Lenteranya Hati

Ulama Cahaya Umat

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-Dr3xZe07_W8/X2bu0OrsllI/AAAAAAAACEk/lovhLG3ohFMlj_ng86iLLehGmq8ogsWPQCLcBGAsYHQ/s645/IMG-20200919-WA0065.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="434" data-original-width="645" src="https://1.bp.blogspot.com/-Dr3xZe07_W8/X2bu0OrsllI/AAAAAAAACEk/lovhLG3ohFMlj_ng86iLLehGmq8ogsWPQCLcBGAsYHQ/s320/IMG-20200919-WA0065.jpg" width="320" /></a></div> Oleh : Shofi LidinilahMahasiswi Bandung Baru-baru ini dihebohkan adanya video penusukan ulama terkenal yang biasa menjadi juri Tahfidz Al-Qur’an yaitu Syekh Ali Jaber yang sedang menyampaikan tausiyah di daerah Lampung oleh orang yang tak dikenal yang diduga orang mengalami gangguan jiwa pada hari Minggu tanggal 13 September 2020. Banyak sekali masyarakat yang mengecam keras pada kasus penusukan Syekh Ali Jaber, salah satunya yaitu Wakil Ketua MPR RI melalui akun twitternya menyampaikan bahwa pelaku tidak mungkin orang gila dan berharap pihak yang berwenang segera mengusut tuntas kejadian di balik ini semua. (Hidayatullah.com, 13/09/2020)Syekh Ali Jaber pun menjelaskan kronologis kejadian bahwa pelaku memegang pisau sangat professional dengan mengarah ke leher, namun ditangkis oleh lengannya. Dengan yakin kejadian itu terlihat sebagai pembunuhan terencana.Kejadian penganiayaan terhadap ulama bukan hanya kali ini saja, tapi sudah beberapa kali. Para ulama dipersekusi bahkan dicelakakan oleh orang yang tak dikenal, dengan dalih pelaku merupakan orang gila.Ulama merupakan penerus penyampai ajaran Islam (pewaris nabi) sebagaimana Rasulullah saw. bersabda “Sungguh ulama adalah pewaris para nabi. Dan sesungguhnya para nabi tidak mewariskan dinar dan dirham. Akan tetapi mereka hanya mewariskan ilmu. Barang siapa yang mengambil ilmu itu, maka ia telah mendapatkan bagian terbanyak (dari warisan para nabi).” (HR. Tirmidzi 2682)Sungguh kejamnya, pewaris nabi diperlakukan dengan tidak baik. Padahal ajaran yang disampaikannya sesuai dengan Al-Qur’an dan Sunah. Banyak sekali jalan berliku-liku yang harus ditempuh oleh para ulama untuk menyerbarkan cahaya Islam mulai dari dicaci maki, diasingkan bahkan bertaruh dengan nyawa.Terbukti sabda Rasulullah saw., “Akan datang kepada manusia suatu zaman, orang yang berpegang teguh pada agamanya seperti orang yang menggenggam bara api.” (HR. Tirmidzi)Pada saat ini, orang yang mengikuti ajaran Islam secara sempurna akan merasakan pedihnya perjuangan yang tidak akan ada habisnya. Sehingga apabila ia tidak kuat menahan pedihnya perjalanan ini, maka akan ia lepaskan bara api tersebut dengan kata lain melepaskan Islam dari kehidupan. Ini semua terjadi karena Islam belum bangkit secara menyeluruh yang mengakibatkan manusia melakukan hal yang keji kepada kebenaran.Apabila Islam diterapkan pasti akan memuliakan para ulama karena ini merupakan cara untuk menjaga cahaya islam di seluruh dunia yang akan menciptakan ketenangan, ketentraman dan kenyamanan. Wallahu a'lam bishshawab.

Ulama Cahaya Umat

Oleh : Shofi Lidinilah Mahasiswi Bandung Baru-baru ini dihebohkan adanya video penusukan ulama terkenal yang biasa menjadi juri Tahfidz Al-Q...

Baca selengkapnya »

Kebijakan Setengah Hati, Tak Ada Arti?

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-BcdTOq8FWQI/X2bqbSO5m7I/AAAAAAAACEY/C2N5BEU4j28E63_be1u0__vhEmUqH8pTwCLcBGAsYHQ/s720/IMG-20200919-WA0064.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="487" data-original-width="720" src="https://1.bp.blogspot.com/-BcdTOq8FWQI/X2bqbSO5m7I/AAAAAAAACEY/C2N5BEU4j28E63_be1u0__vhEmUqH8pTwCLcBGAsYHQ/s320/IMG-20200919-WA0064.jpg" width="320" /></a></div> Oleh : Yulia Ummu HaritsahIbu Rumah Tangga & Pendidik Generasi Senin, 14 September 2020 Gubernur DKI Jakarta Anis Baswedan kembali melaksanakan PSBB, dengan pertimbangan bahwa laju grafik yang terpapar virus Covid-19 semakin meningkat, melihat dari fakta yang ada, rumah sakit rujukan telah over kapasitas, semua ruangan emergency penuh oleh pasien yang terjangkit virus Corona.Pemberlakuan PSBB ini menuai pro dan kontra, baik dari masyarakat maupun aparat pemerintah, dengan alasan yang beragam. Menteri Sosial Juliari P. Batubara pun, mengungkapkan bahwa, PSBB ini tak bisa dilakukan dadakan, ini membutuhkan kajian yang dalam bersama Menteri Kesehatan, dan dialah yang berhak memutuskan untuk PSBB atau tidak.Dan walaupun sekarang program bantuan sembako sedang digulirkan sampai Desember mendatang, namun dengan pemberlakuan PSBB kali ini tentunya memerlukan penyaluran yang lebih cepat dan tepat sasaran. Dan ini bukan sesuatu yang mudah.Beliau juga menegaskan bahwa, "Bila keputusannya adalah menambah bansos, sejalan dengan pengetatan PSBB, maka ini bukan keputusan yang mudah, ini membutuhkan pengkajian mendalam dalam koordinasi yang tinggi" dalam keterangan tertulisnya , pada hari Minggu 13/9/2020.Lain halnya dengan Gubernur Jawa Timur, Khofifah Indar parawansa, ketika Jawa timur termasuk ke zona merah, bahkan disebut zona hitam pula, namun beliau tidak mengambil langkah memberlakukan PSBB, beliau mengambil kebijakannya hanya untuk PSBM (Pembatasan Sosial Berskala Mikro).Menurut beliau, kebijakan ini lebih efektif dan ini telah berhasil menekan laju penyebaran virus Covid-19, seperti yang pernah diberlakukan di daerah Sidoarjo, lapas Parong, dan Banyuwangi. Jadi menurut pengalaman kebijakan PSBM lebih efektif. Namun tak hanya sampai di situ, Khofifah Indar Parawansa Gubernur Jawa Timur juga getol mensosialisasikan untuk warganya agar dibiasakan bergaya hidup sehat, makan makanan yang bergizi, olahraga dan menjalankan protokol kesehatan, agar terhindar dari penularan virus ini, karena penyebaran virus Covid-19 ini belum berakhir.Memang benar adanya dengan pemberlakuan PSBB ataupun PSBM, setidaknya bisa menekan sedikit laju penyebaran virus Covid-19, karena wabah seperti ini juga pernah terjadi pada masa sahabat Rasul dulu, dan kebijakan ini tepat."Jika suatu negeri dilanda wabah, janganlah kalian memasuki daerah itu, dan jika kalian ada di negeri yang terkena wabah, jangan keluar dari daerah itu."Namun daerah yang aman dari wabah tetap melakukan aktivitasnya agar roda ekonomi tetap berjalan. Dari sini dapat kita lihat, kebijakan PSBB ataupun PSBM, dinilai dilakukan setengah hati, dengan ditutupnya sekolah-sekolah, sebagian tempat ibadah, akan tetapi tempat wisata, mall-mall, tempat kebugaran, bioskop, yang bernilai bisnis ini dibiarkan dibuka, menimbulkan banyak pertanyaan di kalangan masyarakat, dan hal ini dinilai akan sia-sia saja. Maka dari itu kita harus tahu begitu  rusaknya sistem kapitalis, pada masa pandemi masih memperhitungkan untung rugi, dan mengesampingkan nilai nyawa manusia. Berbeda halnya dengan sistem Islam yang selalu mengedepankan nilai kemanusiaan, selalu dilandasi dengan ketakwaan dan keimanan, semata-mata mengabdi kepada Allah Swt. pemilik alam semesta, karena sesungguhnya dalam sistem Islam segala sesuatu seluruh aspek kehidupan sudah ada aturannya, kita hanya dituntut untuk taat saja terhadap aturan-Nya. Sebagai bentuk taat manusia terhadap Robb-nya. Wallahu a'lam bishshawab.

Kebijakan Setengah Hati, Tak Ada Arti?

Oleh : Yulia Ummu Haritsah Ibu Rumah Tangga & Pendidik Generasi Senin, 14 September 2020 Gubernur DKI Jakarta Anis Baswedan kembali mela...

Baca selengkapnya »

KBM Secara Tatap Muka Sudah Tepatkah?

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-vQxwhinlWzc/X2bn33GYCsI/AAAAAAAACEM/MD-EC44A4mI5ypxUIEsn9esWkeJHvLzBQCLcBGAsYHQ/s418/IMG-20200919-WA0039.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="418" data-original-width="339" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-vQxwhinlWzc/X2bn33GYCsI/AAAAAAAACEM/MD-EC44A4mI5ypxUIEsn9esWkeJHvLzBQCLcBGAsYHQ/s320/IMG-20200919-WA0039.jpg" /></a></div> <div style="text-align: center;">Oleh : Lina Sri Rosalina</div>(Ibu Rumah Tangga) Bupati Bandung Dadang M Naser merestui sekolah untuk kembali mengadakan kegiatan pembelajaran tatap muka secara langsung. Hanya saja, dia meminta agar sekolah menerapkan protokol kesehatan yang ketat. Tak hanya protokol kesehatan, Dadang pun meminta akan pembelajaran tatap muka ini dilakukan di ruang terbuka agar sirkulasi udara lebih baik. Selain itu, waktu tatap muka pun dibatasi. (pikiranrakyat.com, 10/9/2020)Hal tersebut  dilakukan sebagai solusi parsial di masa pandemi seperti sekarang ini.  Dikarenakan banyak sekali pengaduan-pengaduan para orangtua di media sosial tentang pembelajaran secara daring, yang dianggap sangat tidak efektif. Sekolah daring tak hanya membutuhkan pulsa dan kuota data, pelaksanaannya pun juga berpotensi terkendala hal-hal lain. Yang paling utama tentu saja ada daerah-daerah yang tidak terjangkau listrik dan sinyal internet.Walhasil banyak para orangtua yang demo, meminta agar sekolah dibuka sehingga anak-anak bisa belajar kembali dengan gurunya. Orangtua sudah tak sanggup menyaksikan anak-anaknya yang kebanyakan bermain tanpa aktivitas belajar yang berarti di rumah.Ini bukan sekadar keluhan, melainkan bentuk protes atas kegagapan Negara dalam mengakomodasi  kebutuhan belajar anak di era pandemi. Sebab, seharusnya negara punya mekanisme yang baku, murah dan memudahkan semua pihak. Sebelum pandemi pun, sistem pendidikan di Indonesia selalu menjadi sorotan dari kurikulum yang gonta-ganti sampai biaya pendidikan yang mahal yang selau menjadi keluhan  para orangtua. Sebenarnya hal semacam ini sudah menjadi bukti kalau pemerintah gagal mengurus pendidikan, padahal ini menyangkut masa depan bangsa. Berbagai kebingungan yang dihadapi pihak sekolah dan pihak orangtua tidak perlu terjadi kalau pemerintah benar-benar memberikan perhatian total dan penjagaan maksimal kepada rakyatnya, apalagi di masa pandemi saat ini.  Sungguh miris kalau saat ini banyak sekolah kebingungan dalam penyelenggaraan KBM akibat  ketidakjelasan prosedur, kekurangan sarana infrastruktur, maupun sarana operasional. Dan hal seperti ini memang sering terjadi dalam penyelengaraan pendidikan dalam sistem kapitalis.Padahal, kalau kita bercermin pada sistem pendidikan yang pernah diterapkan dalam  Khilafah Islamiyah, negaralah yang berkewajiban mengatur segala aspek yang berkenaan dengan sistem pendidikan yang diterapkan, dari masalah kurikulum, metode pengajaran, dan bahan-bahan ajar. Dengan paradigma seperti inilah, negara dalam sistem Khilafah Islamiyah akan bersungguh-sungguh memenuhi kebutuhan sarana dan prasarana yang dibutuhkan dalam upaya membentuk generasi cemerlang melalui proses pendidikan.Terlepas dari sudah tepat atau tidaknya penyelenggaraan sekolah tatap muka saat pandemi yang masih berlangsung saat ini, sudah selayaknya penguasa memberikan pelayanan terbaik dan penyediaan sarana dan prasarana yang optimal dalam proses pendidikan.Wallahu a'lam bishshawab.

