peradaban)</p><p>Masa Pandemi sudah berjalan sembilan bulan lebih. Peran ibu menjadi lebih kompleks. Selain mengurus tugas rumah tangga sehari-hari, kini beban ibu bertambah menjadi guru dadakan bagi putra putrinya di rumah. Ibu wajib menguasai segala mata pelajaran di berbagai jenjang pendidikan mulai TK, SD, SMP  hingga SMA. Belum lagi adanya tugas membuat video aneka prakarya dan kegiatan olah raga. Tentu ini adalah sesuatu yang baru bagi kaum ibu. Kebiasaan baru kadang membuat kaum ibu merasa penat yang kemudian memunculkan berbagai problem dalam rumah tangga.</p><p>Perlu diketahui bahwa perilaku anak terbentuk melalui dua proses;</p><p>1. Melalui proses imitasi yaitu dengan cara melihat, mendengar serta meniru model yang di idolakannya atau yang sering dilihatnya. Oleh karena itu, kita sebagai ibu wajib ekstra hati-hati dalam berucap, berperilaku dan bertindak di hadapan anak-anak karena anak adalah peniru handal kita.</p><p>2. Melalui proses Identifikasi dimana seseorang terutama anak-anak akan berusaha membentuk identitas dirinya dengan cara mengadopsi secara total mulai gaya bicara, gaya berpakaian, gaya rambut hingga gaya hidup idolanya untuk dijadikan identitasnya.</p><p>Anak terdidik dari orang tuanya, karenanya jika kita merindukan putra-putri kita taat syariat dan tidak tergelincir menjadikan artis-artis sekuler menjadi idolanya, maka ibu harus membekali diri dengan banyak belajar tsaqafah Islam, salah satunya dengan menghadiri majelis ta'lim dan bersedia mengikuti kajian mingguan yang akan mendidik Ibu agar senantiasa taat pada syariat Islam secara kafah.</p><p>Dengan ilmu Islam, maka kita kaum ibu akan menjadi jauh lebih sabar karena memahami bahwa anak-anak juga manusia yang memiliki potensi naluri seperti kita. Salah satunya adalah naluri mempertahankan diri. </p><p>Jika anak sering diperlakukan kasar baik verbal maupun fisik, maka secara tidak sadar sang ibu telah mengajarkan bahwa begitulah cara menyelesaikan masalah. Maka jangan kaget jika anak-anak kita tumbuh menjadi anak yang temperamental, suka membantah dan berbicara dengan berteriak bahkan membentak orang tua.</p><p>Maka benahilah diri, agar anak meniru kebiasaan baik kita. Tak ada teladan sebaik Rasulullah Saw. Banyak kisah yang menggambarkan besarnya kecintaan beliau kepada anak-anak. Suatu hari, Rasulullah harus memendekkan bacaan shalatnya ketika mendengar anak menangis. Rasulullah Saw juga pernah mengangkat anak yang jatuh di dekatnya ketika sedang khotbah.</p><p>Jabir bin Samurah, sahabat Nabi Muhammad Saw, mengatakan bahwa Rasulullah suka mengusap kepala anak-anak. Suatu ketika, dirinya pernah shalat bersama Rasulullah pada shalat Dhuhur.</p><p>Seusai shalat, Rasulullah keluar ke tempat keluarganya, dia pun keluar bersama Rasulullah. Rasulullah tampak menciumi anak-anaknya dan mengusap kedua pipi mereka satu persatu.</p><p>Menyayangi anak adalah perintah agama, karena Islam banyak mengajarkan kasih sayang kepada siapapun. Nabi Muhammad Saw telah mencontohkan bagaimana cara menyayangi anak, seperti menciumnya, lemah lembut, belas kasihan, menahan marah dan memaafkan anak-anak.</p><p>Suatu ketika seorang anak kecil dibawa kepada Nabi Muhammad untuk didoakan dan diberi nama. Anak tersebut dipangku oleh Beliau. Tiba-tiba anak itu kencing, lalu orang-orang yang melihatnya berteriak. Beliau berkata, "Jangan diputuskan anak yang sedang kencing, biarkanlah dia sampai selesai dahulu kencingnya". Beliau pun berdoa dan memberi nama kemudian membisiki orang tuanya supaya jangan mempunyai perasaan bahwa beliau tidak senang terkena air kencing anaknya. Ketika mereka telah pergi rasulullah Saw mencuci sendiri pakaian yang terkena kencing tadi.</p><p>Rasulullah saw. juga bersabda,</p><p>“Barangsiapa yang tidak menyayangi orang yang lebih muda di antara kami dan tidak mengerti hak orang yang lebih besar (tua) maka dia bukan termasuk golongan kami.” (Hadis ini diriwayatkan oleh Imam Bukhari yang diceritakan oleh Abu Hurairah)</p><p>Maka Seorang ibu yang senantiasa mengharapkan rida Allah Swt akan berusaha bersabar dan istiqomah dalam ketaatan, karena siapa yang taat Allah akan memberikan padanya jalan keluar dari berbagai persoalan.</p><p> وَمَنْ يَّتَّقِ اللّٰهَ يَجْعَلْ لَّهٗ مِنْ اَمْرِهٖ يُسْرًا</p><p>"Dan barang siapa yang bertakwa kepada Allah, niscaya Allah menjadikan baginya kemudahan dalam urusannya”. (QS at-Thalaq: 4).</p><p>Begitulah semestinya para orangtua memperlakukan anak sehingga dia kelak akan menjadi manusia yang penyayang. Semoga kita semua diberikan kesabaran dan kemudahan oleh Allah Swt dalam mendampingi anak-anak di masa pandemi ini.</p><p>Wallahu a'lam</p>

Bersabar Mendampingi Anak di Masa Pandemi

Oleh: Nabila Zidane (Forum Muslimah Peduli Generasi dan Peradaban) Masa Pandemi sudah berjalan sembilan bulan lebih. Peran ibu menjadi lebih...

Baca selengkapnya »

Perempuan Bicara Perubahan

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-i7noNvYlLso/YAJ0Nqac4oI/AAAAAAAADmg/yrTbuxX2_NcFNefQloU8jMAR8h7E00PBACLcBGAsYHQ/s1250/SAVE_20210116_130454.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="855" data-original-width="1250" src="https://1.bp.blogspot.com/-i7noNvYlLso/YAJ0Nqac4oI/AAAAAAAADmg/yrTbuxX2_NcFNefQloU8jMAR8h7E00PBACLcBGAsYHQ/s320/SAVE_20210116_130454.jpeg" width="320" /></a></div><br /><p><br /></p><p>Oleh: Ramlah Yuliandari, S. E</p><p>(Aktivis dakwah)</p><p>Berbicara tentang perubahan maka ini sangat dekat kaitannya dengan kesadaran. Oleh karena itu kita harus bisa merasakan terlebih dahulu kondisi saat ini sehingga kita bisa membahas perubahan bagaimana yang harus kita lakukan.</p><p>Allah Swt berfirman dalam Al-Qur'an surat Ar-Ruum ayat 41 yang artinya :"Telah tampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia; Allah menghendaki agar mereka merasakan sebagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar)".</p><p><br /></p><p>Dalam Quran surat Ar-Ruum ayat 41 Allah Swt sudah menunjukkan kepada kita bahwa kerusakan-kerusakan itu sebenarnya sudah sangat dekat dengan kita. Bagaimana penerapan hukum yang tebang pilih. Misalkan penyikapan aparat atas  kasus yang melibatkan ulama terkemuka, sang ulama disebut-sebut terjerat kasus karena pelanggaran PSBB. Di sisi lain kerumunan yang terjadi di Solo dibiarkan tidak ada tindakan hukum sama sekali.</p><p>Ada lagi kisah ulama yang sudah “sepuh”, kondisi beliau saat ini pun sering sakit-sakitan. Namun, beliau tetap berada dalam tahanan penjara dengan segala keterbatasan fasilitas yang ada didalamnya, kondisi ini berbeda dengan para koruptor yang mendapatkan pelayanan yang istimewa dengan fasilitas seperti hotel berbintang</p><p><br /></p><p>Di sisi lain, kriminalitas semakin meningkat. Masih ingat kisah seorang bocah pahlawan yang meninggal karena berusaha melindungi ibunya dari pemerkosaan. Pelaku yang notabene ternyata mantan pembunuh dan akhirnya dipenjara. Ternyata dapat keluar dari penjara karena program remisi pemerintah saat wabah Corona. Fakta ini sesuai dengan slogan mengatasi masalah dengan masalah. Bukannya tuntas malah menambah panjang masalah kriminalitas yang terjadi</p><p><br /></p><p>Belum lagi Covid-19 yang belum tuntas terus korupsi yang semakin merajalela, kerusakan sosial yang seolah tidak pernah selesai, kriminalitas ulama dll</p><p><br /></p><p>Akar Masalah</p><p><br /></p><p>Kerusakan-kerusakan yang terjadi saat ini adalah buah penerapan sistem demokrasi yaitu menjadikan sekularisme sebagai asasnya. Yakni paham yang memisahkan agama dari dari kehidupan</p><p><br /></p><p>Dengan konsep ini maka agama tidak boleh ikut campur mengatur permasalahan yang terjadi di tengah-tengah masyarakat. Kehidupan beragama dipisahkan dari kehidupan bermasyarakat.</p><p>Agama hanyalah ruang privasi yang digunakan hanya untuk kepentingan pribadi. Sementara undang-undang untuk mengatur pemerintahan dibuat oleh manusia dengan segala akal terbatasnya dan dengan segala kelemahannya.</p><p><br /></p><p>Selain itu dalam demokrasi kekuasaan berada di tangan rakyat.</p><p>Pengambilan keputusan disandarkan padq suara mayoritas tanpa memandang benar atau salah. </p><p><br /></p><p>Demokrasi Tidak Kenal Halal Haram</p><p><br /></p><p>Sayangnya sebagian umat Islam masih memandang bahwa demokrasi adalah sistem politik terbaik yang bebas nilai. Hingga mereka berpikir, bahwa demokrasi bisa tetap diadopsi dan diperjuangkan lantaran di dalamnya ada kebaikan-kebaikan.</p><p><br /></p><p>Padahal dari pemikiran dasar dan sejarah kelahirannya demokrasi sangat bertentangan dengan Islam. Karena selain mengagungkan prinsip kebebasan mutlak, demokrasi juga tegak di atas asas sekularisme yang menyingkirkan agama dari kehidupan.</p><p><br /></p><p>Dalam hal ini, demokrasi memandang urusan moral, agama dan keyakinan sebagai wilayah privat. Negara wajib angkat tangan saat semua urusan itu tak mengganggu hak-hak publik.</p><p><br /></p><p>Maka dalam praktiknya, kebaikan dan keburukan, disandarkan pada suara rakyat dengan prinsip suara terbanyak. Padahal suara terbanyak dari rakyat standarnya adalah akal (manfaat) yang faktanya sangat relatif dan subjektif, dan bukan agama (wahyu/Islam).</p><p><br /></p><p>Itulah kenapa dalam sistem demokrasi, praktik riba, pornoaksi, pornografi, babi dan minol yang jelas-jelas haram dalam Islam, justru bisa jadi legal. Yakni ketika mayoritas rakyat di parlemen dan penguasanya menghalalkannya berdasar kesepakatan.</p><p><br /></p><p>Sementara ajaran jihad, khilafah atau dakwah Islam kafah yang merupakan bagian dari Islam bisa dipandang haram. Yakni jika mayoritas masyarakat dan penguasanya sepakat mengharamkan dan memandangnya sebagai sebuah keburukan.</p><p><br /></p><p>Kebebasan yang diagungkan demokrasi juga telah membuat propaganda kekufuran, seruan-seruan pada tindak amoral dan penghinaan terhadap agama begitu merajalela. Sementara negara, hanya siap mengatur, jika kebebasan itu beririsan dengan kekuasaan mereka.</p><p><br /></p><p>Kembali kepada Islam</p><p><br /></p><p>Realitas demokrasi yang sedemikian tentu bersebrangan dengan Islam. Islam jelas menolak paham sekularisme dan kebebasan. Karena Islam tegak di atas keyakinan bahwa keimanan mengharuskan kehidupan terikat dengan aturan Islam.</p><p><br /></p><p>Maka seluruh aspek kehidupan, wajib diatur dengan syariat Islam. Termasuk aspek politik yang menjadikan kekuasaan justru sebagai satu-satunya metoda penerapan Islam. Justru penerapan Islam inilah yang akan mencegah segala bentuk keburukan yang justru terbuka lebar dalam sistem sekuker demokrasi kapitalis neoliberal.</p><p><br /></p><p>Negara dalam sistem Islam akan berperan sebagai pengurus dan penjaga bagi seluruh rakyat. Bukan pengurus dan penjaga para pemilik modal. Karena negara dalam sistem Islam tegak di atas baiat rakyat, bukan di atas sokongan para pemilik modal.</p><p><br /></p><p>Hanya saja meski rakyat adalah pemilik kekuasaan dan sumber baiat bagi penguasa, negara dalam Islam bukanlah budak bagi rakyat, karena hukum yang ditegakkannya bukan hukum buatan rakyat, tapi hanya lah hukum Allah Swt.</p><p><br /></p><p>Justru dengan hukum Allah inilah, negara atau penguasa akan mampu mengurus dan menjaga rakyatnya dengan penuh kebaikan dan keadilan. Dan dengan hukum-hukum Allah yang ditegakkannya, negara pun akan mampu mencegah segala bentuk kerusakan dan kezaliman.</p><p>Tidak kah kita rindu hidup dalam kondisi hidup dalam koridor aturan-Nya? Yang telah terbukti mampu membawa kesejahteraan bagi seluruh umat manusia.</p><p>Wallahu a'lam</p>

Perempuan Bicara Perubahan

Oleh: Ramlah Yuliandari, S. E (Aktivis dakwah) Berbicara tentang perubahan maka ini sangat dekat kaitannya dengan kesadaran. Oleh karena itu...