KBM Secara Tatap Muka Sudah Tepatkah?

Oleh : Lina Sri Rosalina (Ibu Rumah Tangga) Bupati Bandung Dadang M Naser merestui sekolah untuk kembali mengadakan kegiatan pembelajaran ta...

Baca selengkapnya »

Mengapa Ulama Harus Tersakiti?

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-txzYNTu7iss/X2aWdZ8N7AI/AAAAAAAAGmQ/12QOI_S9OCYlbLiHDQ0t4nApyCdrJ4mlACLcBGAsYHQ/s650/IMG_20200920_063619.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="366" data-original-width="650" src="https://1.bp.blogspot.com/-txzYNTu7iss/X2aWdZ8N7AI/AAAAAAAAGmQ/12QOI_S9OCYlbLiHDQ0t4nApyCdrJ4mlACLcBGAsYHQ/s320/IMG_20200920_063619.jpg" width="320" /></a></div> Oleh : Tri S, S.Si(Penulis adalah Pemerhati Perempuan dan Generasi)  Akhir-akhir ini, tindakan, perlakuan, ucapan buruk, banyak diterima para Ulama. Yang terbaru adalah kasus yang lebih baik Syekh Ali Jaber, salah satu ulama yang kharismatik, ditusuk oleh orang tak dikenal, ketika beliau sedang menyampaikan ceramah di Lampung (Ahad, 13/9/2020). Yang pada akhirnya beliau mengalami luka yang cukup serius dilengannya. Sungguh satu hal yang memenuhi, Ulama yang ditempatkan di peringkat yang mulia, karena sejatinya, mereka adalah pewaris Nabi, yang senantiasa menyampaikan ajaran Al-Qur'an, serta menyampaikan kandungan Al-Qur'an, yang akan menyelesaikan permasalahan hidup dan masalah dimasyarakat , buruk rupa rupa. Astagfirullah ... Umat Islam diperintahkan untuk selalu mendekat pada ulama, memuliakan ulama, mengemudi sabda Rasulullah ... "Muliakanlah ulama, karena sungguh mereka menurut Allah, mereka adalah orang-orang mulia, dan dimuliakan" (kitab Lubbabul hadis, Imam As Suyuti). Jalan terjal yang harus dicapai para ulama dalam menyampaikan dakwah, yang disebabkan oleh para pemuja kebatilan, mereka selalu berupaya memadamkan cahaya Islam, yang dirasakan dinegeri ini. Mereka pembinaan untuk mencoba membungkam ulama, opini negatif terus digencarkan, bahkan tindakan kasar dan hinaan, kerap diterima ulama. Memang jalan dakwah tidak pernah sepi dari ujian dan pertentangan. Sistem Sekuler, yang meminggirkan agama dari kehidupan manusia, berperan besar terhadap perlakuan buruk pada ulama. Karena segala keputusan, baik dalam segi ekonomi, politik, pemerintahan, dan lain sebagainya, diambil tanpa pajak pada hukum syariat. Ulama is penting dalam mengambil putusan permasalahan seperti ini, ulama hanya didengar tausiyahnya kalau bisa menyejukan dan menyenangkan hati, namun saat ulama meluruskan yangok, maka kemurkaanlah yang akan diterima para ulama. Pantas saja, kehidupan negeri jauh dari keberkahan. Berbagai masalah tidak kunjung ada penyelesaiannya, karena nasehat ulama tidak pernah dijadikan solusi. Sungguh berbeda dengan sistem Islam, yang berdiri diatas akidah Islam, pemerintahan yang dijalankan sesuai dengan hukum syariat Islam, sehingga orang-orang yang paham agama yaitu para ulama, sangat dibutuhkan. Ulama dimuliakan, dijadikan rujukan dalam berbagai urusan kehidupan. Para penguasa dalam sistem Islam akan selalu mendekat pada ulama, mendengar nasehat ulama. Demikian seharusnya, sikap terhadap ulama, memuliakan dengan cara mengikuti ajaran mereka, agar tetap terjaga peradaban Islam yang cemerlang. Namun semua ini, hanya akan terwujud dalam sistem Islam dalam bingkai Kekhilafahan yang diridhai Allah Swt.

Mengapa Ulama Harus Tersakiti?

Oleh : Tri S, S.Si (Penulis adalah Pemerhati Perempuan dan Generasi) Akhir-akhir ini, tindakan, perlakuan, ucapan buruk, banyak diterima pa...

Baca selengkapnya »

Jalan di Pomalaa Rusak Akibat Aktivitas Penambangan

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-_er4bMTbwps/X2ZKwV8V5lI/AAAAAAAACDw/Kdea5rw9DG8Bdo4STKozE7fGTfHj9HyIACLcBGAsYHQ/s320/IMG-20200919-WA0006.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="180" data-original-width="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-_er4bMTbwps/X2ZKwV8V5lI/AAAAAAAACDw/Kdea5rw9DG8Bdo4STKozE7fGTfHj9HyIACLcBGAsYHQ/s0/IMG-20200919-WA0006.jpg" /></a></div> Oleh : Satriani(Mahasiswi Hukum USN Kolaka) Sejumlah mahasiswa Fakultas Sains dan Teknologi (Saintek) Universitas Sembilanbelas November (USN) Kolaka kembali menggelar aksi demonstrasi di gedung DPRD Kolaka. (Topiksultra.com, 19/8/2020)Dalam aksi tersebut, mahasiswa menilai pihak DPRD Kolaka tidak serius menindaklanjuti aspirasi mahasiswa terkait penggunaan jalan umum yang digunakan oleh sejumlah perusahaan tambang di Kecamatan Pomalaa. Pasalnya, aksi ini merupakan kali kelima, akan tetapi hingga kini tak jua ada titik terang. “Ada apa dengan DPRD Kolaka?” tanya salah seorang mahasiswa. Menurut mahasiswa, aktivitas hauling ore yang dilakukan oleh sejumlah perusahaan tambang di Kecamatan Pomalaa sangat meresahkan masyarakat, utamanya pengguna jalan yang melintasi jalan tersebut. Mahasiswa juga menegaskan, bahwa aksi mereka murni untuk kepentingan masyarakat. “Aksi kami tidak ditunggangi oleh pihak manapun,” tegasnya. Ada beberapa tuntutan mahasiswa terkait aksi yang dilakukan hari ini. Di antaranya meminta DPRD Kolaka agar segera mengambil sikap terhadap pelanggaran yang telah dilakukan oleh PD Aneka Usaha Kolaka, PT BDM, dan PT PMS. Selain itu, mahasiswa juga meminta DPRD Kolaka untuk melaporkan pelanggaran yang dilakukan oleh ketiga perusahaan tersebut kepada Balai Pelaksanaan Jalan Nasional (BPJN) XXI Kendari. “Kalau tuntutan kami tidak diindahkan, kami akan mengeluarkan mosi tidak percaya kepada DPRD Kolaka, dan kami akan turun langsung ke BPJN Sultra,” katanya.Menanggapi aksi mahasiswa, Ketua DPRS Kolaka, Sainal Amrin menegaskan bahwa pihaknya tidak pernah mengingkari aspirasi mahasiswa. Kata dia, aspirasi tersebut telah dipenuhi sesuai keinginan mahasiswa.Buktinya, lanjut Sainal Amrin, DPRD Kolaka telah menggelar rapat dengar pendapat (RDP) dengan BPJN XXI Kendari pada 1 Agustus 2020 lalu. Pada RDP itu, BPJN XXI Kendari akan melakukan evaluasi serta memberikan waktu hingga tanggal 15 Agustus 2020 terhadap ketiga perusahaan tersebut. Tak sampai di situ, BPJN XXI Kendari telah mengirimkan surat kepada PD Aneka Usaha, PT BDM, dan PT PMS berupa teguran kedua karena hasil evaluasi BPJN XXI Kendari, masih ditemukan beberapa titik pelanggaran. “Ini menjadi tanggung jawab DPRD Kolaka untuk memfasilitasi aspirasi mahasiswa,” ujarnya. Ia menegaskan bahwa DPRD Kolaka tidak memiliki hak untuk menutup jalan serta memberhentikan aktivitas hauling ore ketiga perusahaan tersebut. Ia juga mempersilahkan para mahasiswa untuk melanjutkan aksinya ke kantor BPJN XXI Kendari, apabila mahasiswa tidak menerima usaha yang telah dilakukan oleh DPRD Kolaka. “Silahkan lanjutkan aksinya ke provinsi, kami siap bantu apa yang menjadi keinginan mahasiswa,” pungkasnya. Usai mendengarkan pernyataan dari Ketua DPDR Kolaka, sejumlah mahasiswa merasa kecewa karena aksi mereka tidak sesuai harapan. Untuk mengekspresikan kekecewaan itu, sejumlah mahasiswa berusaha memblokade jalan di depan kantor DPRD Kolaka, akan tetapi aksi tersebut dibubarkan oleh aparat kepolisian. Meski demikian, mahasiswa menegaskan tidak akan tinggal diam dan akan terus mengawal persoalan tersebut. Sekularisme Akar MasalahPerusahaan pertambangan yang menghasilkan kekayaan di dasar bumi yang berada di Indonesia sungguh melimpah jumlahnya, begitupun tambang nikel yang berada di Kabupaten Kolaka Kecamatan Pomalaa salah satu asset dan tak jauh dari stockpile, terlihat aktivitas crane yang memasukkan berton-ton tanah ke dalam kapal tongkang yang menjadi tahap awal ekspor biji nikel Antam, dan salah satu manager unit bisnis berkomentar, “Ada beberapa negara yang memang mengekspor langsung bahan mentah (masih dalam bentuk tanah) seperti itu,” Ujar Deputy Manager Bisnis Pertambangan Nikel Antam Sulawesi Tenggara Nilius Rahmat. Dan tidak jarang  menimbulkan kerusakan lingkungan maupun kerugian masyarakat yang tinggal di area perusahaan tambang. Kali ini adalah terkait penggunaan jalan umum yang digunakan oleh sejumlah perusahaan tambang. Mahasiswa menyadari perannya sebagai control masyarakat, melakukan demokrasi untuk menyampaikan keluhan masyarakat kepada pemerintah di sinilah pemerintah seyogyanya  peka dengan kondisi demikian.Namun, di sistem sekularisme-kapitalisme seringkali abai dalam menyelesaikan dampak kerusakan pertambangan, terlihat dari aksi mahasiswa yang kelima, akan tetapi belum ada titik terang dalam menangani problem tersebut, pasalnya telah ada regulasi yang mengatur tidak boleh pengangkutan perusahan tambang dalam melintasi jalan umum. Berdasarkan Undang-Undang No.38 Tahun 2004 tentang jalan, pada pasal satu angka 5 disebutkan bahwa, “Jalan umum adalah jalan yang diperuntukkan bagi lalu lintas umum”Dengan regulasi ini mestinya menjadi acuan, tapi tidak diindahkan dan kerap kali dilanggar, apa yang menjadi akar permasalahannya adalah Sekularisme-liberalisasi penyerahan sumber daya alam kepada swasta yang tidak terkendalikan yang hanya menfokuskan mengejar materi bagi kaum kapital hingga akhirnya menyampingkan kemaslahatan rakyat.Kembali pada Islam Islam, agama sempurna. Pemimpin dalam mengatur sistem perpolitikan mengikuti mekanisme Islam, menyediakan berbagai kebutuhan rakyat dan khususnya jalan untuk mempermudah transportasi manusia dan senantiasa menjaga keamanan pengguna jalan bagaimana sejarah khalifah Umar bin khattab r.a. sangat memperhatikan keselamatan manusia, bahkan kepedulian pada hewan. Umar bin Khattab pernah berkata bahwa jika ada kondisi jalan disuatu daerah pada saat itu negeri Irak yang rusak karena pembangunan dan ada seekor keledai yang melintasi jalan dan keledai itu terperosok di dalamnya, maka Umar yang akan bertanggung jawab atasnya. Imam Bukhari dan Muslim telah meriwayatkan hadits dari jalur Abu Hurairah Radiyallahu ‘anhu, bahwa Nabi Shalla-Llahu ‘alahi wa Sallam, bersabda:“Sesungguhnya seorang imam itu (laksana) perisai. Dia akan dijadikan perisai, dimana orang akan berpegang di belakangnya, dan digunakan sebagai tameng. Jika ia memerintahkan takwa kepada Allah ‘Azza wa jalla, dan adil, maka dengannya, dia akan mendapatkan pahala. Tetapi, jika uPdia memerintahkan yang lain, maka dia juga akan mendapatkan dosa/adzab karenanya." (HR. Bukhari dan Muslim)Islam mengharamkan untuk diprivatisasi SDA sebab ini akan membawa kemudaratan yang lebih besar membiarkan segelintir orang  menikmati SDA melimpah dimana  merupakan kepemilikan umum yang akan membangun infrastruktur serta sarana prasarana dan menjaga keseimbangan lingkungan yang baik ,maka dengan aturan yang benar akan melahirkan banyak mashlahat mulai dari pemimpin yang amanah dan pengaturan sistem yang bersih semata-mata untuk rakyat. Rakyat pun dengan dasar ketakwaan pula akan senantiasa mengkritik pada kebijakan jika melenceng dari aturan yang benar dalam hal ini adalah ajaran Islam. Wallahu a'lam.