Baca selengkapnya »

Utang Kian Melonjak, Islam Solusi Tuntas

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-lnCfjMcRgrY/YAJyFmN2KKI/AAAAAAAADmU/-GyuY3EV7cc9YjTC4L0kn98SSYDrqgncACLcBGAsYHQ/s1080/SAVE_20210116_125100.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1080" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-lnCfjMcRgrY/YAJyFmN2KKI/AAAAAAAADmU/-GyuY3EV7cc9YjTC4L0kn98SSYDrqgncACLcBGAsYHQ/s320/SAVE_20210116_125100.jpeg" /></a></div><br /><p><br /></p> <p dir="ltr">Oleh : Qonitta Al-Mujadillaa <br /> (Aktivis Dakwah Islam) </p> <p dir="ltr">Bagai buah simalakama, makin hari makin mengkhawatirkan melonjaknya tingkat utang di negeri ini. Utang menjadi alarm negeri ini bahwa ada beban yang mesti ditanggung negeri kelak di masa depan untuk menyudahi utang-utangnya.<br /> <br /> Sebagaimana dilansir oleh <a href="http://Viva.co.id">Viva.co.id</a> , Bank Dunia merilis International Debt Statistics (IDS) 2021 pada Oktober 2020. Data statistik setebal 194 halaman tersebut merinci utang banyak negara-negara di dunia hingga akhir 2019. Mulai dari besaran total, sumber utang hingga rasio utang. Berdasarkan data tersebut, 10 besar negara dengan utang terbesar adalah China berada pada posisi pertama dengan total ULN mencapai US$2,1 triliun. Diikuti Brasil US$569,39 miliar, India US$560,03 miliar dan Rusia US$490,72 milar. (<a href="http://Viva.co.id">Viva.co.id</a>, Kamis, 24/12/2020). </p> <p dir="ltr">Jelas sekali, seperti pendapat dari Ekonom senior Dradjad Wibowo mengkritik tingginya beban utang dalam setiap APBN Indonesia. Utang yang tinggi tentu menimbulkan risiko juga bagi perekonomian nasional, baik utang dalam negeri maupun luar negeri. Ia menegaskan APBN tidak bisa terus bergantung pada utang sementara ada sisi pendapatan lain yang belum diberdayakan. Dradjad menyebut masalah penerimaan pajak yang sejak sebelum pandemi covid-19 terus merosot dan belum ada solusi jitu menanganinya. (<a href="http://Republika.co.id">Republika.co.id</a> , Minggu, 27/12/2020). </p> <p dir="ltr">Begitu miris sekali bahwa negeri ini termasuk 10 besar negara dengan utang terbesar. Meskipun negeri ini banyak memiliki sumber daya alam yang berlimpah, namun penguasa tidak menggunakannya untuk memenuhi kebutuhan rakyatnya, sehingga nyaris sumber daya alam malahan dikelola dan dinikmati oleh para kapital asing sebagaimana sangat tercermin dengan adanya regulasi-regulasi yakni UU Migas, UU Penanaman Modal asing dan sebagainya. Ini yang semakin menguatkan dan menunjukkan  keberpihakan pemegang kekuasaan pada para kapital, maka sangatlah wajar jika pembangunan untuk negeri malah banyaknya berharap dan berikan solusi pada utang dengan negara lain. </p> <p dir="ltr">Padahal jika mau ditelisik bahwa utang negeri ini akan memberikan akibat beban berat pada generasi yang akan datang sekaligus menjadi ancaman bagi kedaulatan negeri, sebab dengan adanya utang kepada negara lain maka akan membuat negeri ini terus bergantung pada negara yang memberikan utang tersebut. Jika utang semakin tinggi, maka jumlah kas negara akan tersedot untuk bayar cicilan utang dan bunganya juga akan semakin besar. Ketika ini terjadi, akibatnya kapasitas APBN untuk pembangunan dan peningkatan kesejahteraan rakyat seperti kesehatan, pendidikan, militer akan terbatas anggarannya.</p> <p dir="ltr">Pemerintah akan menekan pengeluaran dan penambahan pemasukan atau dengan peningkatan pajak agar tertutupi anggaran yang sudah direncanakan. Adapun penekanan pengeluaran biasanya dilakukan dengan mencabut subsidi untuk rakyat, sedangkan pemasukan dengan menambah peningkatan dalam pembayaran pajak. Akan tetapi, resiko lain dengan makin besarnya utang negeri ini, maka pembayaran utang baik pokok maupun bunganya makin tinggi. </p> <p dir="ltr">Selain itu, utang luar negeri memiliki dampak lainnya seperti mempengaruhi moneter negeri, sebab jika utang jangka pendek jatuh tempo sedangkan pembayarannya tidak menggunakan mata uang domestik negeri yang berhutang, akan tetapi pembayaran utang terutama menggunakan mata uang dollar Amerika Serikat. Padahal mata uang dollar Amerika Serikat nilainya tinggi, walhasil negeri penghutang akan sulit membayar utang dengan mata uang yang cukup jauh nominalnya. Sedangkan utang jangka panjang semakin lama semakin meroket nilainya, sebab ada transaksi ribawi. Tentu ini akan mengurangi anggaran belanja negeri ini hingga membuatnya sulit untuk melunasi utangnya. Adapun utang yang diberikan para kapital oleh negeri maju tersebut sebagai cara menjajah dalam sektor ekonomi negeri ini.</p> <p dir="ltr">Demikian inilah gambaran dari negeri yang bertumpu pada paradigma sistem demokrasi  kapitalis sekuler. Paradigma ini meniscayakan bahwa pengelolaan ekonomi dan segala aspek yang diatur oleh negeri tidak berstandar halal-haram dan tidak memberikan maslahat pada masyarakat, namun hanya mementingkan para kapital (pemilik modal) dengan sekelompok yang memiliki kekuasaan.</p> <p dir="ltr">Sungguh, hal ini akan membuat masyarakat semakin tidak diurusi dalam pemenuhan kebutuhan hidupnya. <br /> Berbeda dengan Islam, Islam yang akan diemban oleh negeri (perisai) yakni Khilafah Islamiyah akan menerapkan syariah Islam secara sempurna dalam kehidupan termasuk persoalan pendapatan negara. Khilafah tidak akan mengambil sumber utang luar negeri sebagai sumber pendapatan negara. Sebab, utang ini akan menghancurkan kedaulatan negara dan sumbernya haram karena dari aktivitas ribawi. Adapun sistem keuangan negara Khilafah berdasarkan Syariah Islam disebut Baitul Maal.</p> <p dir="ltr"> Dalam kitab Al-Amwal dari Abdul Qadim Zallum, dijelaskan ada tiga pos pendapatan yang sangat besar, bukan bersumber dari pajak dan utang sebagaimana kondisi keuangan di sistem kapitalis demokrasi saat ini. <br /> Pertama, pos fa’i dan kharaj, pos ini menjadi tempat penyimpanan dan pengaturan arsip-arsip pendapatan negara. Meliputi harta yang tergolong fa’i bagi seluruh kaum muslim dan pemasukan dari sektor pajak (dharibah) yang diwajibkan bagi kaum muslim ketika sumber-sumber pemasukan baitul maal tidak mencukupi. <br /> <br /> Kedua, pos kepemilikan umum, sumber daya alam (SDA) yang melimpah digolongkan menjadi kepemilikan umum bukan milik negara. Diantaranya, fasilitas dan sarana umum seperti kereta api, listrik, instalasi air dan sebagainya. Sumber alam seperti, air, padang rumput, api, jalanan umum, sungai, laut. Barang tambang yang tidak terbatas seperti emas, perak, minyak bumi, gas alam, nikel dan sebagainya. Bahwa negara tidak boleh memberikannya kepada para kapital (asing) atau diprivatisasi. Sebab, semuanya yang bersumber daya alam tersebut harus dikelola oleh negara dan hasilnya hanya boleh diperuntukkan untuk kemaslahatan rakyatnya, bisa dalam bentuk biaya kesehatan, biaya pendidikan dan sebagainya. Sebagaimana Sabda Nabi Muhammad Shalallahu ‘alayhi wa sallam, bersabda : Kaum Muslim berserikat dalam tiga perkara yaitu padang rumput, air dan api. (HR Abu Dawud dan Ahmad). </p> <p dir="ltr">Ketiga, pos sedekah. Pos ini menjadi tempat penyimpanan harta-harta zakat seperti zakat uang perdagangan, pertanian, hewan ternak dan lain sebagainya. Pos ini hanya didistribusikan hanya kepada delapan asnaf sebagaimana firman Allah Subhanahu wa Ta’ala, “Sesungguhnya zakat itu hanyalah untuk orang-orang fakir, orang-orang miskin, pengurus-pengurus zakat, para muallaf, yang dibujuk hatinya,untuk (memerdekakan) budak, orang-orang yang berutang, untuk jalan Allah, dan orang-orang yang sedang dalam perjalanan, sebagai suatu ketetapan yang diwajibkan Allah. Dan Allah Lagi Maha Mengetahui Lagi Maha Bijaksana.” (TQS. At-Taubah []:60). </p> <p dir="ltr">Skema pembiayaan ini menjadikan kas negara yaitu baitul maal akan relatif stabil dan tidak akan mudah defisit terlebih resesi. Sejarah peradaban Islam telah mencatat, bahwa masa kekhilafahan telah memberikan kesejahteraan, damai dan kelbaikan. Sebagaimana masa Khilafah Abasiyyah yakni khalifah Harun Ar-Rasyid, dibawah kepemimpinannya rakyat merasakan kesejahteraan dan hidup amai serta damai, hingga sangat sulit mencari orang yang bisa diberikan zakat, sedekah ataupun infak. Ini artinya negara Khilafah telah berhasil menorehkan tinta emas dan begitupula pada masa khalifah-khalifah yang lainnya seperti Umar bin Al-Khattab ra, Umar bin Abdul Aziz dan lain-lain. Demikianlah, utang negeri ini biisa tuntas hanya dengan menerapkan syariah Islam menyeluruh (kaffah) dibawah naungan Khilafah Islam. Wallahu ‘alam bishawab. </p>

Utang Kian Melonjak, Islam Solusi Tuntas

Oleh : Qonitta Al-Mujadillaa (Aktivis Dakwah Islam) Bagai buah simalakama, makin hari makin mengkhawatirkan melonjaknya tingkat utang di ...