Jalan di Pomalaa Rusak Akibat Aktivitas Penambangan

Oleh : Satriani (Mahasiswi Hukum USN Kolaka) Sejumlah mahasiswa Fakultas Sains dan Teknologi (Saintek) Universitas Sembilanbelas November (U...

Baca selengkapnya »

Covid-19 Melonjak, Tunda Pilkada!

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-XPZFdMCCONA/X2ZCiIovt5I/AAAAAAAACDk/M2zcEL3NLBs7sp4SeSiUj-wfJCAFQ4EUwCLcBGAsYHQ/s720/IMG-20200919-WA0007.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="447" data-original-width="720" src="https://1.bp.blogspot.com/-XPZFdMCCONA/X2ZCiIovt5I/AAAAAAAACDk/M2zcEL3NLBs7sp4SeSiUj-wfJCAFQ4EUwCLcBGAsYHQ/s320/IMG-20200919-WA0007.jpg" width="320" /></a></div> Oleh : Susi Herawati(Ibu Rumah Tangga dan Pengemban Dakwah) Pilkada direncanakan akan digelar 9 Desember 2020. Di tengah korban  penderita Covid-19 yang semakin melonjak dan diberlakukannya kembali  PSBB di beberapa kota, di antaranya DKI Jakarta. Namun ternyata kebijakan tersebut menuai kontroversi dari berbagai pihak. Musuh besar bangsa kini adalah pandemi Covid-19 yang sudah terbukti mematikan, sangat cepat penularannya serta meluluhlantakkan perekonomian. Tidak mungkin ekonomi pulih jika angka positif Covid-19 terus meningkat. Oleh karena itu faktor pemicu ledakan positif Covid-19 seperti pilkada,  sebaiknya ditunda.Demikian pandangan yang dikemukakan dalam "Diskusi Evaluasi 6 Bulan dan Proyek Satu Tahun Penanganan Covid-19 di Indonesia" yang diadakan kelompok Studi Demokrasi Indonesia (KSDI) pada Sabtu, 12/9/2020. Webinar yang dipandu politisi Maruarar Sirait itu menghadirkan Menkopolhukam Mahfud MD, Ekonom Faisal Basri, peneliti Mohamad Qodari, Wakapolri Komjen Gatot Eddy Pramono dan Ahli Epidemiologi dari Fakultas Kesehatan Masyarakat (FKM)  Universitas Indonesia, Iwan Ariawan.Diskusi daring ini diikuti lebih dari 700 orang peserta di seluruh wilayah Indonesia, dari dan berbagai profesi  juga dari luar negeri.Sekitar 91% yang mengikuti polling meminta agar pilkada ditunda karena tidak ada urgensinya dan hanya membesarkan masalah yang sudah ada. Sekitar 99% peserta mendesak  pemerintah menerbitkan payung hukum yang memberikan kenyamanan kepada para pengambil keputusan untuk mengambil keputusan dalam mengatasi Covid-19 dan mencegah masyarakat dari kelaparan dan kekurangan nutrisi.Menanggapi permintaan penundaan pilkada yang dijadwalkan 9 Desember 2020, Menkopolhukam Mahfud MD mengatakan penundaan pilkada hanya bisa dilakukan lewat Undang-Undang atau Perpu. Untuk Undang-Undang waktunya sudah tidak memungkinkan, sedangkan untuk pembuatan Perpu belum tentu mendapat dukungan DPR. Wacana penundaan pilkada pernah dibahas oleh pemerintah, KPU dan DPR. Namun waktu itu, kata Mahfud MD  diputuskan pilkada tetap digelar 9 Desember 2020. Ada dua alasan tetap dilaksanakannya pilkada adalah  pemerintah dan DPR tidak mau 270 daerah di Indonesia serentak dipimpin oleh pelaksana tugas. Alasan kedua jika ditunda karena Covid-19, sampai kapan Covid-19 berhenti dan tidak berbahaya karena sampai hari ini angka positif Covid-19 masih terus melonjak, "Ini bukan alasan saya, tetapi alasan pemerintah dan DPR saat mereka  memutuskan, saya hanya menyampaikan kembali," ujar Mahfud MD. (beritasatu.com, 14/09/2020)Pilkada bagian dari sistem demokrasi. Demokrasi itu sendiri adalah sistem  pemerintahan yang berasal dari rakyat untuk rakyat oleh rakyat. Sebagian besar negara di dunia menganut paham demokrasi dengan menerapkan juga perilaku budaya demokrasi yang sesuai dengan nilai dan prinsip demokrasi. Serta menjungjung tinggi demokrasi dan menerapkan semua sistem dalam bernegara. Negara kita adalah salah satu negara yang menganut sistem demokrasi yang disebut Demokrasi Pancasila, demokrasi yang berdasarkan Pancasila sebagai pedoman hidup bangsa Indonesia.Dalam demokrasi, budaya menyalurkan aspirasi secara aktif adalah pertanda demokrasi berjalan baik. Pemimpin di negara demokrasi bukanlah pemimpin  yang dipilih berdasarkan keturunan, mereka dipilih berdasarkan pemilihan yang dilakukan setiap jangka waktu tertentu karena dalam demokrasi tidak ada pemimpin seumur hidup. Namun nyatanya, demokrasi hanya sebatas demokrasi belaka. Kekuasaan dari rakyat oleh rakyat dan untuk rakyat, nyatanya tak mau mendengar aspirasi rakyat. Demokrasi justru menutup telinga terhadap kritik dari masyarakat. Kebijakan hanya berpihak pada sebagian masyarakat, yaitu masyarakat yang mampu memberikan manfaat. Lantas apakah sistem sempurna yang menjamin kehidupan masyarakat?Adalah Islam, agama satu-satunya yang benar dan sempurna yang tidak hanya mengurusi urusan ibadah semata, akan tetapi seluruh aspek kehidupan termasuk pemerintahan dan penetapan hukum Islam. Sementara dalam pandangan Islam, Allah adalah pemegang otoritas tersebut. Sebagaimana firman Allah yang artinya; "Ingatlah menciptakan dan memerintah hanyalah hak Allah, Maha Suci Allah Tuhan semesta alam." (QS. al-A'raf : 54)Ayat ini menjelaskan batas yang membedakan antara sistem syariah Islam dan sistem demokrasi, juga tentang persetujuan pandangan umat mayoritas serta otoritas. Di dalam Islam itu sendiri kedaulatan bukan di tangan manusia. Semua urusan dan aspirasi individu diatur  oleh syariat, bukan oleh individu. Seluruh perbuatan dan tindakan setiap orang adalah terkait dengan perintah dan larangan Allah Swt.Sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur'an yang artinya: "Hai orang-orang yang beriman taatilah Allah, Rasul dan ulil amri di antara kamu kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al-Qur'an) dan Rasul (Sunah). Jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian yang demikian itu lebih utama bagimu dan lebih baik akibatnya." (QS. an-Nisa : 59l) Ayat ini menjelaskan untuk mengembalikan segala urusan kepada hukum syariat Islam yakni mengembalikan kepada Al-Qur'an dan Hadits. Dan berarti bahwa yang menetapkan hukum di tengah-tengah umat serta yang menangani dan mengendalikan adalah apa-apa yang datang dari Allah Swt. dan Rasul saw. dimana setiap umat manusia semuanya wajib tunduk kepada hukum syariat Islam karena kedaulatan ada di tangan syara.Wallahu a'lam bishshawab.

Covid-19 Melonjak, Tunda Pilkada!

Oleh : Susi Herawati (Ibu Rumah Tangga dan Pengemban Dakwah) Pilkada direncanakan akan digelar 9 Desember 2020. Di tengah korban penderita ...

Baca selengkapnya »

Islam Penawar Pandemi

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-6HjDg4X8ssA/X2XftcUxDpI/AAAAAAAAGlA/8vkY220vvxcZub_l00ssJrSnyY2P6aMqACLcBGAsYHQ/s800/IMG_20200919_173529.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="626" data-original-width="800" src="https://1.bp.blogspot.com/-6HjDg4X8ssA/X2XftcUxDpI/AAAAAAAAGlA/8vkY220vvxcZub_l00ssJrSnyY2P6aMqACLcBGAsYHQ/s320/IMG_20200919_173529.jpg" width="320" /></a></div> Oleh : Nahida Ilma(Mahasiswa) Menurut Budi Hartono, pemilik Djarum Group dan BCA, keputusan untuk memberlakukan PSBB kembali  tidaklah tepat. Dia memberikan catatan bahwa PSBB tidak efektif dalam menurunkan tingkat pertumbuhan infeksi di Jakarta. Hal itu dibuktikan dengan lampiran chart suatu negara yang berhasil dalam menurunkan tingkat infeksi melalui measure circuit breaker. "Di Jakarta meskipun pemerintah DKI Jakarta telah melakukan PSBB tingkat pertumbuhan infeksi tetap masih naik. [Bukti terlampir-Chart B-DKI Jakarta]," demikian tulis Budi Hartono. Gubernur Jawa Timur, Khofifah Indar Parawansa memastikan pihaknya mengantisipasi dengan memberlakukan skenario khusus untuk menghadapi lonjakan kasus baru. Hal ini agar melokalisir wabah sehingga tidak semakin menyebar dan menular. "Alhamdulillah posisi Jawa Timur, kita sudah punya pengalaman melakukan pembatasan sosial berskala mikro sehingga hal-hal yang memungkinkan kita harus melakukan isolasi secara terbatas kita sudah lakukan itu," ujar dia seperti dikutip dari Antara, ditulis Senin (13/9/2020). (Liputan6.com, 13 September 2020) Sampai sejauh ini, masih belum ada tanda-tanda meredanya pandemi. Klaster-klaster baru dari berbagai daerah terus bermunculan. Kurva kasus masih belum juga landai, bahkan belum mencapai puncaknya. Status daerah yang terus berubah-ubah karena belum stabil. Para dokter dan nakes yang terus berguguran. Berita tentang ditutupnya pintu masuk WNI ke beberapa negara, cukup menjadi bukti kualitas penanganan pemerintah atas pandemi ini. Ternyata, keseriusan pemerintah tak hanya diragukan oleh rakyat, namun negara lain pun turut meragukan. Pemerintah terlalu optimis mampu melewati pandemi ini, tetapi tidak diiringi dengan kebijakan-kebijakan yang sesuai. Bisa kita lihat berbagai kebijakan yang dikeluarkan selama masa pandemi justru semakin memudarkan kepercayaan rakyat terhadap kemampuan pemerintah. Mulai dari memilih kebijakan PSBB dibandingkan lockdown, kedatangan TKA China di tengah PHK masal, bantuan yang sulit diakses dan tidak merata, dan masih banyak lainya. Ini semua membuat publik semakin bertanya-tanya, benarkah rakyat menjadi prioritas utama? Begitulah kualitas pemerintah dalam sistem kapitalisme. Senantiasa menggunakan prinsip jual-beli, yaitu untung rugi. Bahkan dalam mengurusi sebuah negara sekalipun. Pemerintah hanya sebagai regulator bagi para kapitalis. Hal itu sebagai bentuk balas budi mereka karena sudah bersedia mendanai pencalonannya.  Sebagaimana diketahui, bahwa biaya sistem demokrasi tidaklah murah. Sehingga, tak heran jika kebijakan-kebijakan yang diambil bukan berpihak kepada rakyat, tetapi justru memihak kepada kapitalis. Tidak peduli dalam kondisi mendesak seperti saat pandemi ataupun dalam kondisi normal.  Hal itu tentu berbeda dengan sistem Islam, yakni Khilafah. Khilafah akan segera menerapkan lockdown pada wilayah yang terdampak virus. Sebagaimana pernah diterapkan di masa Khalifah Umar bin Khaththab. Khalifah tidak akan ragu untuk menetapkan lockdown sebagai solusi. Karena begitulah perintah syariat. Keputusan ini akan dibarengi dengan upaya menjamin kebutuhan masyarakat terdampak. Dengan penjagaan ketat, warga daerah wabah tidak boleh keluar daerah demi menghindari penularan secara bebas. Begitu pun warga yang di luar daerah wabah tidak boleh masuk ke daerah wabah. Semua demi keamanan bersama. Semua akses dari luar wilayah terdampak wabah akan ditutup, baik akses transportasi maupun akses publik lainnya. Dengan begini, daerah yang tidak terdampak wabah bisa terus menjalankan roda perekonomian. Bahkan, biaya hidup rakyat yang daerahnya diberlakukan lockdown akan ditanggung oleh negara melalui baitul mal. Negara Islam wajib menjamin kebutuhan tiap individu yang terdampak wabah. Pasalnya ketika menjalani lockdown atau karantina wilayah, mereka mengalami kekurangan uang dan makanan untuk memenuhi hajat hidup mereka. Sekalipun kondisi perekonomian di daerah itu mengalami kemunduran. Karena prioritas utama negara adalah keselamatan rakyat.  Negara yang berdasarkan Islam tidak bersifat lokal seperti negara bangsa (nasionalisme). Sehingga jika salah satu daerah benar-benar dalam kondisi kekurangan, maka daerah lain akan turut memberikan bantuan. Negara juga akan menyediakan segala fasilitas Kesehatan seperti APD, masker, tenaga kesehatan yang professional guna menunjang penangan pandemi.  Di sisi lain, negara secara mandiri membangun fasilitas yang dapat mendukung percepatan penyembuhan terhadap penyakit. Negara juga mendorong para ilmuwan, dokter dan kalangan professional untuk menemukan obat bagi masyarakat, bukan mengandalkan impor. Serta memberikan dukungan finansial agar proyek tersebut bisa terwujud. Semua hanya bisa dilakukan oleh sistem yang kompleks dan pastinya bukan sistem buatan manusia yang serba terbatas. Sistem tersebut berasal dari Sang Pencipta, yang tau isi dunia dan seisinya. Sistem agung yang dibawa oleh Rasulullah saw. yakni sistem Islam dengan Khilafah sebagai sistem pemerintahannya.Wallahu a’lam bishshawab