Baca selengkapnya »

Akhir Dari Derita Sang Ibu dengan Sistem Khilafah

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-ULupuxn0dC8/YAJxlBYtoMI/AAAAAAAADmM/niI0tCbvOOox5Hk1CmBWMo4KF4mFviCOwCLcBGAsYHQ/s1280/SAVE_20210116_125042.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="1280" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-ULupuxn0dC8/YAJxlBYtoMI/AAAAAAAADmM/niI0tCbvOOox5Hk1CmBWMo4KF4mFviCOwCLcBGAsYHQ/s320/SAVE_20210116_125042.jpeg" /></a></div><br /><p><br /></p> <p dir="ltr">Oleh : Durrotul Hikmah<br /> (Aktivis Dakwah Remaja) </p> <p dir="ltr">Masalah perempuan masih saja ramai menjadi perbincangan, seakan tak pernah usai. Berbagai upaya dari pihak pegiat gender, feminis, dan aturan demokrasi sekuler yang kian menambah masalah baru. Bagaimana tidak? Upaya mereka yang terus membuat para kaum perempuan untuk terjun ke dunia kerja, membuat mereka seolah lupa akan tanggung jawabnya sebagai seorang pengurus rumah.</p> <p dir="ltr">Bukannya mendapat solusi atas permasalahan yang ada, malah membuat masalah semakin rumit, bagaimanakah cara untuk mengatasi solusi yang tengah dialami perempuan saat ini?. <br /> Sarinah, Juru Bicara Federasi Serikat Buruh Demokratik Kerakyatan (F-SEDAR), yang mewakili serikat buruh Aice, menyatakan bahwa sejak tahun 2019 hingga saat ini sudah terdapat 15 kasus keguguran dan enam kasus bayi yang dilahirkan dalam kondisi tak bernyawa dialami oleh buruh perempuan Aice. Dari 773 buruh perempuan yang berpartisipasi dalam penelitian ini, 437 di antaranya pernah mengalami pelecehan seksual, dengan rincian 106 mengalami pelecehan verbal, 79 mengalami pelecehan fisik, dan 252 mengalami keduanya. “Seperti gunung es, kasus buruh perempuan di pabrik Aice ini hanya memperlihatkan sedikit permasalahan. Kita belum tahu bagaimana kondisi kerja yang dialami oleh buruh perempuan di pabrik-pabrik lain, pasti banyak yang tidak dibuka kepada publik,” terang Palmira Permata Bachtiar, peneliti SMERU Research Institute. (<a href="http://theconversation.com">theconversation.com</a>, Rabu, 18/03/2020). </p> <p dir="ltr">Mengingat bahwa negara yang kian membuat rakyatnya sendiri tengah dilanda kemiskinan, negara mengikis kekayaan rakyatnya sendiri. Tak jarang ditemukan laki-laki ataupun perempuan berada di zona kemiskinan.</p> <p dir="ltr">Menyakitkan memang, perempuan bertatih-tatih untuk menafkahi hidupnya akibat kemiskinan yang melanda mereka. Belum lagi aturan yang membuat mereka menahan amarah, why? Sedikit saja melakukan kesalahan maka pekerjaan akan menjadi tangguhannya. Di banyak perusahaan, buruh perempuan dipersulit untuk mendapatkan cuti haid yang sebenarnya sudah dilindungi dalam Undang-Undang (UU) Ketenagakerjaan No. 13 tahun 2003. Akibat dari perempuan yang bekerja untuk membiayai hidup mereka, akhirnya mereka harus meninggalkan tanggung jawab yang seharusnya diemban oleh seorang Ibu.</p> <p dir="ltr">Faktanya memang perempuan tidak dapat perlindungan secara khusus, entah dari perusahaaan yang menaungi mereka ataupun pemerintah, aturan yang dibuat mereka seakan bertindak semena-mena terhadap perempuan, maka jangan heran lagi pelecehan seksual dan kekerasan seksual akan rentan terjadi, akibat kelalaian mereka dalam melindungi perempuan, satu kenyataan pahit lagi harus ditelan, lagi-lagi yang menjadi korban adalah perempuan. Perempuan hanya dianggap lebih lemah dari laki-laki, sehingga menjadikan mereka berbuat sesuai keinginan mereka. </p> <p dir="ltr">Sebelum Islam datang, posisi perempuan sangat lah memprihatinkan. Perempuan dianggap sebagai makhluk yang sangat rendah, hina, dan tak berharga. Pada masa Arab jahiliyah misalnya, perempuan dianggap sebagai aib keluarga. Sehingga ketika lahir bayi perempuan, mereka tega menguburnya hidup-hidup. Kondisi tersebut telah berubah sejak Islam datang. Perempuan tidak lagi dianggap sebagai makhluk yang hina, lemah, kotor, dan tak berharga. Sebaliknya, Islam memposisikan perempuan sebagai sosok yang sangat mulia. Islam juga mengatur bagaimana seorang laki-laki menghormati perempuan dengan tidak menyakitinya. Selain itu ekonominya dan kebutuhannya akan dijamin. <br /> <br /> Berhubung kapitalis tidak mampu menyelesaikan masalah perempuan, maka lain halnya dengan Islam, yang memberi jaminan yang pas bagi perempuan, terpenuhinya seluruh potensi yang dimiliki manusia secara optimal, baik terkait pemenuhan kebutuhan pokok (al-hajat al- asasiyah) seperti sandang, pangan, papan, pendidikan, kesehatan, dan keamanan, termasuk agama sebagai tuntunan hidup; serta pemenuhan kebutuhan pelengkap (al-hajat-al-kamaliyat) berupa kebutuhan sekunder maupun tersier. Jaminan pemenuhan kebutuhan pokok berupa barang (pangan, sandang, dan papan) dalam Islam diwujudkan dalam bentuk pengaturan mekanisme yaitu mewajibkan laki-laki memberi nafkah kepada diri dan keluarganya, termasuk dalam hal ini adalah perempuan.</p> <p dir="ltr">Khilafah memang solusi tuntas setiap masalah terbukti mampu menyejahterakan bagi seluruh rakyatnya. Khilafah akan memberantas perbudakan terhadap perempuan,selain itu juga khilafah juga akan mengatasi masalah kemiskinan, dan memastikan kebutuhan bagi kaum perempuan. Siapa saja menginginkan hal itu, ayolah saatnya umat sadar dan bangkit bahwa setitik air yang dibawa oleh kapitalis nyatanya akan berubah menjadi hitam pertanda bahwa sebuah masalah baru akan datang, beda halnya dengan Islam yang ketika membawa setitik air maka tidak akan merubah air itu sendiri, karena sejatinya syariat Islam akan mendatangkan maslahat yang sangat besar, terkhusus kepada kaum perempuan. So, Terbukti bukan bahwa hanya Khilafah lah yang mampu mengakhiri penderitaan kaum perempuan, terkhusus para Ibu. Sudah dapat dipastikan bahwa kaum perempuan tidak akan melupakan tugasnya sebagai seorang Ibu yang mendidik anak-anaknya, dan tak akan lupa perannya sebagai seorang Istri. </p> <p dir="ltr">Allah Swt berfirman yang artinya : <br /> "Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikan-Nya diantaramu rasa kasih dan sayang.<br /> Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berfikir". (TQS ar-Ruum : 21).        <br /> Wallahu Alam bishawab.</p>

Akhir Dari Derita Sang Ibu dengan Sistem Khilafah

Oleh : Durrotul Hikmah (Aktivis Dakwah Remaja) Masalah perempuan masih saja ramai menjadi perbincangan, seakan tak pernah usai. Berbagai...

Baca selengkapnya »

Islam Sebagai Solusi Hakiki

<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-dtAbd9QRGMk/YAJw9DyIPsI/AAAAAAAADmE/PXyoq-cf5oMyUSd24ksN2rWFl2iH3cuHQCLcBGAsYHQ/s1024/SAVE_20210116_125122.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1024" data-original-width="577" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-dtAbd9QRGMk/YAJw9DyIPsI/AAAAAAAADmE/PXyoq-cf5oMyUSd24ksN2rWFl2iH3cuHQCLcBGAsYHQ/s320/SAVE_20210116_125122.jpeg" /></a></div><br /><p></p><p>Oleh : Tri Rahayu, S.TP</p><p>Islam adalah ajaran yang universal dan komprehensif. Islam agama satu-satunya yang di ridhai oleh Allah Swt untuk menjadi sistem kehidupan kaum muslimin di atas muka bumi ini. Sebagaimana firman Allah :"Sesungguhnya agama (yang diridhai) disisi Allah hanyalah Islam. Tiada berselisih orang-orang yang telah diberi Al Kitab kecuali sesudah datang pengetahuan kepada mereka, karena kedengkian (yang ada) di antara mereka. Barangsiapa yang kafir terhadap ayat-ayat Allah maka sesungguhnya Allah sangat cepat hisab-Nya. (TQS. Ali ‘Imran [3]: 19).</p><p><br /></p><p>Islam sebagai inspirasi terbaik karena bersumber dari wahyu Allah, sehingga mampu merespon dinamika persoalan sepanjang waktu. Artinya, Islam bukan ajaran yang kuno, sebab islam mampu menyelesaikan problematika umat manusia sejak jaman nabi hingga jaman sekarang. Inilah yang menjadi tugas seorang ulama atau mujtahid untuk melakukan proses ijtihad, yaitu mengerahkan seluruh kemampuannya untuk menggali hukum-hukum syara’ terhadap persoalan-persoalan yang baru muncul.</p><p><br /></p><p>Sebagai muslim, jelas Islam telah memberikan inspirasi dahsyat tentang bagaimana manusia menjalani kehidupannya. Tidak hanya untuk hidup hari ini di dunia, tetapi kelak di akhirat juga. Maka, tak hanya inspiratif, Islam juga visioner. Juga tak hanya sebagai inspirasi.</p><p> </p><p>Sejatinya Islam adalah petunjuk (aturan) dari Allah Swt yang diturunkan melalui sosok Rasulullah saw. yang meliputi seluruh aspek kehidupan manusia. Mencakup hubungan manusia dengan Allah, dirinya sendiri dan manusia lainnya. Inilah keunikan Islam dibanding ajaran lain. Sebagai ajaran yang universal dan komprehensif, tidak tepat jika kita mengatakan bahwa agama islam ini hanya menjadi inspirasi saja, tetapi juga menjadi aspirasi sekaligus solusi dalam seluruh aspek kehidupan.</p><p> </p><p>Dalam KBBI, aspirasi dimaknai harapan dan tujuan untuk keberhasilan pada masa yang akan datang. Jika demikian, Islam tentu ajaran yang berisi aspirasi. Mengandung harapan dan mengajarkan tujuan bagi pemeluknya untuk keberhasilan hidup dunia akhirat. Begitupun saat mendalami praktik penerapan Islam pada masa Rasulullah saw. dan sahabat, serta khalifah-khalifah setelahnya, kekuasaan Islam membuka ruang bagi warga negara menyampaikan aspirasinya. Berupa harapan, keinginan, masukan, bahkan yang bernada kritikan dari rakyat terhadap pemimpinnya. </p><p><br /></p><p>Ini bukanlah hal tabu dalam fragmen kekuasaan Islam. Sesuatu yang sulit ditemui dalam model kekuasaan represif saat ini, ketika kritik dimaknai sebagai anti loyal dan permusuhan. Cukuplah kisah Amirul Mukminin Umar bin Khattab yang "mengalah" terhadap kritik seorang wanita lantas meralat kebijakannya yang membatasi jumlah mahar, sebagai contoh bahwa Islam adalah ajaran aspiratif. </p><p><br /></p><p>Begitu indah fragmen hubungan pemimpin dan rakyat dalam sistem Islam. Pemimpin yang begitu legowo menerima kritikan dari rakyatnya. Tanpa gengsi, Umar mengakui kebenaran ucapan wanita tersebut di depan muka umum. Dan sebagai rakyat, wanita tersebut telah melakukan kewajiban meluruskan kekeliruan pemimpinnya. </p><p><br /></p><p>Selain sebagai inspirasi dan aspirasi, isilam pun haruslah sebagai solusi kehidupan. Sebab, Allah tidak akan pernah memberikan permasalahan atau ujian kepada para hamba-Nya tanpa ada solusi yang ditawarkan. Konsep atau idealisme Islam adalah akidah Islam, yang menjadi landasan dalam membentuk sudut pandang kehidupan yang sahih. Yakni “terbentuknya rahmat bagi seluruh alam” sebagaimana Allah Swt. menegaskan dalam firman-Nya: “Dan Kami tidak mengutus engkau (Muhammad) melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi seluruh alam”. (TQS. Al-anbiya (21): 107)</p><p><br /></p><p>Hal tersebut dilakukan langsung oleh Baginda Nabi saw, dilanjutkan oleh Khulafaur Rasyidin dan diteladani para khalifah selanjutnya. Menghasilkan dunia dilimpahi keberkahan dan kesejahteraan juga kemuliaan, khususnya dua pertiga dunia yang menjadi bagian dari wilayah kesatuan Islam.</p><p><br /></p><p>Dalam mensejahterakan rakyatnya, konsep dalam Islam adalah Islam menjamin pemenuhan kebutuhan dasar rakyat hingga tataran sejahtera per individu. Tercukupi pangan, sandang dan papan. Selain itu, dari sisi pendidikan dan peradaban Islam di masa jayanya sukses menjadi mercusuar tertinggi dunia. Bahkan menjadi kiblat bagi orang-orang Barat. Pendidikan dengan segala fasilitas yang dibutuhkan akan ditanggung penuh oleh negara, mulai dari skala TK hingga Perguruan Tinggi. Bahkan para pelajar berprestasi akan mendapatkan reward seberat prestasi yang diraihnya. Wajar akhirnya lahir banyak ilmuwan handal di berbagai bidang dengan tingkat ketakwaan yang tinggi kepada Rabbnya.</p><p><br /></p><p>Konsep keamanan dan kenyamanan hidup berdampingan antar warga negara dari berbagai keberagaman baik agama, ras, suku, bahasa, juga tak kalah menakjubkan. Islam sejak mewujudnya dalam bentuk sebuah konstitusi di Madinah yang diprakarsai oleh Rasulullah saw.</p><p><br /></p><p>Umat Islam tidak hanya menjadi satu-satunya penduduk Madinah saat itu. Ada Yahudi, Nasrani, orang-orang munafik, dan para penyembah berhala. Hal tersebut mampu disatukan oleh Rasulullah saw. dalam Piagam Madinah dengan basis kebebasan beragama, persamaan, solidaritas, tolong-menolong dan toleransi. Selain itu Islam juga berhasil menjadi pelopor dalam penghapus penindasan, kezaliman dan penjajahan di dunia. Semua ini tidak hanya sebagai konsep tapi telah terbukti terwujud nyata, selama 13 abad kepemimpinan Islam di muka bumi. </p><p>Wallahua’lam bishawab </p>

Islam Sebagai Solusi Hakiki

  Oleh : Tri Rahayu, S.TP Islam adalah ajaran yang universal dan komprehensif. Islam agama satu-satunya yang di ridhai oleh Allah Swt untuk ...

Baca selengkapnya »

Tak Cukup Kebiri Untuk Hentikan Aksi Predator Seksual

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-DNvcZCiMr0s/YAJwTklbF0I/AAAAAAAADl8/8RWPymQKCsUMIPK4dcCITrt1W4dir6V7ACLcBGAsYHQ/s1080/IMG-20210116-WA0025.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1080" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-DNvcZCiMr0s/YAJwTklbF0I/AAAAAAAADl8/8RWPymQKCsUMIPK4dcCITrt1W4dir6V7ACLcBGAsYHQ/s320/IMG-20210116-WA0025.jpg" /></a></div><br /><p><br /></p><p dir="ltr"> Oleh : Siti Hajar<br /> (Aktivis Dakwah Islam)</p> <p dir="ltr">Masih belum khatam, kasus pelecehan dan kekerasan seksual terus saja terjadi baik kepada orang dewasa maupun kepada anak-anak, pelaku kekerasan seksual sudah candu sehingga menjadi ganas layaknya predator, anak-anak di bawah umur terutama yang belum memasuki usia baligh menjadi sasaran empuknya karena dianggap mudah dikelabui dan tidak berdaya, bahkan satu predator seksual bisa memangsa puluhan anak-anak, sang predator seperti sudah memiliki jurus jitu.</p> <p dir="ltr">Dilansir dari <a href="http://KOMPAS.com">KOMPAS.com</a> (24/08/2020) menuliskan "Deputi Bidang Perlindungan Anak Kementerian Pemberdayaan Perempuan dan Perlindungan Anak (Kemen PPPA), Nahar mengatakan sejak Januari hingga 31 Juli 2020 tercatat ada 4.116 kasus kekerasan pada anak di Indonesia"  selanjutnya dituliskan "jika dirincikan ada 2.556 korban kekerasan seksual, 1.111 korban kekerasan fisik, 979 korban kekerasan psikis".</p> <p dir="ltr">Melihat banyaknya anak-anak yang terus menjadi korban kekerasan seksual membuat pemerintah pada akhirnya menetapkan hukuman kebiri kimia kepada para predator seksual yang tata cara pelaksanaannya diatur dalam Peraturan Pemerintah (PP) Nomor 70 tahun 2020 yang sudah ditandatangani oleh Presiden pada 07 Desember 2020. Peraturan tersebut berisi tentang Tata Cara Pelaksanaan Tindakan Kebiri Kimia, Pemasangan Alat Pendeteksi Elektronik, Rehabilitasi, dan Pengumuman identitas Pelaku Kekerasan Seksual Terhadap Anak. lalu apa itu kebiri kimia ? "Kebiri kimia merupakan tindakan yang dilakukan untuk menurunkan kadar testosteron pria menggunakan obat, testosteron adalah hormon yang memengaruhi libido atau nafsu seks pria" (<a href="http://Klikdokter.com">Klikdokter.com</a>, 06/01/21).</p> <p dir="ltr">Namun, ditetapkannya hukuman kebiri kimia bagi para predator seksual mengalami berbagai macam penentangan dari berbagai macam pihak, penentangan itu terjadi karena obat yang digunakan berakibat buruk pada kesehatan pelaku, efek yang diharapkan bisa hilang apabila pemberian obat dihentikan, banyaknya anggaran yang diperlukan untuk beberapa tahun kebiri kimia serta penunjang lainnya dan alasan lain yang pada intinya hukuman kebiri kimia ini dianggap tidak efektif.</p> <p dir="ltr">Pada dasarnya menyelesaikan masalah tanpa mencabut akar masalah, memang hanya akan menimbulkan masalah lainnya dan tidak menyelesaikan masalah yang ada. Menghukum predator seksual dengan kebiri kimia, sedang disisi lain pemicu utama dilakukannya kekerasan seksual masih ada dan terus berkembang, peluang untuk munculnya predator seksual baru dan kembali beraksinya predator yang sudah dikebiri masih sangat besar, yang pada akhirnya mengakibatkan pembengkakan dana jika harus terus dilakukan kebiri atau direhabilitasi. Sementara korban juga memerlukan perhatian khusus dan bantuan dana untuk penyembuhan fisik dan psikisnya. Dan itu pun hukuman kebiri dan hukuman lainnya hanya sampai pada predator seksual yang tertangkap, bagaimana dengan predator seksual yang tidak terditeksi dan predator seksual yang masih anak-anak ? Bukankah akan tetap membahayakan ? </p> <p dir="ltr">Oleh karena itu yang perlu diselesaikan adalah akar masalahnya yaitu tatanan kehidupan saat ini. Manusia memang serba lemah dan terbatas maka pasti hukum dan aturan yang dibuat oleh manusia juga lemah dan terbatas sehingga aturan tersebut tidak mampu menyelesaikan permasalahan manusia lainnya secara komprehensif. </p> <p dir="ltr">Lalu aturan mana yang seharusnya diterapkan ? Jelas adalah aturan Allah yang menciptakan manusia dan seluruh alam semesta, yang pasti lebih tahu apa yang terbaik untuk ciptaannya dan tidak punya kepentingan apapun terhadap manusia selain kebaikan untuk manusia tersebut.</p> <p dir="ltr">Islam agama yang Allah ridai, mempunyai aturan yang komprehensif dan segala aturan yang ada di dalam Islam semunya berujung pada bentuk pencegahan agar manusia tidak terjerumus dalam bahaya ataupun keburukan. Islam mengatur segala aktivitas dan kebutuhan hidup manusia dengan sangat baik, dari hal kecil seperti masuk kamar mandi hingga hal besar seperti bernegara. Dalam Islam kasus semacam pelecehan dan kekerasan seksual sudah lebih dulu sangat dijaga dan diatur segala pemicunya sebelum hal itu terjadi, apa saja yang menjadi pemicu hal tersebut ? Banyak seperti pornografi, wanita berlenggok-lenggok tanpa malu dengan aurat terbuka, hiburan dan tontonan yang berisi aktivitas pacaran, bermesraan, selingkuh dan sebagainya yang dikemas sangat menarik dan menyenangkan sehingga mendorong penonton untuk juga ingin melakukan hal yang sama.</p> <p dir="ltr">Allah Swt berfirman : <br /> وَلَقَدْ جِئْنَاهُمْ بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَىٰ عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ<br /> Dan sesungguhnya Kami telah mendatangkan sebuah Kitab (Al Quran) kepada mereka yang Kami telah menjelaskannya atas dasar pengetahuan Kami; menjadi petunjuk dan rahmat bagi orang-orang yang beriman. (QS. Al-Araf : 52).</p> <p dir="ltr">Maka aturan Islam yang mewajibkan perempuan untuk menutup auratnya dengan sempurna, mewajibkan laki-laki dan wanita untuk saling menundukkan pandangan yang maksudnya disini adalah menjaga dan membatasi pandangan untuk tidak berlebihan, melarang laki-laki dan wanita bercampur baur, melarang laki-laki dan wanita berdua-duaan, melarang pacaran yang sangat berpotensi pada perzinaan, mengatur wanita dalam kehidupan khusus dan kehidupan umumnya, dan masih banyak yang lain adalah agar kasus semacam penyimpangan seksual itu tidak ada peluang sekecil apapun untuk terjadi.</p> <p dir="ltr">Maka, untuk itu akan sangat baik dan tepat apabila Islam dijadikan solusi untuk menyelesaikan semua permasalahan ini, menerapkan hukum dan aturan Islam yang sempurna dalam seluruh aspek kehidupan bernegara, sehingga muncul lah kembali negara Islam seperti dulu yang kuat, kokoh, gagah, dan disegani. Ummat Islam tidak akan yatim piatu lagi bak kehilangan ibu dan bapak yang mengakibatkannya mudah diganggu dan disakiti. Demikianlah, jika Islam dijadikan solusi maka akan menghantarkan pada kebaikan dan keberkahan hidup. Sebab Allah telah menjanjikannya.</p> <p dir="ltr">Allah Swt berfirman : “..Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diridhai-Nya untuk mereka, dan Dia benar-benar akan menukar (keadaan) mereka, sesudah mereka dalam ketakutan menjadi aman sentausa..” (TQS. An-Nur : 55).</p> <p dir="ltr">Wallahu'alam bishawab.</p>

Tak Cukup Kebiri Untuk Hentikan Aksi Predator Seksual

Oleh : Siti Hajar (Aktivis Dakwah Islam) Masih belum khatam, kasus pelecehan dan kekerasan seksual terus saja terjadi baik kepada orang ...