Islam Penawar Pandemi

Oleh : Nahida Ilma (Mahasiswa) Menurut Budi Hartono, pemilik Djarum Group dan BCA, keputusan untuk memberlakukan PSBB kembali tidaklah tepa...

Baca selengkapnya »

Meroketnya Angka Perceraian Di Tengah Pandemi

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-5T6G0TIzH_k/X2VELK8GKcI/AAAAAAAAGiQ/6DQ87II17RM7JQOwzcSNSUMPz3qMKBvIQCLcBGAsYHQ/s620/IMG_20200919_061131.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="620" src="https://1.bp.blogspot.com/-5T6G0TIzH_k/X2VELK8GKcI/AAAAAAAAGiQ/6DQ87II17RM7JQOwzcSNSUMPz3qMKBvIQCLcBGAsYHQ/s320/IMG_20200919_061131.jpg" width="320" /></a></div> Oleh: Tri S, S.Si(Penulis adalah Pemerhati Perempuan dan Generasi)  Semakin marak berita perceraian di berbagai kota di negara ini. Termasuk berita viral yaitu mengularnya antrean di PA Surabaya-Jawa Timur. Setelah sempat lockdown dua minggu, pengajuan perceraian di Pengadilan Agama Surabaya membludak. Per hari diperkirakan 40-50 cerai gugat. Antrean kasus perceraian di Kota Surabaya selama pandemi Covid-19 meningkat tiap bulannya. (detikNews, 7 September 2020) Banyaknya perkara perceraian itu didominasi cerai gugat atau gugatan dari pihak istri. Panitera Pengadilan Agama (PA) Surabaya Abdusalam Syakur Widodo mengatakan pihaknya mencatat sejak bulan Juni dan Juli, pihaknya mencatat kenaikan yang signifikan. "Bulan Juni kita mencatat ada 439 perkara cerai talak dan 955 gugat cerai. Sedangkan yang dikabulkan cerai talak sebanyak 131 perkara dan gugat cerai 316 perkara," beber Syakur kepada detikcom, Senin (7/8/2020). Angka gugatan perceraian di Jatim pun meningkat pesat selama pandemi Covid-19. Data ini menunjukkan tren pergeseran kasus cerai, dimana istri yang menggugat cerai suaminya. Ini menimbulkan tanda tanya besar dan merupakan hal yang harus menjadi perhatian kita pula. Lalu bagaimana pandangan Islam tentang hal ini? Perceraian dalam Islam bukan suatu hal yang dilarang, namun ia merupakan perbuatan yang dibenci Allah Swt sabda Nabi Saw, "Allah tidak menjadikan sesuatu yang halal, yang lebih dibenci oleh-Nya dari talak." Dan lagi, "Perbuatan halal yang dibenci oleh Allah ialah talak." (Riwayat Abu Dawud) Akan tetapi tidak dapat dipungkiri jika akhirnya badai pernikahan menerpa dengan hebatnya sehingga rumah tangganya tidak bisa dipertahankan lebih lama lagi. Dan perpisahan menjadi kehendak Allah yang harus dijalani. Maka, sebenarnya Islam pun telah berbicara dengan rinci. Seorang perempuan boleh menceraikan dirinya dari suaminya pada beberapa kondisi ini, yaitu: Pertama, jika istri tahu bahwa suaminya memiliki cacat seperti impoten atau dikebiri. Kedua, jika tampak pada suaminya mengidap suatu penyakit yang ada atau tidak buruk. Ketiga, jika pasangan mengalami gangguan kejiwaan atau gila setelah menikah. Keempat, jika seorang suami melakukan hal yang menghalangi istri untuk mendapatkan nafkah. Kelima, jika pasangan tidak memberi nafkah istrinya padahal ia mampu, dan istrinya sulit mendapat nafkah. Keenam, jika di antara pasangan suami istri terjadi pertentangan dan persengketaan terus menerus yang mengakibatkan ketidaknyamanan dalam kehidupan pernikahannya. Seorang istri yang menceraikan dirinya dari suaminya harus membayar tebusan yang digunakan untuk menebus dirinya dari ikatan nikah yang ada di tangan suaminya. Hidup dengan pasangan yang berbeda dalam segala hal, tentu tak steril dari perselisihan. Sebab penyebab adalah manusia biasa yang tidak luput dari kekurangan. Pria dengan sifat khasnya dan wanita dengan karakter uniknya. Semua itu harus tunduk pada syariat. Allah Swt telah membina dengan indah relasi suami istri dalam rumah tangga. Relasi yang hangat, bersahabat, penuh cinta dan kasih sayang. Bukan relasi yang garing, bermusuhan, penuh pertengkaran, tanpa sentuhan cinta dan kasih sayang. Berikut ini beberapa hal kecil yang harus diperjuangkan agar terlepas dari ancaman perceraian: 1. Mewujudkan RomantismeIstri selalu mengharapkan pasangan yang romantis, melakukan hal-hal kecil yang merangsang perasaan dicintai. Seperti sering menerapkan perhatian dan hal sepele yang menjadi besar bagi istri baperan. Romantis itu tidak bisa ada dengan sendirinya, maka berlombalah menjadi penciptanya. 2. Memahami Kebutuhan Pasangan PribadiSuami memang punya kegemaran tertentu sebagai laki-laki. Biasanya yang berhubungan dengan olahraga atau permainan, itu mubah. Tinggal dibicarakan saja manajemen waktunya, jangan sampai mengabaikan hak istri dan melalaikan kewajiban kepada Allah Swt. Demikian pula istri, memiliki kesukaan yang hanya istri yang faham. Kadang lupa ada pasangan yang butuh pelayanan. Jadi fahamilah kebutuhan pribadi pasangan agar tidak saling diabaikan. 3. Mewujudkan Kesejahteraan BersamaDi era pandemi ini, banyak pasangan yang kehilangan nyawanya. Bahkan telah hilang pekerjaan. Uang menipis, bingung mau usaha apa. Akibatnya para istri tidak cukup uang belanjanya. Tentu sangat tidak adil jika tiba-tiba minta cerai. Bersabarlah, suami pasti sedang mengerjakan ikhtiar. Rezeki bukan dia yang menakar, jangan egois. Ada uang abang disayang, tak ada uang abang ditendang. Berjuanglah bersama-sama. Jika memungkinkan, istri turun langsung membantu mencari uang, ikhlaslah sebagai ladang sedekah demi keluarga. Suami istri harus saling mendukung, selalu membantu dan bekerja sama dalam mewujudkan stabilitas keuangan keluarga. 4. Saling Menundukan PandanganGodan di luar sangat dahsyat, banyak pasangan yang tidak menundukan pandangannya sehingga tergelincir pesona wanita lain. Baik chat mesra, berselingkuh dan menikah diam-diam. Hal itu mengundang setan yang membentuk ikatan pasutri bercerai. Demikian pula sebaliknya, banyak istri tidak menundukan pandangannya sehingga kerap membanding-bandingkan nasibnya dengan kesejahteraan orang lain. Akhirnya merasa paling menderita karena memiliki suami yang serba kurang. 5. Saling MenyempurnakanDijodohkannya suami istri, tak ada maksud lain selain saling melengkapi. Tak ada pasangan yang sempurna, begitupun sebaliknya tak ada istri yang sempurna. Suami istri adalah cermin, jika ingin melihat dia dengan baik, kita pun harus baik. Tak ada pasangan yang tak ingin membahagiakan istrinya. Tak ada pasangan yang tak ingin kaya. Tak ada suami yang tak sayang, selama istri mengurus dengan sepenuh kasih. Tak ada pasangan dan istri yang menginginkan perpisahan. Berjuanglah berdua. Jika saja seluruh hukum-hukum Islam diterapkan di muka bumi ini, tentu saja kasus perceraian yang terus meningkat secara fantastis di negeri ini tidak akan pernah terulang kembali. Seorang istri pun tidak akan tergoda bahkan teracuni menyesatkan propaganda yang mengatasnamakan kemandirian perempuan. Seorang suami akan menjalanka fungsinya dengan maksimal, mempergauli istri dengan makruf. Demikian juga istri akan menjalankan kewajibannya dengan baik dan menuntut haknya dengan makruf pula. Sehingga tujuan pernikahan, sakinah, mawaddah, warahmah senantiasa berusaha diwujudkan. Kerenanya mereka akan berusaha keras mempertahannkan keluarganya. Mereka faham bahwa dari keluargalah akan lahir yang kuat akidah dan akhlaknya untuk mewujudkan kembali Islam sebagai sebuah negara. Maka, di saat negara Islam belum terwujud, menjadi kewajiban setiap pelayanan untuk menjaga kekukuhan keluarga tersebut. Dengan selalu terikat pada hukum-hukum Allah Swt. Sampai Islam tegak kembali dalam naungan Daulah Khilafah.

Meroketnya Angka Perceraian Di Tengah Pandemi

Oleh: Tri S, S.Si (Penulis adalah Pemerhati Perempuan dan Generasi) Semakin marak berita perceraian di berbagai kota di negara ini. Termasu...