Baca selengkapnya »

Tuntaskan Pandemi, Abad Khilafah Dinanti

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-93qheUEFhQY/YAJwAAT6vAI/AAAAAAAADl0/pWkrufLmcz4hH-X9lnyP8tRkNjIf7AbNgCLcBGAsYHQ/s1280/SAVE_20210116_124722.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1073" data-original-width="1280" src="https://1.bp.blogspot.com/-93qheUEFhQY/YAJwAAT6vAI/AAAAAAAADl0/pWkrufLmcz4hH-X9lnyP8tRkNjIf7AbNgCLcBGAsYHQ/s320/SAVE_20210116_124722.jpeg" width="320" /></a></div><br /><p><br /></p> <p dir="ltr">Oleh : Mia D. M.<br /> (Aktivis Muslimah Kab. Lahat) </p> <p dir="ltr">Sudah lebih dari setahun kasus Covid-19 yang bermula di Kota Wuhan China belum juga ada solusi yang benar-benar berhasil untuk atasi musibah global akibat pandemi. Setiap hari bisa dipastikan rumah sakit ketambahan pasien Covid-19, dan bisa dipastikan setiap hari ada korban yang meninggal.</p> <p dir="ltr">Jumlah kasus virus Corona  bertambah 8.072 pada Jumat (1/1/2021). Total kasus positif menjadi <a href="tel:751270">751.270</a>, sembuh <a href="tel:617936">617.936</a>, dan meninggal <a href="tel:22329">22.329</a>. Sementara itu jumlah spesimen yang diperiksa sebanyak <a href="tel:40785">40.785</a>, dan suspek yang diamati sebanyak <a href="tel:68418">68.418</a> (<a href="http://detik.com">detik.com</a> 01/01/2021).</p> <p dir="ltr">Setiap hari sarapan angka, kata pemerintah. Tentunya yang diharapkan adalah angka kesembuhan. Tapi kenapa angka kematian, angka positif Covid-19 selalu meningkat?</p> <p dir="ltr">Apa yang salah dari pengawasan pemerintah dalam penanganan covid-19?</p> <p dir="ltr">Alih-alih menutup keran pintu masuk warga negara asing, pemerintahan justru membuka turis asing dan kegiatan penerbangan pada awal tahun baru pun meningkat drastis.</p> <p dir="ltr">Sebanyak 1.771 penumpang pesawat rute Internasional tiba di Bandara Soekarno-Hatta pada 1 Januari 2021 atau hari pertama diberlakukannya larangan warga negara asing masuk Indonesia.</p> <p dir="ltr">“Pax flight internasional yang masuk 1 Januari berjumlah 1.771 orang,” ujar Executive General Manager Bandara Soekarno-Hatta Agus Haryadi saat dihubungi Tempo, Jumat 1 Januari 2021.</p> <p dir="ltr">Agus memastikan ribuan penumpang Internasional yang terdiri dari warga negara asing dan warga negara Indonesia itu langsung menjalani karantina selama lima hari di sejumlah hotel di wilayah Jakarta dan Tangerang. “Iya semua dikarantina.”</p> <p dir="ltr">Agus menyatakan dukungan penuh diberikan agar seluruh kebijakan terkait pencegahan Covid-19 ini dapat diterapkan ketat di Bandara Soekarno-Hatta, (<a href="http://tempo.co">tempo.co</a>, <a href="tel:01012021">01/01)2021</a>).</p> <p dir="ltr">Bagaimana akan selesai covid-19 di Indonesia? Rakyat dibiarkan terus menjadi korban kebijakan yang tidak konsisten.<br /> Inilah jawaban kebijakan yang tampak pada sistem kapitalistik, ribuan warga asing yang datang dan cuma dikarantina 5 hari di hotel, tidak menjamin bahwa warga asing tersebut benar-benar terbebas dari Covid-19.</p> <p dir="ltr">Yang utama dan terpenting disini adalah keselamatan bagi warga negara Indonesia. Jika masalah ekonomi negara mengalami kondisi terpuruk (resesi), janganlah pemerintah mengorbankan nyawa rakyat.</p> <p dir="ltr">Abad gelap (kapitalisme) saat ini sudah selayaknya kita tinggalkan, menuju Abad Khilafah satu-satunya harapan untuk menyelesaikan masalah pandemi ini.</p> <p dir="ltr">Apa korelasinya? Khilafah akan mengatur masalah ekonomi, tentunya diatur dalam ekonomi Islam, negara tidak akan kolaps atau resesi jika melaksanakan sistem ekonomi Islam. Karena sumber daya alam dikelola negara dan dikembalikan ke umat tanpa hutang dan bayar pajak, sebagai sumber pendapatan negara.</p> <p dir="ltr">Akses yang menyebabkan virus menular pun ditutup, tidak akan seperti kebijakan saat ini tidak tegas menghentikan penularan virus, dimana pemerintah masih saja membuka akses bagi warga negara asing ketika liburan. Sementara tingkat kematian dan positif Covid-19 terus meningkat.</p> <p dir="ltr">Abad khilafah Dinanti untuk atasi pandemi, kekhilafahan Islam seperti pada masa Khulafaur Rasyidin akan kembali tegak sekali lagi. Salah satunya adalah hadis yang menggambarkan bentuk dan tahapan kekuasaan yang akan terjadi sepeninggal beliau sampai hari kiamat secara urut. Beliau bersabda:</p> <p dir="ltr">تَكُوْنُ النُّبُوَّةُ فِيْكُمْ مَا شَاءَ ا للهُ أَنْ تَكُوْنَ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ اَنْ يَرْفَعَهَا ، ثُمَّ تَكُوْنُ خِلآفَةً عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ ، فَتَكُوْنُ مَا شَاءَ اللهُ اَنْ تَكُوْنَ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ، ثُمَّ تَكُوْنُ مُلْكًا عَاضًا ، فَتَكُوْنُ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ تَكُوْنَ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ، ثُمَّ تَكُوْنُ مُلْكًا جَبَّرِيًّا ، فَتَكُوْنَ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ تَكُوْنَ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ، ثُمَّ تَكُوْنُ خِلآفَةً عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ ، ثُمَّ سَكَتَ</p> <p dir="ltr"> </p> <p dir="ltr">“Periode kenabian akan berlangsung pada kalian dalam beberapa tahun, kemudian Allah mengangkatnya. Setelah itu datang periode khilafah aala minhaj nubuwwah (kekhilafahan sesuai manhaj kenabian), selama beberapa masa hingga Allah ta’ala mengangkatnya. Kemudian datang periode mulkan aadhdhan (penguasa-penguasa yang menggigit) selama beberapa masa. Selanjutnya datang periode mulkan jabbriyyan (penguasa-penguasa yang memaksakan kehendak) dalam beberapa masa hingga waktu yang ditentukan Allah ta’ala. Setelah itu akan terulang kembali periode khilafah ‘ala minhaj nubuwwah. Kemudian Nabi Muhammad saw diam.” (HR Ahmad; Shahih)</p> <p dir="ltr">Wallahua’lam bishawab. </p>

Tuntaskan Pandemi, Abad Khilafah Dinanti

Oleh : Mia D. M. (Aktivis Muslimah Kab. Lahat) Sudah lebih dari setahun kasus Covid-19 yang bermula di Kota Wuhan China belum juga ada s...

Baca selengkapnya »

Rezim Represif Bungkam Suara Kritis

<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-QK3kilXWuqc/YAI9V3lb0AI/AAAAAAAAAxU/RQEBj5Xmalk14AMmWRKQPx7cpSE7tG9UgCLcBGAsYHQ/s960/IMG-20210114-WA0107.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="823" data-original-width="960" src="https://1.bp.blogspot.com/-QK3kilXWuqc/YAI9V3lb0AI/AAAAAAAAAxU/RQEBj5Xmalk14AMmWRKQPx7cpSE7tG9UgCLcBGAsYHQ/s320/IMG-20210114-WA0107.jpg" width="320" /></a></div><br /><p></p><p style="text-align: center;">Oleh : Adibah NF, A.Md</p><p style="text-align: center;">Komunitas Literasi Islam</p><p><br /></p><p>Kalimat " Demokrasi Mati, 2021 Songsong Abad Khilafah," membuat gerah dan huru-hara bagi para pembelanya. Mereka masih mengharapkan demokrasi mampu mengatasi permasalahan dan akan melahirkan pemerintahan adil dan menyejahterakan, jika tetap berpegang pada prinsip demokrasi yang benar yakni menjalankan kedaulatan tetap ditangan rakyat, adanya jaminan kebebasan, baik kebebasan berpendapat, berekspresi maupun kepemilikan serta mengusung suara mayoritas hasil dari musyawarah.</p><p><br /></p><p>Dengan keyakinan itu, mereka menyerang siapa saja yang berani mengusik nilai-nilai demokrasi apalagi berani menyuarakan keinginannya untuk merubahnya dengan sistem lain, dengan dalih rakyat harus patuh dan taat pada aturan yang mereka buat. Suara rakyat maupun kelompok-kelompok yang kritis menuntut keadilan dan kebenaran pun dibungkam dengan menggunakan organ-organ pemerintah seperti aparat keamanan. Bahkan sering menggunakan bantuan kelompok masyarakat lain untuk menekan acara-acara yang digelar kaum oposisi. </p><p><br /></p><p>Misalnya, selama tahun 2018, setiap orang atau gerakan yang menampilkan hastag #2019GantiPresiden ditekan dan diintimidasi juga membubarkan berbagai agenda yang diduga berpotensi makar dan melahirkan pengikut oposisi. Hal ini selaras dengan yang terkandung dalam sebuah buku yang sempat viral, yaitu buku tentang demokrasi yang ditulis ilmuwan politik dari Universitas Harvard, Steven Levitsky dan Daniel Ziblatt dalam How Demokracies Die ( Bagaimana Demokrasi Mati) yang berisi tentang bagaimana para pemimpin terpilih dapat secara bertahap menumbangkan proses demokrasi untuk meningkatkan kekuasaan mereka. Yakni munculnya para pemimpin 'diktator' dan arogan melalui hasil Pemilu. </p><p><br /></p><p>Hal ini bisa disaksikan saat ini, pemimpin terpilih selama dua periode semakin represif. Gaya otoriter yang ditampakkan menjadi-jadi. Mulai dari pembubaran ormas yang lantang menyerukan penegakkan Khilafah dan getol mengkritik kezaliman dan ketidak adilan penguasa, hingga menjebloskan ke penjara para aktivis islam dan ulama yang berupaya menyampaikan kebenaran dengan dalih makar atau melanggar UU ITE. </p><p><br /></p><p>Detik-detik pergantian tahun 2020 lalu, rezim kembali membubarkan ormas tanpa pengadilan. Hal ini diduga melanggar aturan yang sudah dibuat pemerintah diikuti penjeblosan seorang ulama besar beserta lima rekan Lainnya kepenjara dalam kasus dugaan pelanggaran protokol kesehatan Covid 19 terkait kerumunan di Petamburan, Tanah Abang, Jakarta pada 14 Nopember lalu. Hingga kini terus dijadikan alasan untuk mempidanakannya. Labelisasi negatif yang mengarah pada monsterisasi pun disematkan, seperti sebutan anti kebinekaan, intoleran, radikal bahkan disebut juga kelompok preman. </p><p><br /></p><p>Selain para aktivis Islam, ajaran Islam juga tak luput dari monsterisasi dan kriminalisasi. Larangan cadar dan celana cingkrang di sejumlah kampus dan instansi pemerintah menandai stigmatisasi terhadap sejumlah ajaran Islam. Apalagi seruan ajaran khilafah dan Jihad sering menjadi bidikan. Bahkan para pengusung ide khilafah dituding sebagai pihak yang berpotensi besar men-Suriah-kan Indonesia, atau membawa Indonesia masuk ke dalam konflik dan perang saudara. Di sisi lain pemerintah diam dan membiarkan ormas yang kerap main hakim sendiri, membubarkan pengajian dan mengancam kelompok lain. Inilah sikap ketidak adilan penguasa saat ini terhadap kelompok oposisi dan kelompok-kelompok Islam yang kritis.</p><p><br /></p><p>Semua yang dilakukan pemerintah tidak lain adalah bentuk upaya dalam menghadang derasnya pemikiran Islam yang terus membanjiri pemikiran umat dan diadopsi umat agar berhenti.Tapi sayang, prediksi itu meleset, terbukti pada masa pandemi saat ini, suara umat terhadap keinginannya diterapkan Islam kaffah dalam sistem Khilafah semakin lantang menggema serta mengguncang terutama didunia maya. </p><p><br /></p><p>Islam Mencegah Rezim Represif</p><p><br /></p><p>Tindakan represif yang dilakukan pemerintah dalam sistem sekular tidak lain untuk melanggengkan kekuasaannya. Karena kekuasaan adalah tujuan.Berbagai cara akan ditempuh, termasuk mengubah undang-undang yang mengatur masa jabatan demi menyingkirkan lawan-lawan politiknya. Kerapkali pula menggunakan cara memukul atau merangkul (stick and carrot strategy). </p><p><br /></p><p>Adanya rezim represif merupakan keniscayaan sejarah. Sebagaimana sabda Rasulullah saw, artinya: “ Akan datang para manusia tahun-tahun penuh kebohongan. Saat itu pendusta dibenarkan. Orang-orang yang benar didustakan.Pengkhianat diberi amanah. Orang-orang amanah dianggap pengkhianat. Saat itu Ar-Ruwaibidhah berbicara. “Ditanyakan, “Apakah Ar-Ruwaibidhah itu?” Beliau bersabda, “Seorang yang bodoh tetapi sok mengurusi urusan orang banyak.” (HR. Ibnu Majah dan Ahmad)</p><p><br /></p><p>Dalam Islam, adanya kekuasaan untuk mengurusi urusan rakyat dengan aturan-aturan Islam, standar hukum yang digunakan kitabullah dan Sunnah Rasul-Nya, baik dalam maupun luar negeri. Pemerintah atau negara merupakan lembaga yang mengatur urusan rakyat secara praktis. Adapun rakyat yang mengontrol dan mengoreksi pemerintah dalam melaksanakan tugasnya.</p><p><br /></p><p>Rasulullah saw bersabda, “seseorang yang ditetapkan Allah Swt (dalam kedudukan) mengurus kepentingan umat, dan dia tidak memberikan nasihat kepada mereka (umat), dia tidak akan mencium bau surge.” (HR. al- Bukhari dan Muslim)</p><p><br /></p><p>Penguasa dalam Islam diangkat melalui proses yang sangat sederhana dan murah. Sehingga tidak perlu adanya para pemodal seperti dalam sistem kapitalis. Penguasa diangkat untuk mengurusi berbagai kepentingan rakyat sesuai dengan syariah Islam, seperti mengurus ekonomi, (pemenuhan kebutuhan asasi rakyat, pertanian, perdagangan, perindustrian, pengelolaan keuangan serta pengelolaan kepemilikan umum dan Negara), keamanan dalam negeri, hubungan luar negeri, jihad, hukum (uqubat), sosial, budaya, pendidikan, kesehatan, dan lain-lain.</p><p><br /></p><p>Alhasil, kekuasaan dalam Islam hanya untuk menegakkan Islam. Menerapkan aturan-aturannya. Berdirinya Islam tidak lain untuk menaungi dan memberikan kemaslahatan kepada siapa saja yang bernaung di bawahnya. Penguasa wajib melayani dan melindungi rakyatnya, dari berbagai bahaya, baik bahaya yang sifatnya duniawi maupun ukhrawi dengan menjauhkan apasaja yang bisa merusak akidah dan akhlak rakyat. </p><p><br /></p><p>Demikian pula rakyat selain taat kepada penguasa dalam perkara yang merupakan wewenang mereka dan bukan kemaksiatan. Rakyat wajib menjaga penguasanya agar tetap tegak di atas hukum syariah. Rasulullah saw bersabda,“ Jihad yang paling utama adalah kata-kata yang adil (haq) di depan penguasa yang zalim atau amir yang zalim.” </p><p><br /></p><p>Jika ada kesalahan atau keragu-raguan yang pemimpin (Khalifah) lakukan, maka Khalifah akan meminta untuk diluruskan jika menyimpang dari syariah.Dengan demikian, dalam sistem Islam, terlahirnya rezim represif akan mudah dihentikan karena adanya aturan yang jelas dan penegakkan hukum yang benar serta rakyat yang taat dan mencintai pemimpinnya. Wallahu a’lam bish shawab.</p>