Baca selengkapnya »

Islam Mengatur Pembatasan Sosial Saat Wabah

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-L52qd_2xqyA/X2QrZrNxNKI/AAAAAAAACDY/wqJbRrR8fa8hRLNKCzvWNNyTvpJ__ph_ACLcBGAsYHQ/s1280/IMG-20200918-WA0010.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="960" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-L52qd_2xqyA/X2QrZrNxNKI/AAAAAAAACDY/wqJbRrR8fa8hRLNKCzvWNNyTvpJ__ph_ACLcBGAsYHQ/s320/IMG-20200918-WA0010.jpg" /></a></div> Oleh : Ami Siti RohmahIbu Rumah Tangga Sampai saat ini, angka kurva pertambahan korban Covid-19 setiap harinya semakin meningkat. Berbagai upaya telah dilakukan. Seperti dilansir detik.com,13/9/2020, bahwa rencana Pemprov DKI akan memperketat PSBB, yang akan berdampak luas termasuk bertambahnya kelompok masyarakat yang membutuhkan bantuan sosial. Bila bertambahnya bansos sejalan dengan adanya penyekatan wilayah, maka itu adalah keputusan yang tidak mudah, dibutuhkan kajian yang mendalam dan koordinasi yang tinggi.Menurut Juliari ada dua aspek penting yang perlu dilakukan terkait bansos yaitu penentuan target bantuan dan juga anggaran. Kedua aspek tersebut membutuhkan telaah mendalam dan koordinasi dan tentu saja ini tidak mudah. Sehingga mudah sekali untuk kita pahami bagaimana karut marutnya PSBB jika menyebabkan banyak dampak pada ekonomi, sosial dan budaya. Bahkan orang terkaya se-DKI pun memberikan surat kepada presiden atas ketidaktepatan Pemprov DKI untuk melakukan PSBB ini. Bagaimana Islam menghadapi kondisi pandemi seperti saat ini? Perlu kita ketahui bahwa dengan adanya wabah ini, berdampak sangat buruk bukan hanya pada kesehatan saja tetapi juga berpengaruh pada kehidupan sosial dan ekonomi. Tidak sedikit keluarga menghadapi masalah keuangan yang imbasnya mengharuskan para ibu berpikir keras untuk mengelola keuangan yang menyita energi, belum lagi mereka harus menemani anak-anak mereka belajar. Hal ini mengharuskan kita kembali kepada Islam, karena Islam dapat memecahkan problematika kehidupan manusia dengan tegas, terperinci, dan jelas. Ketika Islam mengatur persoalan PSBB saat pandemi ini, konsep pemerintahan Islam yakni khilafah yang didasarkan pada akidah Islam. Seluruh aspek kehidupan diatur dengan Islam, termasuk masalah pandemi. Penerapan Islam juga akan mewujudkan kesejahteraan rakyat, dan menjamin hidup setiap warganya. Dengan diterapkannya aturan Islam secara kafah, maka iman dan ketakwaan masyarakat akan terjaga dan inilah yang menjadikan benteng umat muslim. Khilafah akan menjamin kebutuhan secara mutlak. Sedangkan sistem ekonomi kapitalisme menyebabkan keterpurukan yang menjadi-jadi. Khilafah akan memberikan pelayanan kepada masyarakat, menjamin kebutuhan rakyatnya. Khalifah akan memisahkan antara orang yang sakit dan yang sehat, akan melakukan traccing secara gratis untuk masyarakat. Dan apabila ada yang sakit, maka akan diisolasi dengan fasilitas yang terbaik secara gratis. Menjalankan protokol kesehatan dengan membagikan masker, handsanitizer, obat-obatan yang cukup, dan menjamin kebutuhan saat wabah secara mutlak. Pada saat ada wabah masyarakat tidak diperbolehkan meninggalkan kota tersebut, sehingga tidak mengganggu aktivitas kota-kota lain, sehingga pada saat terjadi wabah ekonomi tidak menurun secara signifikan, khalifah juga menjamin sandang, pangan, papan dan memberikan lapangan kerja bagi setiap kepala keluarga, sehingga para ibu atau para istri dengan tenang mengurusi rumah tangga dan anak-anak tanpa harus memikirkan beban ekonomi yang semakin meruncing sulit. Sumber daya alam akan dikelola langsung oleh negara, dan tidak boleh dikuasai asing, dan dikembalikan untuk kesejahteraan masyarakat. Negara siap menjamin kebutuhan rakyatnya saat pandemi, seperti test masal gratis, pengobatan gratis, dan alat-alat kebutuhan kesehatan. Hanya dengan khilafah pandemi ini dapat terselesaikan.Wallahu a'lam bishshawab.

Islam Mengatur Pembatasan Sosial Saat Wabah

Oleh : Ami Siti Rohmah Ibu Rumah Tangga Sampai saat ini, angka kurva pertambahan korban Covid-19 setiap harinya semakin meningkat. Berbagai ...

Baca selengkapnya »

Al-Qu'ran Kembali Dilecehkan : Islamofobia Tak Terbantahkan

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-goPHtyVLYqQ/X2Qb04i_slI/AAAAAAAACDM/UVOkoKuYi7cnvzXuIpTzWH_q9TaXXUiIwCLcBGAsYHQ/s1280/IMG-20200918-WA0009.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="1280" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-goPHtyVLYqQ/X2Qb04i_slI/AAAAAAAACDM/UVOkoKuYi7cnvzXuIpTzWH_q9TaXXUiIwCLcBGAsYHQ/s320/IMG-20200918-WA0009.jpg" /></a></div> Oleh : Azizah Nur Hidayah(Homeschooler, Author, dan Member Akademi Menulis Kreatif) Beberapa waktu lalu terjadi kerusuhan besar di ibukota Oslo, Norwegia. Kerusuhan ini diketahui terjadi akibat adanya demo anti-Islam yang dipelopori oleh kelompok Stop Islamization of Norway (SIAN). Tidak hanya berdemo anti-Islam, beberapa demonstran juga ikut merobek serta membakar kitab suci umat Islam, yaitu Al-Qur'an.Menanggapi kekacauan yang terjadi di negaranya, Perdana Menteri Norwegia, ErnaSolberg, mengeluarkan sebuah pernyataan yang mengagetkan. Dia menganggap bahwapembakaran Al-Qur'an yang terjadi di kota Oslo sebagai bentuk dari kebebasan berekspresi.(pikiranrakyat.com, 02/09/2020)Peristiwa pembakaran Al-Qur’an yang terjadi di Norwegia dan tanggapan yang dilontarkan oleh Solberg tersebut tentu mengejutkan berbagai pihak. Eropa yang dikenaldengan kebebasan berekspresinya ternyata selama ini hanya menjadikan Islam sebagai bulan-bulanan. Kebebasan berekspresi bagi mereka adalah kebebasan melecehkan agamaIslam. Adapun kebebasan pada aspek lainnya tidak dibebaskan begitu saja layaknya kebebasan melecehkan Islam.Pelecehan Al-Qur’an Kembali BerulangPeristiwa pembakaran Al-Qur’an sejatinya tidak terjadi satu kali ini saja, tetapi sudah berkali-kali terjadi. Sebelumnya, pembakaran Al-Qur’an juga terjadi di Swedia. Kerusuhan di Swedia terjadi setelah seorang politikus asal Denmark, Rasmus Paludan, yang dikenal anti-Muslim dilarang untuk menghadiri aksi pembakaran Al-Qur'an di Swedia. Ada sekitar 300 orang turun ke jalanan wilayah Malmo melemparkan batu ke arah polisi dan membakar ban pada Jumat (28/8). (detik.com, 04/09/2020)Pemerintah Turki bahkan mengutuk keras aksi pembakaran Al-Qur’an di Swedia tersebut yang berujung pada demonstrasi rusuh. Dilansir dari Anadolu Agency, Minggu (30/8/2020) melalui Kementerian Luar Negerinya, pemerintah Turki menyampaikan kecaman pada aksi tersebut. Turki juga mengecam Rasmus Paludan, politisi anti-Islam yang disebut sebagai provokator aksi ini."Kami mengutuk keras provokasi mengerikan yang dilakukan oleh seorang politisi Islamofobia dan rasis serta pengikutnya yang datang ke Denmark dari kota Malmo, Swedia," kata Kementerian Luar Negeri Turki dalam sebuah pernyataan. (detik.com, 31/08/2020)Ilusi Kebebasan dalam DemokrasiPeristiwa pembakaran Al-Qur’an di Norwegia, yang dikatakan sebagai bentuk kebebasan berekspresi, merupakan pelecehan terhadap Al-Qur’an. Pelecehan terhadap Al-Qur’an di negara-negara Skandinavia ini telah membuktikan kemunafikan demokrasi.Kebebasan yang diperjuangkan dan digaungkan nyatanya adalah ilusi. Pluralisme dan toleransi dalam demokrasi hanyalah omong kosong belaka.Pelecehan terhadap Islam, kaum muslim, serta Al-Qur’an yang terus terjadi membuktikan tak terbantahkannya fenomena islamofobia, terutama di daratan Eropa. Ketakutan, kebencian, serta prasangka buruk orang-orang Barat terhadap Islam mengakibatkan banyaknya diskriminasi yang terjadi. Diskriminasi terhadap Islam tidak pernah berhenti hingga detik ini. Sebaliknya, diskriminasi tersebut hari demi hari semakin digencarkan. Para aktivis anti-Islam dan orang-orang Barat lainnya secara terang-terangan melakukan diskriminasi terhadap Islam dan ajarannya. Mereka tidak malu dan ragu untuk menyerang Islam dan umat muslim.Pada tahun 2017 lalu, survei European Union Agency for Fundamental Rights (FRA) menyingkap bahwa diskriminasi terhadap Muslim di Eropa meningkat dalam sepuluh tahun terakhir. Sebagian besar responden juga menuturkan pernah mengalami perlakuan tidak adil selama 5 tahun terakhir, sebelum survei ini dilakukan. Mereka merasa perlakuan diskriminatif itu diakibatkan oleh nama, warna kulit, atau penampilan mereka.Hasil survei yang dilakukan selama akhir 2015 hingga 2016 lalu itu memaparkan 40 persen atau dua dari lima Muslim di Eropa mengalami perlakuan tidak adil saat mencari pekerjaan dan mengakses layanan publik lainnya, seperti kesehatan dan pendidikan. (cnnindonesia, 22/09/2020)Kebencian terhadap Islam ternyata merupakan tabiat orang-orang kafir Barat. Hal ini dapat dilihat dari firman Allah Swt., yang artinya:“…mereka tidak henti-hentinya (menimbulkan) kemudaratan bagimu. Mereka menyukai apa yang menyusahkan kamu. Telah nyata kebencian dari mulut mereka, dan apa yang disembunyikan oleh hati mereka adalah lebih besar lagi. Sungguh telah Kami terangkan kepadamu ayat-ayat (Kami), jika kamu memahaminya.” (TQS. Ali-Imran [03] : 118)Awal Mula Fenomena IslamofobiaIslamofobia yang mendarah daging di tubuh orang-orang Barat tentu bukan tanpa alasan. Fenomena ini bermula dari tragedi penyerangan World Trade Center (WTC) di New York pada sembilan Agustus 2001 lalu. Menara kembar WTC ditabrak oleh pesawat yang diduga dibajak oleh kelompok ekstremis Islam.Penyerangan WTC yang diduga digawangi oleh beberapa “teroris” dari Arab ini menjadi titik mula fenomena Islamofobia. Sejak peristiwa ini, kaum muslim dicap sebagai kaum ekstremis, teroris, radikal, dan berbagai cap-cap negatif lainnya. Islam dan ajarannya ditentang habis-habisan. Dikecam dan diancam bila menunjukkan identitasnya. Para muslimah pun dilarang mengenakan hijab-hijab mereka. Al-Qur’an yang merupakan kitab suci umat Islam dilecehkan tiada henti.Fenomena islamofobia ini lambat laun menyebar ke seluruh dunia. Tak terkecuali Eropa yang merupakan salah satu wilayah bagian Barat. Adanya rasa dendam selama berabad-abad terhadap Islam, yang dulu menaklukkan daratan Eropa, menjadikan mereka orang-orang Barat Eropa ketakutan. Mereka sangat takut dan cemas apabila kejadian di masa lampau terulang kembali. Yakni daratan Eropa diduduki dan ditinggali oleh kaum muslimin.Penaklukan Andalusia oleh Thariq bin Ziyad dan berbagai futuhat di negeri-negeri Eropa lainnya berhasil memukul telak orang-orang Barat. Futuhat yang dilakukan umat muslim berhasil menarik rakyat Eropa untuk memeluk agama Islam. Maka tak heran bila kini hal yang sama pun terjadi. Barat ketakutan sejarah akan terulang kembali. Ditambah saat ini, banyak imigran yang berasal dari Timur Tengah dan negeri-negeri muslim lainnya datang ke Eropa. Dengan jalan islamofobia inilah Barat berharap dapat memukul mundur Islam dan umat muslim. Menyudutkan Islam, ajarannya, dan kaum muslim menjadi jalan cepat bagi mereka untuk menghentikan penyebaran Islam di sana.Khilafah Islamiyyah sebagai JunnahPeristiwa islamofobia yang tak pernah ada ujungnya ini menjadi cermin betapa lemahnya Islam, ajaran Islam, dan kaum muslim tanpa kehadiran Khilafah Islamiyyah sebagai junnah (perisai). Dahulu, ketika Khilafah Islamiyyah berdiri kokoh menaungi dua per tiga dunia, kehormatan serta kemuliaan Islam terlindungi dan terjaga. Jika ada satu orang yang ingin mengusik atau melecehkan Islam, ajaran Islam, atau umat muslim, negara akan membela dengan pembelaan yang paripurna.Hal ini dapat dilihat dari kisah yang terjadi pada tahun 833 Masehi lalu. Khalifah Islam, al-Mu’tasim Billah, menyahut seruan seorang budak muslimah dari Bani Hasyim yang sedang berbelanja di pasar yang meminta pertolongan karena diganggu dan dilecehkan oleh orang Romawi. Kainnya dikaitkan ke paku sehingga ketika berdiri, terlihatlah sebagian auratnya. Setelah mendapat laporan mengenai pelecehan ini, Khalifah pun menurunkan puluhan ribu pasukan untuk menyerbu kota Ammuriah (Turki). Pasukan yang diturunkan oleh Khalifah panjangnya tak terputus dari gerbang Istana Khalifah di Kota Baghdad hingga kota Ammuriah. Setelah dikepung selama lima bulan, Ammuriah ditaklukkan, dan memakan korban 30.000 prajurit Romawi terbunuh dan 30.000 ditawan.Hanya untuk melindungi kehormatan satu orang muslimah, Daulah Islam menurunkan puluhan pasukan yang tak pernah dibayangkan sebelumnya. Hanya satu orang muslimah yang diganggu dan dilecehkan, Daulah tidak akan main-main membelanya. Karena di dalam Islam, kehormatan dan kemuliaan Islam beserta kaum muslim adalah yang terpenting dan utama. Kemuliaan Islam dan ajaran yang ada di dalamnya dijunjung tinggi, kehormatan pemeluknya dilindungi langsung oleh negara.Pembelaan seperti ini tidak akan pernah didapatkan dalam kebobrokan sekuler-demokrasi hari ini. Pembelaan hakiki terhadap agama Allah ini hanya akan didapatkan ketika Khilafah Islamiyyah ditegakkan. Dengan adanya Khilafah Islamiyyah sebagai perisai, tidak akan ada lagi yang berani menodai, melecehkan, dan mempermainkan Islam.“Sesungguhnya al-Imam (Khalifah) itu perisai, di mana (orang-orang) akan berperang di belakangnya (mendukung) dan berlindung (dari musuh) dengan (kekuasaan) nya.” (HR. Al-Bukhari, Muslim, Ahmad, Abu Dawud, dll.)Wallahu a’lam bishshawaab