Rezim Represif Bungkam Suara Kritis

  Oleh : Adibah NF, A.Md Komunitas Literasi Islam Kalimat " Demokrasi Mati, 2021 Songsong Abad Khilafah," membuat gerah dan huru-h...

Baca selengkapnya »

Alih Fungsi Membuat Lahan Pertanian Terhimpit

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-HDbFdWyYRS0/YABGfQ7eJvI/AAAAAAAADKg/NfjvEg_Yrww2Po0Vj-1EraU9DbFxYTYJgCLcBGAsYHQ/s1272/IMG-20210114-WA0036.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1272" data-original-width="1224" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-HDbFdWyYRS0/YABGfQ7eJvI/AAAAAAAADKg/NfjvEg_Yrww2Po0Vj-1EraU9DbFxYTYJgCLcBGAsYHQ/s320/IMG-20210114-WA0036.jpg" /></a></div><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">Oleh : Ani Hayati, S.H.I (Ummu Rozan)</p><p><br /></p><p>Pemerintah Kota (Pemkot) Kendari, Sulawesi Tenggara (Sultra), meminta warga khususnya petani di daerah itu tidak mengalihfungsikan lahan pertanian menjadi lahan pemukiman. "Sebab kenyataan di lapangan saat ini lahan pertanian yang ada di kota itu semakin berkurang akibat alih fungsi," kata Kepala Dinas Tanaman Pangan dan Peternakan Kendari, Sitti Ganef, di Kendari, Kamis.</p><p>Penurunan luas lahan pertanian tersebut, kata dia, merupakan konsekuensi dari perkembangan Kota Kendari. Banyak lahan pertanian produktif, kata dia, beralih fungsi untuk berbagai kepentingan pembangunan.</p><p>Ia menyebutkan bahwa produksi padi di Kota Kendari selama tahun 2020 sebesar 2.808 ton Gabah Kering Giling (GKG) dengan rata-rata produksi 34,78 kuintal per hektare. "Jumlah produksi padi tersebut berasal dari lahan tanam seluas 807 hektare milik petani yang ada di Kecamatan Baruga dan Kecamatan Mandonga," katanya.</p><p>Produksi padi tersebut berasal dari dua lokasi persawahan yakni di Amohalo Kecamatan Baruga dan Labibia Kecamatan Mandonga. Ia mengaku pemerintah memberi perhatian serius pada upaya pengembangan pertanian, antara lain dengan pemberian bantuan berupa sarana pertanian dan bantuan pengembangan kapasitas petani. (Sultra.antaranews, 01/01/2021)</p><p>Sumber daya lahan merupakan sumber daya alam yang sangat penting untuk kelangsungan hidup manusia. Lahan diperlukan dalam setiap kegiatan manusia, seperti untuk pertanian yang menunjang kebutuhan pangan jika adanya alih fungsi lahan ini ke pembangunan, maka berakibat fatal bagi kebutuhan rakyat yang tak merata bahkan tak tercukupi, dimana alih fungsi lahan pertanian akan membuat kesejahteraan petani menurun. </p><p>Hal itu disebabkan berubahnya lahan pertanian yang telah dikelolanya. hal itu juga bisa menyebabkan bergesernya lapangan kerja dari sektor pertanian ke non-pertanian. Sisi lain juga alih fungsi berdampak bisa mengurangi ketersediaan pangan pokok yang dibutuhkan masyarakat lokal kota Kendari.</p><p>Hal ini tidak terlepas dari pengaruh kapitalisasi lahan pertanian akan selalu ada ketika sistem yang tidak adil saat ini dijalankan yang tidak berpihak pada rakyat. Karena orientasi materi akan selalu ada ketika mengeluarkan kebijakan. Bukan berdasar atas kemaslahatan rakyat.</p><p>Dalam Islam sangat memperhatikan kebutuhan rakyat, termasuk perihal lahan pertanian. </p><p>Sebagai contoh dari Kisah Khalifah Umar yang lebih mengutamakan menyerahkan tanah kharaj kepada pemilik asal dari pada dibagi-bagi sebagai ghanimah perang, bukti bahwa Islam sangat memperhatikan pengelolaan lahan pertanian.</p><p>Konsep mashlahah merupakan dasar dan landasan pokok bagi Umar bin Khattab dalam memenuhi kebutuhan rakyat sebagai bentuk ibadah dari perintah Allah subhanahu wa ta’ala, karena dalam urusan muamalah (ekonomi), termasuk kebutuhan pangan rakyat yang menjadi pertimbangan utama adalah asas mashlahah dan manfaat bagi masyarakat. Inilah konsep rahmatan lil a’lamin yaitu membawa rahmat bagi semesta alam. Wallahu a’lam bi ash-shawab.</p>

Alih Fungsi Membuat Lahan Pertanian Terhimpit

Oleh : Ani Hayati, S.H.I (Ummu Rozan) Pemerintah Kota (Pemkot) Kendari, Sulawesi Tenggara (Sultra), meminta warga khususnya petani di daerah...

Baca selengkapnya »

Laris Manis Penjualan Kondom Menjelang Tahun Baru di Kota Kendari

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-SBj4tkrIhtg/YABDvu5jZ-I/AAAAAAAADKU/ROOdG3EyB4gR8D93J0JbhzTFr0YOQ8FQQCLcBGAsYHQ/s1280/IMG-20210114-WA0035.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="731" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-SBj4tkrIhtg/YABDvu5jZ-I/AAAAAAAADKU/ROOdG3EyB4gR8D93J0JbhzTFr0YOQ8FQQCLcBGAsYHQ/s320/IMG-20210114-WA0035.jpg" /></a></div><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">Oleh : Zuharmi Hamaku, S. Si </p><p><br /></p><p>Seperti telah menjadi rutinitas tahunan, penjualan alat kontrasepsi di akhir tahun meningkat cukup drastis di Kota Kendari dan beberapa kota lain di Indonesia. Seperti yang dilansir oleh  zonasolutra.com (31/12/2020), dituturkan bahwa di beberapa apotik di Kota Kendari laris penjualan alat kontrasepsi berupa kondom, bahkan meningkat dua kali lipat menjelang  perayaan tahun baru. Para pembeli  berbagai kalangan mulai pekerja bahkan termasuk remaja laki-laki dan perempuan. </p><p>Pada hari biasa pun, penjualan cukup lumayan ketika akhir pekan, seperti malam Jumat dan malam Minggu. Setali tiga uang dengan Kabupaten Konawe, kondom dan tissue magic di sejumlah apotek ludes diborong para pembeli yang berasal dari berbagai kalangan bahkan termasuk remaja putri. (kendaripos.co.id, 01/01/2021)  </p><p>Kecenderungan peningkatan penjualan alat kontrasepsi berupa kondom bukanlah kali pertama, tahun-tahun sebelumnya pun terjadi hal yang sama.  Tingginya penjualan alat kontrasepsi ini patut dicurigai digunakan oleh bukan pasangan suami istri sah dan akan membuka kran seluas-luasnya bagi seks bebas atau free sex, pelacuran, praktik  aborsi dan peningkatan penderita HIV/ AIDS.    </p><p>Maraknya pembelian alat kontrasepsi seperti kondom menjelang tahun baru memicu perilaku seks bebas semakin meningkat dari tahun ke tahun.  Berdasarkan survei yang dilakukan oeh Komisi Perlindungan Anak Indonesia (KPAI) dan Kemenkes Oktober Tahun 2013, menemukan sebanyak 63 % remaja sudah pernah melakukan hubungan seks dengan kekasihnya maupun orang sewaan. Sementara survei Demografi dan Kesehatan Indonesia (SDKI) Tahun 2017  (dilakukan per 5 tahun) mengungkapkan sekitar 30 % remaja perempuan dan 50 % remaja pria mengaku pernah melakukan hubungan seksual pranikah (promkes.net, 08/09/2018). </p><p>Sedangkan hasil Survei Perilaku Berisiko Bagi Kesehatan Reproduksi pada Siswa SMKN Se Kota Kendari yang melibatkan 357 orang responden yang dilakukan oleh Mahasiswa Kesehatan Masyarakat Universitas Haluoleo Tahun 2016 menunjukkan sebagian besar responden pernah berpacaran sebanyak 268 orang (75,1%) dan sebanyak 34 orang (9,5%) siswa SMKN telah melakukan hubungan seksual pranikah (jimkesmas volume 2 No.8, 01/08/2017). Angka-angka ini akan terus merangkak naik dari tahun ke tahun apabila tidak diselesaikan secara tuntas. Sungguh miris.   </p><p>Tidak bisa dipungkiri bahwa banyak hal yang dapat menyebabkan tumbuh suburnya seks bebas di kalangan masyarakat khususnya remaja.  Aktivitas ini didukung oleh media sosial yang turut andil menyebarluaskan pemikiran maupun perbuatan yang bermuatan kebebasan bertingkah laku (liberalisme). UU Pornografi yang disahkan pada tahun 2008 terbukti tidak mampu mencegah dan menghentikan akivitas pornografi dan pornoaksi.</p><p>Saat ini pornografi dan pornoaksi sangat mudah diakses melalui internet dan handphone dengan materi yang lebih vulgar. Belum hilang ingatan kita pada kasus video porno artis Ariel Peterpan dan kekasihnya, muncul lagi kasus terbaru menimpa artis GA dan MYD yang menyebar melalui media sosial. Pemberian sanksi hukum bagi para pelaku tidak membuat jera, terbukti perilaku ini terus menerus berulang. Sungguh bukti nyata yang amat menjijikkan.</p><p>Selain itu, minimnya pendidikan dan pengetahuan agama menyebabkan agama hanya dipahami hanya sebagai nilai, norma dan budaya bukan sebagai suatu sistem yang berhak mengatur seluruh aspek kehidupan ditambah lagi adanya stigmatisasi negatif terhadap sistem Islam sebagai way of life. Akibatnya pemahaman terhadap Islam lemah dan kosong, berorientasi kepada materi serta bersikap sekularisme.</p><p>Ditambah lagi, sikap masyarakat yang cenderung individualistis dan adanya kontrol sosial masyarakat semakin lemah. </p><p>Tak heran, aktivitas pacaran yang mendekati zina (berdua-duaan, berpegangan tangan, ciuman di depan umum bahkan hubungan seks) dianggap sebagai konsekuensi kehidupan modern. Keberadaan tempat-tempat hura-hura yang disertai dengan minum-minuman keras, narkoba dan perbuatan asusila dibiarkan begitu saja. Selain itu juga, pemerintah dinilai memiliki kontrol yang lemah dalam menjaga moral dan akidah masyarakat. </p><p>Adanya pembiaran bahkan terkesan memfasilitasi sarana prasarana yang menjurus kepada perbuatan seks bebas seperti keberadaan diskotik dan tempat-tempat pelacuran, dan tontonan TV yang menyuguhkan materi pornografi dibiarkan tayang dengan dalih kebebasan pers. </p><p>Islam sebagai sebuah sistem kehidupan memiliki tatanan kehidupan yang khas yang mampu menghentikan perilaku seks bebas secara tuntas dan munculnya peluang-peluang penyimpanan perilaku termasuk seks bebas. Solusi islam di antaranya sebagai berikut:</p><p>Pertama, Islam telah memerintahkan kepada kepala keluarga untuk mendidik anggota keluarga dengan Islam agar jauh dari api neraka (tidak melakukan kemaksiatan) sebagaimana dalam Surah at-Tahrim ayat 6.</p><p>Kedua, sebagai tindakan preventif Islam mewajibkan laki-laki dan perempuan menutup aurat (dalam Al-Qur’an Surah an-Nur ayat 31 dan al-Ahzab ayat 59), menjaga pandangan (dalam Al-Qur’an Surah an-Nur ayat 30-31), menghindari diri perbincangan yang mengarah kepada eksploitasi seksualitas, menerapkan pemisahan antara tempat aktivitas laki-laki dan perempuan dalam kehidupan umum di tempat-tempat tertentu, selain itu Islam melarang mendekati aktivitas yang merangsang munculnya perzinaan seperti berduaan antara laki-laki dan perempuan (dalam Al-Qur’an Surah al-Isra ayat 32), melarang seorang pria dan wanita melakukan kegiatan dan pekerjaan yang menonjolkan sensualitasnya seperti pelayan wanita serta Islam menjadikan pernikahan sebagai solusi untuk memenuhi naluri seksual yang sesuai dengan fitrah manusia (dalam Al-Qur’an Surah an-Nur ayat 32).</p><p>Ketiga, Islam memberikan sanksi tegas bagi para pelaku seks bebas seperti hukuman rajam bagi pelaku yang telah menikah dan cambuk 100 kali bagi pezina yang belum menikah.</p><p>Keempat, Islam melarang aktivitas membuat dan mencetak gambar porno serta membuat cerita-cerita cinta dan merangsang nafsu syahwat. Para pelakunya diberi sanksi tegas tanpa diskriminasi hukum.</p><p>Kelima, Islam memerintahkan amar makruf nahi mungkar, tidak boleh membiarkan suatu kemaksiatan sebagaimana dalam Surah al-Anfal ayat 25. </p><p>Wallahu a’lam bi ash-shawwab.</p>