Al-Qu'ran Kembali Dilecehkan : Islamofobia Tak Terbantahkan

Oleh : Azizah Nur Hidayah (Homeschooler, Author, dan Member Akademi Menulis Kreatif) Beberapa waktu lalu terjadi kerusuhan besar di ibukota ...

Baca selengkapnya »

LGBT Kebebasan Seksual ala Sekularisme

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-kMN0mn1j_Sg/X2NocmFsyvI/AAAAAAAACC8/iaH_VeK6YkwtzW1x8SEphlhsnftcouLZACLcBGAsYHQ/s1280/IMG-20200917-WA0023.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="1280" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-kMN0mn1j_Sg/X2NocmFsyvI/AAAAAAAACC8/iaH_VeK6YkwtzW1x8SEphlhsnftcouLZACLcBGAsYHQ/s320/IMG-20200917-WA0023.jpg" /></a></div> Oleh : Nur Ilmi HidayahPemerhati Masalah Remaja, Praktisi Pendidikan Seakan tidak pernah habis berita tentang LGBT dengan semua problemnya. Dan yang terbaru adalah dengan ramainya kecaman nitizen di dunia maya terhadap unilever karena dukungannya pada gerakan LGBT.Bahkan tak sedikit seruan untuk memboikot produk unilever, di antaranya disampaikan Majelis Ulama Indonesia (MUI). Ketua Komisi Ekonomi MUI, Azrul Tanjung menyatakan akan memboikot Unilever dan mengajak masyarakat untuk beralih produk lain, seperti dikutip Republika (Ahad, 28/6/2020).Fenomena perilaku LGBT makin marak, karena mereka mendapat peluang. Ini membuktikan adanya perubahan paradigma di tengah masyarakat tentang standar baik dan buruk perbuatan akibat penerapan sistem sekularisme di dunia, menjadikan tolok ukur perbuatan adalah halal dan haram, akan tetapi Islam diberangus di pojok masjid. Sehingga tidak mampu membendung gerakan LGBT yang sudah menjadi gerakan politik dimana bahaya yang ditimbulkannya multidimensi, salah satunya karena mendapat dukungan asing.Upaya kaum LGBT mengejar legalitas dan keberanian adalah bentuk liberalisasi perilaku atas nama HAM, jelas produk sekularisme yang merusak. Pelaku dan pendukung LGBT tidak ada empati kepada anggota keluarga yang menjadi korban LGBT, pedofilia, kumpul kebo, dan lain-lain. Mereka tidak peduli berapa yang meninggal karena menderita HIV/AIDS, tidak ada sedikitpun mereka mampu melihat bahwa itu adalah akhir dari ulah bejat mereka.Jaringan LGBT yang cukup luas tidak bisa dilepaskan dari pandangan dunia yang sekuler. Salah satu proyek sekularisme dalam bidang moral adalah melepaskan ikatan ajaran dan norma agama dalam perilaku dan gaya hidup. Sekularisme berusaha sedapat mungkin mengendalikan konsep baik dan buruk berdasarkan kesepakatan dan konstruksi bersama. Artinya, baik dan buruk perilaku adalah berdasarkan kontrak sosial, bukan lagi berdasarkan dalil agama. Agama sudah tidak dianggap lagi relevan dengan perkembangan dan tuntutan zaman.Pandangan yang menyatakan LGBT adalah abnormal, sakit mental, atau bahkan perilaku menyimpang dari kodrat manusia adalah pandangan yang usang dan tidak lagi sesuai dengan dunia kontemporer. Yang mengusung kehendak bebas dan penghargaan pada pilihan eksistensial individu masing-masing. Kaum sekuler menolak klaim universal dan absolutatisme moral seseorang dalam menjalani hidup ini.Dalam hubungannya dengan komunitas LGBT, sekularisme mendukung setiap individu untuk mengekspresikan dan mengaktualisasikan pilihan kehendak dirinya untuk menjadi gay, lesbi atau apa pun kehendaknya. Tanpa tidak boleh ada pihak mana pun yang menghalanginya, yang disebut sebagai basic rights atau fundamental rights yang melekat pada diri setiap orang. Dengan ini dikatakan bahwa homoseksual bukanlah suatu penyimpangan sosial, melainkan suatu variasi dalam identitas manusia yang didasarkan pada tindakan pilihan setiap orang.Melihat realitas sosial tidak lain adalah konstruksi sosial yang dikreasikan oleh individu, maka individulah yang menjadi penentu dalam dunia sosial yang dikonstruksi berdasarkan kehendaknya. Dengan dalih itu, kampanye untuk membebaskan individu dari ikatan moral agama yang selama ini menjadi penghalang kaum liberalisme dan sekularisme untuk mendapatkan cita-citanya yaitu nihilnya moral dan kebebasan individu menjadi lorong sekularisme untuk mengafirmasi keberadaan LGBT atas nama HAM dan perjuangan anti diskriminasi.Afirmasi atas komunitas ini diperjuangkan dengan berbagai jaringan dana dan media yang kuat, baik di tingkat lokal maupun global. Targetnya adalah praktik-praktik LGBT oleh negara. Kalaupun kemudian muncul masalah, mereka itu dianggap kurangnya pengaturan baik dari masyarakat maupun negara, bukan karena salahnya pilihan mereka.Padahal, sangat jelas bahwa LGBT adalah kebebasan sekularis. Yang terkandung di dalam ide ini adalah membuat individu tidak peduli dengan kemaslahatan orang banyak apalagi generasi masa depan. Merusak kehidupan, menyebarkan penyakit dan mengancam peradaban manusia.Ini jelas pandangan yang salah. LGBT bukan pilihan orang normal, tapi pilihan bagi orang abnormal. LGBT adalah sebuah penyimpangan dari fitrah manusia.Islam secara lantang telah menyerukan keharamannya LGBT dengan menggambarkan bagaimana kaum Nabi Luth diazab Allah Swt., yang mana tidak saja menyapu bersih pelakunya, tapi juga masyarakat di sekitarnya. Secara institusi, negara (khilafah) akan menjatuhkan hukuman dibunuh bagi pelaku liwaath (homoseksual) dan  pelaku As Sahaq (lesbi) baik subjeknya maupun objeknya, dirajam bagi pelaku zina yang sudah menikah, dan dicambuk bagi yang belum menikah.Hukum akan ditegakkan secara tegas dan adil karena hukuman dalam Islam, selain sebagai penebus dosa juga akan menimbulkan efek jera. Ini adalah perkara keimanan dan ketaatan tentang standar perbuatan seorang hamba kepada Rabbnya. Tidak pandang bermanfaat atau tidak, sesuai HAM atau melanggarnya, sesuai kemanusiaan atau justru tidak sesuai. Sekali hukum itu wajib, maka tidak akan berubah hingga akhir zaman.Allah Swt. telah menciptakan manusia rasa suka dengan lawan jenisnya dalam setiap diri manusia dengan tujuan melestarikan jenisnya. Karena rasa suka pada lawan jenis ini punya potensi baik dan buruk. Allah mengatur penyalurannya hanya melalui pernikahan, jika manusia mengambil jalan di luar itu, maka inilah yang disebut kekejian nyata. Terlebih jika rasa suka disalurkan pada sesama jenis, dalam masyarakat sekuler, tujuan menciptakan rasa tersebut tidak menjadi fokus utama. Tapi, justru yang menjadi fokus adalah mendapatkan kenikmatan rasa sebanyak-banyaknya, sehingga mereka tidak peduli kepada siapa mereka salurkan nafsu syahwatnya.Akibatnya, generasi akan punah karena pernikahan sejenis yang tidak menghasilkan keturunan dan akan rusak secara mental karena perilaku LGBT akan menularkan melalui pembiasaan sikap. Berapa banyak lagi korban untuk membuat masyarakat dan penguasa ini sadar akan massifnya gerakan LGBT.Maka, para tokoh umat Islam sedunia, para cendekiawan dan ulama wajib menolak LGBT dan mengedukasi umat. Terutama kepada penguasa negeri-negeri muslim yang kini selalu menjadi sasaran dari agenda kafir Barat untuk segera bergerak menolak ide ini dan bertanggung jawab menyelamatkan generasi dan umat dari kehancuran akibat perbuatan perzinaan dan LGBT.Dengan semakin banyaknya pelaku penyimpangan seksual dalam tatanan hidup manusia yang menjadi penyebab munculnya penyakit-penyakit menular seksual. Islam memberikan 3 cara untuk mengatasi makin merebaknya dan menularnya gerakan LGBT, yaitu dengan cara promotif, preventif dan sistemik.Secara promotif, Islam menganjurkan seorang muslim untuk memelihara kehormatannya. Meninggikan derajat dan martabatmya untuk beriman dan bertakwa. Dengan penjagaan ini, manusia tidak akan melakukan perbuatan yang dilaknat Allah Swt.Manusia dipromosikan surga jika mereka bertakwa dengan segera. Sebagaimana firman Allah Swt. dalam surat Ali Imran ayat 133 :وَسَارِعُوٓا۟ إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا ٱلسَّمَٰوَٰتُ وَٱلْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ“Dan bersegeralah kamu kepada ampunan dari Tuhanmu dan kepada surga yang luasnya seluas langit dan bumi yang disediakan untuk orang-orang yang bertakwa.”Secara preventif, Islam memiliki metode yang dapat mencegah penyimpangan LGBT ini agar tidak menular ke yang lainnya. Islam mengharamkan perbuatan penyimpangan dan sejenisnya yang merusak akal. Oleh karena itu, Islam juga memberikan sanksi yang tegas bagi pelakunya.Negara pun wajib memberantas sarana-sarana maksiat yang mengarahkan pada penyimpangan seksual beserta sarana-sarana yang menghantarkannya seperti tontonan, lokalisasi, diskotik, dan sejenisnya. Tidak akan ada sarana-sarana yang dapat dimanfaatkan untuk memudahkan kemaksiatan.Secara sistemik, terapkan hukuman, bila berbagai pencegahan telah dilakukan, tetapi tetap juga terjadi penyimpangan seksual maka pengadilan dalam pemerintahan Islam menerapkan hukuman sesuai syariat terhadap pelakunya.Perbuatan LGBT tersebut dikategorikan perbuatan kriminal. Bila pengadilan menemukan bukti dan diputuskan di pengadilan, hukuman bagi para pelakunya adalah hukuman mati. Hal ini didasarkan Sunah Rasulullah saw., beliau bersabda, “Siapa saja yang kalian temukan melakukan perbuatan kaum Luth (liwaath) maka hukum matilah baik yang melakukan maupun yang diperlakukannya.” (HR. Al-Khomsah kecuali An-Nasa’i)Problem LGBT adalah problem sistemis, menyangkut banyak faktor yang saling terkait satu sama lain. Di sinilah peran negara yang sangat penting.Pertama, negara menanamkan iman dan takwa kepada seluruh anggota masyarakat agar menjauhi semua perilaku menyimpang dan maksiat.Kedua, negara akan menghentikan penyebaran segala bentuk pornografi dan pornoaksi baik yang dilakukan sesama jenis maupun berbeda jenis.Ketiga, negara akan menerapkan sistem ekonomi Islam yang menjamin keadilan dan kesejahteraan ekonomi rakyat, sehingga tidak akan ada pelaku LGBT yang menjadi alasan ekonomi.Keempat, jika masih ada yang melakukan, maka sistem uqubat (sanksi) Islam yang akan menjadi benteng yang bisa melindungi masyarakat dari perbuatan maksiat.Demikianlah, tidak ada aturan yang lebih baik dibandingkan dengan aturan dari Dzat yang telah menciptakan manusia, yakni Allah Swt. yang mampu menyelesaikan permasalahan ini.أَفَحُكْمَ ٱلْجَٰهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ۚ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ ٱللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَApakah hukum Jahiliyah yang mereka kehendaki, dan (hukum) siapakah yang lebih baik daripada (hukum) Allah bagi orang-orang yang yakin?”Wallaahu a’lam bishshawab.[]

LGBT Kebebasan Seksual ala Sekularisme

Oleh : Nur Ilmi Hidayah Pemerhati Masalah Remaja, Praktisi Pendidikan Seakan tidak pernah habis berita tentang LGBT dengan semua problemnya....

Baca selengkapnya »

Islamofobia Kian Marak

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-L7N4aLaw5q0/X2NDMS3InxI/AAAAAAAAGfI/XkZ3Am-LPvA1oPGWo991bvw6H2uzXLPCACLcBGAsYHQ/s640/IMG-20200916-WA0001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="492" data-original-width="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-L7N4aLaw5q0/X2NDMS3InxI/AAAAAAAAGfI/XkZ3Am-LPvA1oPGWo991bvw6H2uzXLPCACLcBGAsYHQ/s320/IMG-20200916-WA0001.jpg" width="320" /></a></div> <blockquote style="border: none; margin: 0 0 0 40px; padding: 0px;">Oleh : Tri S, S.Si</blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0 0 0 40px; padding: 0px;">(Penulis adalah Pemerhati Perempuan dan Generasi) </blockquote> Penghinaan terhadap Islam terus terjadi dan seakan tak pernah usai. Bahkan kian tumbuh subur di tengah masyarakat baik di dalam maupun luar negeri. Sebuah aksi pembakaran Al-Qur'an kembali terjadi di Norwegia dan Swedia dengan sistematis. Alhasil ini menjadi sebuah kegagalan sistematik terhadap jaminan keadilan. Seperti dilansir oleh REPUBLIKA.CO.ID, OSLO 30/08/2020, puncak di Ibu Kota Norwegia, Oslo, ketika seorang pengunjuk rasa anti-Islam merobek-robek halaman-halaman AlQur-an. Kepolisian Norwegia sampai menembakkan gas air mata untuk salah satu kelompok yang bentrok. Sedikitnya ada 30 orang yang ditangkap polisi Norwegia. Akibat bentrokan itu, unjuk rasa anti-Islam di Oslo pada Sabtu (29/8) membuat acara itu diakhiri lebih awal dari jadwalnya. Seperti dilansir Deutsche Welle (DW) pada Ahad (30/8), unjuk rasa anti-Islam itu diorganisir kelompok Stop Islamisasi Norwegia (SIAN). Unjuk rasa berlangsung di dekat gedung Norwegia. Sementara itu dilaporkan kantor berita DPA, ratusan pengunjuk rasa lainnya juga berkumpul dengan meneriakkan tidak ada rasis di jalanan kami. Situasi ini pun memuncak ketika seorang wanita yang merupakan anggota SIAN merobek halaman Al-Qur'an dan meludahinya. Wanita yang sebelumnya pernah didakwa dibebaskan atas ujaran kebencian. Dalam unjuk rasa itu, wanita tersebut mengatakan pada para pengunjuk rasa "lihat sekarang saya akan menodai Al-Qur'an," Bentrokan pun tak dapat terhindarkan antara pengunjuk rasa anti-Islam yang dimotori SIAN dengan kelompok yang kontra. Kelompok yang kontra tanggapan telur kepada anggota SIAN dan mencoba melompati barikade polisi. Beberapa pengunjuk rasa bahwa menendang van polisi dan menaiki kap kendaraan polisi.Sementara itu untuk menembakkan semprotan merica dan gas air mata untuk kelompok-kelompok yang bentrok. Pada akhirnya SIAM berakhir unjuk rasa lebih awal dari yang direncanakan. Menurut media Norwegia NRK, aparat kepolisian menangkap 29 orang di mana beberapa di antaranya adalah anak di bawah umur. Insiden serupa juga terjadi di kota Malmo, Swedia pada Jumat (28/8) di mana pengunjuk rasa bentrok dengan aparat kelompok ekstremis sayap kanan al-Qur'an. Orang-orang yang melakukan aksi anti-Islam yang masih dalam insiden sebelumnya saat pengunjuk rasa bicara tentang kitab suci Islam tersebut, juru polisi Rickard Lundqvist mengungkapkan kepada tabloid Swedia Expressen. Rasmus Paludan, pemimpin partai garis keras antiimigran Denmark, melakukan perjalanan ke Malmo untuk berbicara dalam aksi anti-Islam itu, yang diadakan pada hari yang sama dengan ibadah sholat Jumat. Tetapi pihak Swedia mencegah kedatangan Paludan dengan mengumumkan bahwa dia telah dilarang selama dua tahun. Dia kemudian ditangkap di dekat Malmo."Kami memperkirakan dia akan melakukan hukum di Swedia," kata Calle Persson, juru bicara polisi di Malmo kepada AFP."Ada juga risiko bahwa perilakunya akan menjadi ancaman bagi masyarakat."Tetapi para pendukungnya tetap melanjutkan aksi dan tiga orang kemudian datang karena menghasut kebencian rasial.Paludan kemudian memposting postingan pesan menyindir melalui Facebook. "Dipulangkan dan dilarang masuk ke Swedia selama dua tahun. Namun, pemerkosa dan pembunuh selalu diterima!" tulisnya. Masalah ini terjadi akibat hasil dari buah kapitalistik yang menerapkan sistem sekularisme dinama sekularisme itu sendiri adalah pemisahan agama dari kehidupan. Dan ada empat pilar yang mendasari sekularisme, yaitu kebebasan berakidah, kebebasan berperilaku, kebebasan berpendapat dan kepemilikan.Salah satu kebebasan itu, yakni kebebasan berpendapat yang membuat mereka menghalalkan pendapat apa pun, dengan dalih pendapat yang dijamin oleh negara. Hukum yang diambil dari akal manusia yang bersifat lemah dan terbatas. Hasilnya sering tertuju pada pemenuhan hawa nafsu dan menyesuaikan aspek kemaslahatan sendiri-sendiri. Dengan begitu dapat menghasilkan pertentangan di tengah manusia. Selain itu mereka masih sangat mengedepankan budaya dan keinginan mereka setuju agama. sehingga apa yang tidak sesuai dengan apa yang mereka inginkan, maka dengan sesuka hati untuk kepentingan. Begitu pun dengan situasi yang sangat minim masalah masalah masalah ini. Tak terlihat dari mereka yang berbicara HAM dan toleransi. Ini menjadi alibi bahwa itu hanya dimiliki oleh kelompok tertentu dan pemilik modal. Sehingga saat mereka angkat bicara dalam berbagai aspek, maka langsung memberi respon dan cepat. Namun, jika itu rakyat biasa dan umat muslim, mereka seketika bisu dan buta. Walaupun ada, itu pun tidak berpengaruh apa-apa, sebab penghinaan, pelecehan dan rasis terus terjadi. Inilah hasil dari sistem demokrasi kapitalisme yang membiarkan pelecehan dan penghinaan terhadap Islam terus terjadi. Sehingga patut untuk mencari sistem yang memang benar-benar bisa menyelesaikan yakni Islam. Islam telah membuat aturan yang sangat tegas. Penghinaan terhadap Islam, Allah Swt. dan Rasulullah bisa menjadikan pelakunya tergolong murtad. Para ulama bersepakat bahwa bagi penghina Islam adalah hukuman mati jika ia tidak mau bertaubat. Jika ia bertaubat maka dikembalikan ke Khalifah sesuai dengan tingkat penghinaannya. Ulama Ash-Shaidalani dari kalangan Syafiiyah menyatakan bahwa pelaku penghina Allah dan Rasulullah jika bertaubat maka 80 kali cambukan sebagai sanksi atasnya (Mughni al-Muhtaj). Dengan sanksi tegas tersebut akan memotong mata rantai penghinaan terhadap Islam. Masalah ini akan tuntas jika sekularisme dicampakkan dari kehidupan. Lalu diganti dengan sistem yang menerapkan Islam kaffah yakni khilafah.

Islamofobia Kian Marak

Oleh : Tri S, S.Si (Penulis adalah Pemerhati Perempuan dan Generasi) Penghinaan terhadap Islam terus terjadi dan seakan tak pernah usai. ...

Baca selengkapnya »