Laris Manis Penjualan Kondom Menjelang Tahun Baru di Kota Kendari

Oleh : Zuharmi Hamaku, S. Si  Seperti telah menjadi rutinitas tahunan, penjualan alat kontrasepsi di akhir tahun meningkat cukup drastis di ...

Baca selengkapnya »

Keluarga Muslim Bahagia dengan Khilafah

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-imACFjp1udo/YAAst4z1Z9I/AAAAAAAAAxE/Syx7ZTsT_EAxutER7ET7ILPfyDhgSDg1gCLcBGAsYHQ/s960/IMG-20210114-WA0107.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="823" data-original-width="960" src="https://1.bp.blogspot.com/-imACFjp1udo/YAAst4z1Z9I/AAAAAAAAAxE/Syx7ZTsT_EAxutER7ET7ILPfyDhgSDg1gCLcBGAsYHQ/s320/IMG-20210114-WA0107.jpg" width="320" /></a></div><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">Oleh : Adibah NF</p><p style="text-align: center;">Alumni Branding for Writter </p><p style="text-align: center;">Batch 7</p><p><br /></p><p>“Wahai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu.” (TQS. At-Tahrim: 6)</p><p><br /></p><p>Perhatian keluarga muslim terhadap kondisi yang terjadi dalam kehidupan saat ini, semakin tampak dari keinginannya untuk kembali pada ajaran Islam. Mereka mulai menyadari pentingnya membentengi keluarga dengan nilai-nilai agama. Yaitu dengan menjadikan agama sebagai tolok ukur dalam kehidupan keluarganya. Mereka semakin sadar dengan apa yang dihadapi dan dirasakan saat ini, kehidupan keluarga kini semakin mengkhawatirkan.</p><p><br /></p><p>Berawal dari adanya kesadaran ketika menghadapi banyaknya problem yang menghantui kehidupan keluarganya, bertambah kuat keinginan untuk menyelamatkan keluarga, agar segera keluar dari semua permasalahan yang dianggap sangat megerikan itu. Seperti tren perceraian semakin tinggi akibat perselingkuhan dan Kekerasan Dalam Rumah Tangga (KDRT), dekadensi moral, maraknya pergaulan bebas baik di kalangan remaja maupun orang dewasa, narkoba, hamil di luar nikah, kemiskinan, pengangguran dan masih banyak lagi permasalahan lainnya. Hal ini cukup menjadi alasan bagi mereka untuk menjadikan agama sebagai penyelamat keluarganya. </p><p><br /></p><p>Di tengah antusias keinginan untuk kembali kepada Islam, bertolak belakang dengan isu radikalisme yang semakin massif pula diaruskan. Radikalisme yang dianggap sebagai cikal bakal dari adanya gerakan terorisme. Mirisnya, isu ini selalu diidentikkan dengan Islam, ajarannya dan pemeluknya. Padahal faktanya tidak semua para pelaku tindak kekerasan dan kejahatan itu adalah orang Islam.</p><p><br /></p><p>Derasnya upaya dilakukan rezim sekuler melalui isu radikalisme. Dimana hal tersebut sengaja disematkan kepada keluarga muslim untuk menghalangi dan menjauhkan mereka dari aturan dan hukum Islam yang benar. Juga berupaya menggerus pemikirannya agar tidak lagi ada keinginan untuk menerapkan aturan Islam dalam kehidupan keluarga, masyarakat dan bangsanya. Mereka yang ingin menerapkan aturan hidupnya berdasarkan Islam kerap dilabeli sebagai muslim radikal. Dan mereka menyebutnya dengan muslim moderat, bagi siapa saja yang mengikuti aturan dan gaya hidup Barat. Apalagi mengagumi dan ikut menyebarkan serta membelanya.</p><p><br /></p><p>Melalui narasi-narasi yang mereka buat ini, tidak lain untuk membidik umat Islam. Mereka sengaja membuat beberapa label dengan harapan terjadi konflik antar saudaranya sendiri (politik belah bambu). Sehingga mereka disibukkan dengan membela masing-masing kelompoknya, mazhabnya, bahkan ras dan golongannya. Sampai memalingkan mereka dari tujuan sesungguhnya yakni kembali kepada Islam kaffah. Strategi ini pun berhasil mengelabui umat Islam. </p><p><br /></p><p>Keterpurukan dan kemunduran yang dialami umat Islam adalah fakta yang sangat jelas. Karena saat ini umat Islam masih banyak mengadopsi pemikiran sekuler. Terbukti mereka masih menggunakan ideologi kapitalisme dalam menimbang dan mencari solusi segala sesuatunya dengan standar dan prinsip Barat. </p><p><br /></p><p>Kondisi inilah yang terus dimanfaatkan oleh rezim sebagai langkah untuk menjegal dakwah Islam kaffah dan khilafah terus digencarkan. Dengan stigmatisasi, monsterisasi, bahkan kriminalisasi ajaran Islam. Dihembuskan pula narasi moderasi Islam secara terbuka terhadap nilai-nilai Barat dan ditampilkan sebagai Islam yang ramah terus diaruskan. Sebaliknya, ajaran Islam kaffah dan khilafah terus dipropagandakan sebagai Islam yang keras dan tak layak bagi mereka. </p><p><br /></p><p>Sejatinya, Islam adalah agama sekaligus mabda/ideologi bersumber dari wahyu Allah Swt., kemudian  diwahyukan kepada Baginda Rasulullah saw. Tidak selayaknya kebenarannya ditimbang dengan ideologi kapitalisme maupun persepsi Barat. Namun semestinya ditimbang hanya dengan akidah Islam. Yang terpancar darinya berbagai aturan dan sistem hidup yang mampu menyelesaikan problematika kehidupan. Dan yang mampu menjawab pertanyaan besar berkaitan dengan dari mana manusia berasal, mau apa ada di dunia ini dan akan kemana setelah kehidupan ini. Hanya Islamlah yang mampu menjawabnya dengan jawaban yang memuaskan akal manusia karena jawaban yang disodorkan sesuai dengan fitrah manusia.</p><p><br /></p><p>Maka sudah saatnya keluarga muslim bersikap dan mampu menegaskan bahwa sumber solusi atas segala problematika saat ini adalah menerapkan Islam kaffah bukan sistem kapitalisme. Serta membongkar kedok mereka para penguasa dan pemegang kebijakan saat ini, yang tunduk pada sistem kapitalisme dan patuh pada kafir penjajah. Bahkan mereka rela menggadaikan agamanya dan mengorbankan saudaranya sendiri demi dunia.</p><p><br /></p><p>“Dan di antara manusia ada orang yang ucapannya tentang kehidupan dunia menarik hatimu, dan dipersaksikan kepada Allah Swt. (atas kebenaran) isi hatinya, padahal ia adalah penantang yang paling keras.” (Al-Baqarah: 204)</p><p><br /></p><p>Dari sini penting dipahami, bahwasanya keluarga muslim tidak boleh mudah terseret arus narasi yang terus diaruskan kafir Barat dan para pengikutnya. Karena mereka tidak akan berhenti hingga umat Islam mengikuti mereka. Namun umat harus berpegang teguh pada Islam dan mempelajarinya dengan baik dan benar. Di samping itu penting dilakukan oleh keluarga muslim agar ikut berkontribusi dalam perjuangan sebagai upaya menegakkan Islam kaffah. </p><p><br /></p><p>Tidak diragukan lagi, Islam adalah sebuah sistem aturan dan hukum yang mampu memecahkan dan menyelesaikan permasalahan manusia. Terbukti bagaimana Islam memberikan aturan yang mengatur hubungan manusia dengan Allah Swt. melalui jalan aturan akidah dan ibadah. Di samping mengatur manusia dengan dirinya sendiri melalui aturan terkait makanan, pakaian dan akhlak. Juga mengatur hubungan manusia dengan sesamanya melalui jalan muamalah dimana di dalamnya termasuk masalah ekonomi, pendidikan, keamanan, politik, dan lain-lain. </p><p><br /></p><p>Dalam firman-Nya Allah Swt. mengatakan yang artinya,”…. Pada hari ini telah Aku sempurnakan untukmu agamamu, dan telah Aku cukupkan kepadamu nikmat-Ku, dan telah Aku ridhai Islam sebagai agama bagimu .…” (TQS. Al-Maidah: 3)</p><p><br /></p><p>Islam tidak pernah memisahkan agama dari kehidupan sebagaimana yang diyakini dan dianut oleh kapitalisme dengan akidah sekulernya. Seluruh perbuatan dalam Islam diatur dengan jelas. Islamlah yang mampu memberi solusi hakiki, kuncinya hanya dengan menerapkan Islam kaffah dalam seluruh sendi  kehidupan. </p><p><br /></p><p>Dengan demikian, keluarga muslim akan bahagia hanya dengan Islam yang diterapkan dalam kehidupan keluarga, masyarakat dan negara. Dalam wujud Daulah Khilafah Islamiyyah. Dan menjadikan Islam sebagai satu-satunya ideologi/mabda yang berhasil membuat gemilangnya peradaban dunia yang menjadikan seluruh manusia berada dalam kesejahteraan, keadilan, keamanan dan ketenangan. Sebagaimana dicontohkan oleh Raulullah saw. di awal berdirinya daulah Islam di Madinah Al-Munawarah dan dilanjutkan oleh para khalifah setelahnya.</p><p> </p><p>Para pemimpin Islam saat itu yakni para khalifah, tidak ada satu pun yang menerapkan selain hukum dan aturan Islam. Selain ia adalah kewajiban dari Allah Swt., juga bukti yang ditunjukkan atas kecintaannya kepada Rasulullah saw. Sebab, salah satu wujud cinta kepada beliau yakni dengan mengikuti apa-apa yang beliau jalankan. Siapa saja yang menginginkan keluarganya selamat dan keluar dari berbagai persoalan saat ini, maka berjuanglah dengan penuh kesungguhan agar syariat Islam bisa dijadikan pedoman dan diterapkan dalam kehidupan nyata, sehingga Islam pun bisa tegak kembali menjadi mercusuar dunia. Tidak ada satu pun negara yang akan meremehkannya. Apalagi berani mengadu domba umat Islam.</p><p>  </p><p>Wallahu a’lam bishshawwab.</p>

Keluarga Muslim Bahagia dengan Khilafah

Oleh : Adibah NF Alumni Branding for Writter  Batch 7 “Wahai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yan...

Baca selengkapnya »

Mewujudkan Ketahanan Pangan dengan Islam

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-pKE3gZ-slbI/YAAWRGJaleI/AAAAAAAADKI/kyVBQYB5d2QbAklOt38W1XfXihQfUoA5ACLcBGAsYHQ/s953/IMG-20210114-WA0039.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="953" data-original-width="515" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-pKE3gZ-slbI/YAAWRGJaleI/AAAAAAAADKI/kyVBQYB5d2QbAklOt38W1XfXihQfUoA5ACLcBGAsYHQ/s320/IMG-20210114-WA0039.jpg" /></a></div><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">Oleh : Elpiani Basir, S.pd</p><p style="text-align: center;">(Pemerhati Masalah Sosial Lalembuu, Sulawesi Tenggara) </p><p><br /></p><p>Tahu dan tempe merupakan makanan yang banyak digemari masyarakat Indonesia di samping harganya yang terjangkau dan mudah didapatkan, gizi yang terkandung dalam di dalamnya juga sangat tinggi. Namun, akhir-akhir ini sangat sulit untuk ditemukan seperti yang dialami konsumen di Pasar Induk Kramat Jati, Jakarta Timur, mengeluhkan hilangnya stok tahu dan tempe di lapak pedagang dalam dua hari terakhir. Kejadian ini imbas mogok produksi di kalangan perajin kedelai. "Sudah sejak tahun baru ini saja saya enggak ketemu lagi tahu dan tempe di pasar. Saya juga baru tahu hari ini kalau ada mogok kerja dari yang bikin (produsen)," kata salah satu konsumen tahu dan tempe, Nurohatun Hasanah (48) dilansir dari Antara, Minggu (3/1). </p><p>Hilangnya stok tahu dan tempe di pasaran akibat dari meroketnya harga kedelai impor, seharusnya para pengambil kebijakan memikirkan nasib masyarakat yang kurang mampu untuk memenuhi kebutuhan sehari-hari, kalau tahu dan tempe saja sudah sulit didapatkan oleh masyarakat lantas apa yang tersisa untuk rakyat kecil dalam memenuhi asupan gizi setiap hari. </p><p>Kebiasaan rezim dalam mengimpor pangan dipermudah dengan adanya UU Cipta Kerja yang diusulkan pemerintahan Joko Widodo dan disahkan DPR RI pada 5 Oktober lalu berpotensi membawa Indonesia terjebak dalam kebiasaan impor produk pertanian, petani pun waswas dibuatnya.</p><p>Ketua Umum Serikat Petani (SPI) Indonesia Henry Saragih mengatakan pelonggaran impor pangan tampak jelas dalam revisi UU 19/2013 tentang Perlindungan dan Pemberdayaan Petani (Perlintan). UU Cipta Kerja menghapus frasa pasal 30 ayat (1) beleid itu yang berbunyi: “Setiap orang dilarang mengimpor komoditas pertanian pada saat ketersediaan komoditas pertanian dalam negeri sudah mencukupi kebutuhan konsumsi dan/atau cadangan pangan pemerintah.” Dalam UU Cipta Kerja versi 812 halaman, pasal 30 ayat (1) diubah menjadi: “Kecukupan kebutuhan konsumsi dan/atau cadangan pangan pemerintah berasal dari produksi dalam negeri dan impor dengan tetap melindungi kepentingan petani.” Frasa “Mengutamakan produksi pertanian dalam negeri untuk memenuhi kebutuhan pangan nasional” dalam pasal 15 juga ikut dihapus.</p><p>Sanksi bagi orang yang mengimpor saat kebutuhan dalam negeri tercukupi dalam pasal 101 juga ditiadakan. UU Cipta Kerja juga melonggarkan impor produk hortikultura dalam revisi UU 13/2010. Beleid setebal 812 halaman itu menghapus ketentuan “ketersediaan produk hortikultura dalam negeri dan penetapan sasaran produksi dan konsumsi” dalam pasal 88 sebagai aspek yang wajib dipertimbangkan dalam impor produk hortikultura. “Ini jelas berdampak pada petani dalam negeri. Tidak ada lagi ketentuan kewajiban mengutamakan produksi pertanian dalam negeri,” ucap Henry dalam keterangan tertulis. (Tirto.id, 14/10/2020)</p><p>Sistem yang diterapkan saat ini telah memberikan kemudahan untuk melakukan impor padahal kenyataannya merugikan banyak pihak masyarakat sulit mendapatkan bahan pangan dan para petani lokal pun tidak kalah saing, padahal ketahanan pangan adalah masalah krusial. Karena itu, negara tidak boleh bergantung pada negara lain. Negara harusnya memberi subsidi besar bagi para petani agar mereka dapat memproduksi pangan, biaya produksi ringan, dan keuntungan bisa besar. </p><p>Ketahanan pangan pasti berkaitan erat dengan lahan pertanian, alat produksi, dan petani itu sendiri. Petani tanpa tanah pertanian bagaikan sopir tanpa mobil. Tanpa tanah, kehidupan petani akan tenggelam.</p><p>Bisa kita saksikan hari ini betapa banyak lahan-lahan kosong bertuan tapi tak dikelola. Sementara banyak di antara petani justru tak memiliki lahan sendiri untuk bertanam. Pada akhirnya mereka hanya menjadi buruh tani di negeri sendiri. Bahkan di antara mereka harus menjual lahan akibat penggusuran proyek besar negara.</p><p>Sudah saatnya kita mandiri dan mewujudkan ketahanan pangan dengan mencontoh sistem yang pernah di contohkan oleh Rasulullah saw. Islam adalah sebuah mabda yang tidak hanya sekadar mengatur seputar ibadah ritual saja tapi juga mengatur seluruh aspek kehidupan termasuk bagaimana cara mewujudkan ketahanan pangan di seluruh dunia.</p><p>Politik Pangan di Sistem Islam</p><p>Ketergantungan pangan negara terhadap negara lain akan mengakibatkan negara mudah dijajah dan dikuasai. Bagaimana kebijakan pangan di sistem Islam untuk memenuhi kebutuhan pangan masyarakat? Jawabannya ada pada politik pertanian di sistem Islam yang mengacu pada  peningkatan produksi pertanian dan distribusi pangan  yang adil.</p><p>Di antara kebijakan yang akan diambil jika negara mau menerapkan sistem Islam adalah:</p><p>Pertama, hentikan impor, berdayakan sektor pertanian. Sejak menjamurnya sektor industri, pertanian seolah dipandang sebelah mata. Lahan pertanian kian digusur karena disulap menjadi bisnis real estate dan profesi petani pun kian langka seiring penggusuran lahan sawah milik petani. Kedua, kebijakan intensifikasi dan ekstensifikasi pertanian. Intensifikasi dilakukan dengan meningkatkan produktivitas lahan yang sudah tersedia. Negara dapat mengupayakan dengan penyebarluasan dan teknologi budidaya terbaru di kalangan para petani; membantu pengadaan mesin-mesin pertanian, benih unggul, pupuk, serta sarana produksi pertanian lainnya.</p><p>Pengembangan iptek pertanian ini, penting agar negara secara mandiri melakukan produktivitas pangan untuk memenuhi kebutuhan pangan dalam negeri. Bukan meliberalisasi sektor pertanian untuk kepentingan industri asing. Negara tidak boleh melakukan ekspor pangan sampai kebutuhan pokok setiap individu terpenuhi dengan baik.</p><p>Negara harus memberikan modal bagi siapa saja yang tidak mampu. Hal ini pernah dilakukan Khalifah Umar bin Khaththab dengan memberikan harta dari baitulmal (kas negara) kepada para petani di Irak, yang dapat membantu mereka menggarap tanah pertanian serta memenuhi hajat hidup mereka, tanpa meminta imbalan dari mereka.</p><p>Negara juga harus memberikan akses air secara gratis kepada para petani. Sebab, air adalah milik umum. Selain itu, air merupakan faktor penting bagi irigasi pertanian.</p><p>Adapun ekstensifikasi dapat dilakukan dengan: (1) Membuka lahan-lahan baru dan menghidupkan tanah mati. Menghidupkan tanah mati artinya mengelola tanah atau menjadikan tanah tersebut siap untuk langsung ditanami. Setiap tanah yang mati, jika telah dihidupkan oleh seseorang, adalah menjadi milik yang bersangkutan. Rasulullah saw., sebagaimana ditutur oleh Umar bin Khaththab telah bersabda, “Siapa saja yang telah menghidupkan sebidang tanah mati, maka tanah itu adalah miliknya”. [HR. Bukhari, Tirmidzi, dan Abu Dawud]</p><p>(2) Setiap orang yang memiliki tanah akan diperintahkan untuk mengelola tanahnya. Siapa saja yang membutuhkan biaya mengelola tanah, negara akan memberinya modal dari baitulmal. Sehingga yang bersangkutan bisa mengelola tanahnya secara optimal.</p><p>Namun, apabila orang yang bersangkutan mengabaikannya selama tiga tahun, maka tanah tersebut akan diambil alih dan diberikan kepada yang lain. Khalifah Umar pernah berkata, “Orang yang memagari tanah tidak berhak (atas tanah yang telah dipagarinya) setelah (membiarkannya) selama tiga tahun.” Maksud dari ucapan beliau adalah orang yang memagari tanah mati.</p><p>Ketiga, kebijakan distribusi pangan yang adil dan merata. Islam melarang penimbunan barang dan permainan harga di pasar. Dengan larangan itu, stabilitas harga pangan akan terjaga. Selain itu, negara akan memastikan tidak adanya kelangkaan barang akibat larangan Islam menimbun barang.</p><p>Kebijakan distribusi pangan dilakukan dengan melihat setiap kebutuhan pangan per kepala. Dengan begitu, akan diketahui berapa banyak kebutuhan yang harus dipenuhi negara untuk setiap keluarga.</p><p>Dengan mengambil sistem Islam, maka ketahanan pangan akan terwujud dan Indonesia akan menjadi negara yang mandiri tanpa kergantugan kepada negara lain. Wallahu a'lam bishshawab.</p>

Mewujudkan Ketahanan Pangan dengan Islam

Oleh : Elpiani Basir, S.pd (Pemerhati Masalah Sosial Lalembuu, Sulawesi Tenggara)  Tahu dan tempe merupakan makanan yang banyak digemari mas...

Baca selengkapnya »