Penanganan Wabah Butuh Kapabilitas Penguasa dan Kemampuan Sistem

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-w_GWBNPQB8M/X2Lz34yn7QI/AAAAAAAAAhc/BxweiObLBSoRBdDvZoLSVZ1M9Jl-Hd_jACLcBGAsYHQ/s343/IMG-20200917-WA0003.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="270" data-original-width="343" src="https://1.bp.blogspot.com/-w_GWBNPQB8M/X2Lz34yn7QI/AAAAAAAAAhc/BxweiObLBSoRBdDvZoLSVZ1M9Jl-Hd_jACLcBGAsYHQ/s320/IMG-20200917-WA0003.jpg" width="320" /></a></div> Oleh: Enok Sonariah, Ibu Rumah Tangga dan Pegiat Dakwah Pandemi entah sampai kapan akan berakhir. Berharap ketika berita disiarkan keadaan semakin membaik, akan tetapi ternyata sebaliknya. Sebaran virus semakin meluas tak terkendali. Di Kabupaten Bandung saja, per 11 September 2020 ternyata tidak ada satu kecamatan pun yang terbebas dari sebaran virus tersebut. Seluruh kecamatan terdapat kasus baik yang positif maupun suspect. Up date per 11 September kasus positif Covid-19 mencapai 568 kasus. Sehari berikutnya yaitu 12 September menjadi 953 kasus. Jarak satu hari peningkatannya begitu luar biasa. (pikiranrakyat.com) Berbagai upaya penanganan yang sudah diterapkan pemerintah untuk menekan penyebaran, nyatanya tidak menunjukkan hasil yang signifikan. Begitupun upaya menanggulangi dampak wabah. Kebutuhan hidup dan keselamatan jiwa masyarakat semakin tidak terjamin. Setidaknya ada beberapa hal yang mesti diperhatikan, mengapa kasus Covid-19 semakin meroket, tidak hanya di Kabupaten Bandung yang berujung dilockdown-nya Indonesia oleh 59 negara. Pertama, lambannya pemerintah dalam penanganan wabah. Ketika negara lain sudah menutup pintu masuk bagi WNA khususnya Cina, Indonesia malah mempersilahkannya. Ditambah lambatnya membentuk gugus tugas percepatan penanganan Covid-19. Kedua, sebaliknya pemerintah terburu-buru memberlakukan new normal dan membuka kembali sektor pariwisata pada saat kurva belum melandai. Sudah banyak kekhawatiran yang disampaikan oleh para ahli terutama medis terkait kebahayaannya dengan berbagai argumen, diantaranya karena belum didukung oleh ketaatan sebagian masyarakat menerapkan protokol kesehatan. Ketiga, tarik ulur penanganan. Pemerintah selalu beralasan bahwa kesehatan penting, ekonomi juga penting. Faktanya resesi di depan mata korban Covid-19 terus berjatuhan. Seharusnya fokus menangani wabah dulu dengan melakukan karantina wilayah total, sementara kebutuhan masyarakat terdampak ditangani oleh negara. Karena kalau sudah meluas menjadi sulit penanganannya. Keempat, masih kurangnya kedisplinan masyarakat menerapkan protokol kesehatan, walaupun terus-menerus disampaikan termasuk penerapan sanksinya bagi masyarakat yang melanggar. kurangnya kepatuhan sebagian masyarakat bisa jadi karena kekurangpercayaan pada pemerintah akibat kebijakan yang sering berubah-ubah, tidak fokus sehingga membingungkan. Kelima, pengumpulan data yang masih bermasalah. Padahal data penting untuk merumuskan kebijakan. Kendala di lapangan bukan hanya alat juga biaya. Sebagian masyarakat harus membayar mahal untuk melakukan rapid test maupun swab. Belum lagi psikologi masyarakat yang takut untuk memeriksakan diri sehingga menambah pelik pengumpulan data. Akibatnya sebaran kasus sulit terdeteksi. Keenam, minimnya dana yang ada. Sumber terbesar pemasukan negara hanya bertumpu pada pajak dan utang. Padahal utang sudah menggunung. Indonesia kaya sumber daya alam nyatanya tak berdaya ketika salah kelola. Dari beberapa hal di atas, betapa penting kapabilitas penguasa dan sistem aturan yang diterapkannya agar bisa menyelesaikan wabah.  Kapitalisme sekular telah menciptakan ketidakmampuan para penguasa bukan hanya di Indonesia tapi mendunia; Amerika Serikat, Inggris, Singapura, Malaysia, dan lain-lain.  Penanganan wabah dalam sistem Islam berbeda dengan penanganan wabah dalam sistem kapitalis.  Islam telah menempatkan seorang penguasa atau pemimpin sebagai pengurus bahkan pelayan bagi rakyat yang dipimpinnya. Sehingga pemimpin memiliki peran besar untuk mengurusi rakyat, baik dalam keadaan kena wabah maupun tidak.  Kaum Muslimin memiliki tauladan terbaik dalam berbagai hal termasuk menangani wabah yaitu Rasulullah saw.  Sabda Beliau:" Jika kamu melihat bumi tempat wabah, maka jangan memasukinya. Jika kamu berada di sana, maka jangan keluar darinya".Apa yang disabdakan Nabi, saat ini dikenal dengan istilah lockdown. Agar tumbuh kesadaran dan kedisiplinan masyarakat melaksanakan ketentuan tersebut, maka Rasul sebagai kepala negara mengorganisasi, melakukan pengontrolan, mengatur mobilitas rakyatnya serta memenuhi segala kebutuhannya. Kebijakan Rasul dilanjutkan oleh para khalifah. Di masa Sayyidina Umar r.a bahkan telah dilakukan pemisahan interaksi antara yang sehat dan yang sakit akibat wabah. Hal ini sebagai masukan dari 'Amru bin Ash pada khalifah Umar. Umar pun mendirikan pusat pengobatan gratis bagi pasien dalam rangka pengobatan dan penyembuhan. Untuk kondisi sekarang bisa dilakukan dengan melakukan tes terhadap masyarakat, dengan catatan harus gratis untuk mempercepat upaya. Ada rakyat ada penguasa. Suksesnya penerapan kebijakan mesti didukung oleh kesadaran masyarakatnya. Dalam pemerintahan Islam masyarakat yang sudah terbiasa diurusi, diayomi, dilayani oleh penguasa akan sukarela mendukung serta membantu negara ketika dalam kesulitan. Di masa kejayaan Islam, para penguasa bersama-sama kaum Muslimin telah berhasil melalui wabah, kembali ke kehidupan normal dalam jangka waktu yang tidak terlalu lama. Maka sudah sepatutnya kaum Muslimin kembali pada sistem Islam agar wabah cepat teratasi dan mendapat ridho Allah Swt. Wallahu a'lam bishshawab.

Penanganan Wabah Butuh Kapabilitas Penguasa dan Kemampuan Sistem

Oleh: Enok Sonariah, Ibu Rumah Tangga dan Pegiat Dakwah Pandemi entah sampai kapan akan berakhir. Berharap ketika berita disiarkan keadaan...

Baca selengkapnya »

Wisata Medis akan Menguntungkan Siapa?

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-8_Bo24l977A/X2LrnRowYOI/AAAAAAAACCw/HhHygLVprpYDh-5akx7J7f6VLJkKhpKdgCLcBGAsYHQ/s1600/IMG-20200916-WA0003.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="608" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-8_Bo24l977A/X2LrnRowYOI/AAAAAAAACCw/HhHygLVprpYDh-5akx7J7f6VLJkKhpKdgCLcBGAsYHQ/s320/IMG-20200916-WA0003.jpg" width="152" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
 </div>
<div style="text-align: center;">
Oleh : Yani Rahmawati</div>
<div style="text-align: center;">
(Ibu Generasi Peduli Umat)</div>
 
Wisata Medis adalah sebuah istilah yang muncul belakangan. Pada tahun 2015 Indonesia merupakan negara asal para wisatawan medis terbesar di dunia dengan jumlah 600.000 orang, melebihi Amerika dengan jumlah 500.000 orang wisatawan.  Wisatawan medis adalah orang yang melakukan perjalanan untuk mendapatkan pelayanan kesehatan. 
 
Dari data tersebut, Menteri Koordinator Bidang Kemaritiman dan Investasi (Kemenkomarves) Luhut Binsar Pandjaitan, melihat potensi besar untuk melakukan pembangunan Wisata Medis Indonesia. Luhut memerintahkan BKPM (Badan Koordinasi Penanaman Modal) untuk mendatangkan rumah sakit asing ke Indonesia, permintaannya itu diikuti dengan rencana diperbolehkannya dokter asing lebih banyak masuk ke Indonesia. Pertimbangannya adalah faktor ekonomi. Karena Wisata Medis menjanjikan keuntungan yang cukup fantastis. Menurut pemerintah, melalui Wisata Medis ini akan melakukan diversifikasi ekonomi, menarik investasi asing dan penyediaan lapangan kerja. 
 
Namun wacana ini mendapat sorotan tajam dari Ikatan Dokter Indonesia (IDI), karena saat ini pandemi belum berakhir, bahkan dunia medis sedang berduka karena harus kehilangan banyak tenaga medis termasuk harus kehilangan lebih dari 100 orang dokter akibat Covid-19 ini. 
 
Wakil Ketua Umum Pengurus Besar Ikatan Dokter Indonesia (PB IDI), dr Adib Khumaidi menyampaikan keberatannya. Dia menyarankan seharusnya Indonesia mengoptimalkan Sumber Daya Manusia di bidang kedokteran, kemudian meningkatkan konsep layanan. (detik.com,18/8/2020) 
 
Penolakan juga disampaikan oleh Ketua IDI wilayah Kalimantan Selatan yang menyebutkan bahwa rencana itu bertolak belakang dengan program memajukan kearifan lokal yang mengatakan bahwa kehadiran dokter asing justru mengancam keberadaan dokter Indonesia. (Suara.com, 16/08/2020) 
 
Buah Pemerintahan Sistem Demokrasi Kapitalis 
 
Dalam sistem kapitalis, ekonomi lebih diutamakan dibanding nyawa rakyat, terbukti dengan banyaknya rakyat dan tenaga medis yang banyak menjadi taruhan, karena salah penanganan terhadap pandemi ini sejak awal demi mempertahankan perokonomian. Nyatanya pemulihan ekonomi tidak berhasil, sementara ribuan korban berjatuhan. Padahal nyawa manusia adalah hal yang utama, ekonomi bisa dikejar, tetapi nyawa tidak akan kembali. Pemerintah malah menggelar karpet merah untuk orang asing sementara rakyat sendiri dibiarkan menjadi korban. 
 
Agenda Wisata Medis pemerintah Indonesia adalah buah dari sistem pemerintahan demokrasi kapitalis, dimana pemerintah semakin menunjukan komersialisasi di bidang kesehatan. Dengan masuknya investor dan dokter asing ke Indonesia akan membuat kedaulatan negara Indonesia di bidang kesehatan hilang, karena dikuasai asing. Mereka akan mengendalikan seluruh alur pelayanan sesuai yang mereka inginkan, melalui MoU yang terjalin dari investasi yang dilakukan. 
 
Akibat dari komersialisasi di bidang kesehatan itu, maka akan semakin membuat sulit bagi rakyat untuk mendapatkan pelayanan kesehatan yang baik dan murah. Kesehatan tidak akan lagi menjadi pelayanan dasar bagi rakyat, tapi malah menjadi lahan bisnis. Saat ini saja kesehatan sudah menjadi sektor yang mahal, apalagi jika sudah diserbu dokter dan rumah sakit asing, dapat dipastikan rakyat kecil tak akan mampu menjangkaunya dan rakyat Indonesia akan seperti tamu di negerinya sendiri. 
 
Selain dokter asing  akan menggeser dokter kita, juga akan ada banyak kebijakan yang di buat, tentu yang hanya menguntungkan para investor. Misalnya Tenaga Kerja sistem outsourcing di rumah sakit, gaji kurang dari pegawai tetap, tidak dapat tunjangan bila di PHK, bahkan tidak dapat jaminan kesehatan dari pemberi kerja. Yang akhirnya kesejahteraan pun kurang. 
 
Inilah gambaran jika layanan kesehatan di urus dengan pola kapitalis, semua hal ditimbang atas dasar untung dan rugi, bahkan yang lebih miris lagi untuk mengurusi rakyatnya masih berpikir tentang keuntungan. 
 
Pandangan Islam di Bidang Kesehatan 
 
Pandangan Islam tentang kesehatan adalah salah satu kebutuhan dasar rakyat yang menjadi tanggung jawab khilafah untuk dipenuhi. Karena khilafah  yang mengurusi seluruh urusan rakyat termasuk memenuhi kebutuhan kesehatan, sehingga pelayanan kesehatan tidak boleh dikomersilkan, bahkan khilafah wajib menyediakan layanan kesehatan yang berkualitas bagi rakyat. 
 
Agar dapat memenuhi pelayanan kesehatan terbaik untuk rakyatnya, khilafah membangun banyak rumah sakit dengan fasilitas lengkap. 
Demi terpenuhinya pelayanan kesehatan terbaik, khilafah mendukung dan mendirikan lembaga-lembaga pendidikan atau laboratorium untuk mencetak orang-orang terbaik dalam bidang kesehatan, seperti para dokter, perawat, bidan, laboran medis. 
Juga menyiapkan anggaran untuk riset di bidang medis, baik meneliti dan mencari obat, vaksin dan lain-lain yang diperlukan dalam pemenuhan pelayanan kesehatan terhadap rakyat. Semua dibiayai oleh khilafah dari Baitul Maal (kas negara). 
 
Ketika terjadi wabah di wilayah Islam, maka khilafah akan segera menangani wabah dengan cara mengisolasi (lockdown) wilayah tersebut agar tidak terjadi penularan, dan segera mengobati seluruh rakyat yang terkena wabah, juga membiayai para ahli kesehatan untuk segera menemukan obat/vaksin bagi wabah dengan pembiayaan dari Baitul Maal, karena khilafah sangat mengutamakan keselamatan nyawa manusia dibanding yang lainnya (ekonomi). 
 
Dengan mengisolasi (lockdown) tentu akan mempengaruhi ekonomi pada wilayah yang terkena wabah, akan tetapi karena khilafah adalah negara yang luas, maka ketika wabah terjadi di suatu wilayah, maka wilayah lain akan memberi dukungan segala yang dibutuhkan, sebagai wujud ukhuwah Islamiyah dalam masyarakat Islam. Semua bersatu padu baik individu, masyarakat dan negara dalam menangani wabah, sehingga dapat terselesaikan sampai kehidupan menjadi normal kembali. Begitu baiknya penanganan wabah di dalam khilafah. Selain wabah akan cepat selesai, nyawa manusia tidak akan hilang sia-sia dan ekonomi akan diperbaiki setelah kondisi normal kembali. 
 
Wallahu 'alam bishshawab.

Wisata Medis akan Menguntungkan Siapa?

Oleh : Yani Rahmawati (Ibu Generasi Peduli Umat) Wisata Medis adalah sebuah istilah yang muncul belakangan. Pada tahun 2015 Indones...

Baca selengkapnya »

Next

Postingan Lebih Baru

Previous

Postingan Lama