Pilih Mana, Generasi Good Looking atau Bad Looking?

<div><br><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-KNef6doaLoY/X1RIjZUO8ZI/AAAAAAAAG7I/NFv3PgfhwTMRY0DcwTkxUa9iNZ6rxzzrQCLcBGAsYHQ/s1600/IMG_20200905_010423.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="420" data-original-width="651" height="206" src="https://lh3.googleusercontent.com/-KNef6doaLoY/X1RIjZUO8ZI/AAAAAAAAG7I/NFv3PgfhwTMRY0DcwTkxUa9iNZ6rxzzrQCLcBGAsYHQ/s1600/IMG_20200905_010423.jpg" width="320"></a></div><br></div><div><br></div><div style="text-align: center;"><b><i>Oleh : Rosmita</i></b></div><div style="text-align: center;"><b><i>Pegiat Opini dan Member AMK</i></b></div><div><br></div><div><br></div><div style="text-align: justify;">Siapa yang tidak mau punya anak good looking? Apalagi kalau sudah cakep juga saleh prestasinya oke. Benar-benar good looking atau istilahnya dalam bahasa Arab adalah Qurrata a'yun. Bahkan setiap orangtua pasti mendoakan anak-anaknya menjadi Qurrata a'yun (penyejuk mata) bagi kedua orangtuanya.</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">Ibnu ‘Abbas Radhiyallahu ‘Anhu  berkata: “Qurrata a’yun maksudnya adalah keturunan yang mengerjakan ketaatan, sehingga dengan ketaatannya itu membahagiakan orangtuanya di dunia dan akhirat.”</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">Lalu kenapa anak-anak good looking dituduh menyebarkan paham radikal?</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">Sebagaimana pernyataan Menteri Agama Fachrul Razi saat berbicara dalam launching Aplikasi ASN No Radikal dan Webinar Strategi Menangkal Radikalisme pada ASN, yang ditayangkan di akun Youtube Kementerian Pendayagunaan Aparatur Negara dan Birokrasi Pemerintahan, Rabu (2/9/2020).</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">Di acara tersebut, Menteri Fachrul berbicara mengenai antisipasi kemungkinan-kemungkinan bibit radikalisme yang masuk ke lingkungan ASN.</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">"Cara masuk mereka gampang, kalau saya lihat polanya. Pertama dikirimkan seorang anak yang good looking, penguasaan bahasa Arabnya bagus, hafiz, mulai masuk jadi imam, lama-lama orang situ bersimpati, diangkat jadi pengurus masjid, kemudian mulai masuk temannya dan lain sebagainya, mulai masuk ide-ide seperti yang kita takutkan paparnya. (Kompas.TV, 4/9/2020)</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">Pernyataan tersebut sangat menyakiti hati umat Islam, karena sama saja dengan menuduh umat Islam yang berpenampilan menarik atau good looking dan memiliki kemampuan agama baik, sebagai penyebar paham radikal.</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">Padahal sebagaimana kita ketahui bahwa banyak umat agama lain yang melakukan gerakan radikal, seperti menjadikan rumah ibadah sebagai tempat untuk mengkader para generasi anti NKRI dan separatis radikalis. Tapi mengapa yang selalu jadi kambing hitam adalah umat Islam?</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">Bahkan "MUI meminta agar Menag menarik semua tuduhannya yang tak mendasar, karena itu sudah mencederai perasaan umat Islam yang sudah punya andil besar dalam memerdekakan negara ini dan mengisi kemerdekaan dengan karya nyata," kata Wakil Ketua MUI, Muhyiddin Junaidi, kepada wartawan. (Detik.com, 4/9/2020)</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">Seharusnya bapak menteri bangga dengan generasi muda yang good looking dan memiliki kemampuan agama yang baik. Karena generasi inilah yang kelak menjadi penerus bangsa. Bayangkan jika negeri ini hanya dipenuhi dengan generasi yang bad looking, bodoh soal agama, dan rusak akhlaknya. Akibatnya, seks bebas makin meluas, narkoba merajalela, kriminalitas terus meningkat. Lalu apa yang diharapkan dari generasi seperti ini, jika kelak mereka jadi pemimpin? Bisa hancur negeri ini, korupsi makin menjadi, kerusakan di sana-sini, kemaksiatan dan kemiskinan makin subur bak jamur di musim penghujan.</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;"> <br></div><div style="text-align: justify;"><b><i>Sistem Sekuler Pangkal Kerusakan</i></b></div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">Sejak dilantik 23 Oktober 2019, Menag Fachrul Razi selalu membuat pernyataan yang kontroversial dan membuat gaduh masyarakat. Selalu umat Islam yang dituduh radikal. Radikal itu yang seperti apa? Apa yang menjalankan Islam secara kafah?</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">Padahal umat Islam memang diwajibkan untuk masuk ke dalam Islam secara keseluruhan tidak sebagian-sebagian. Karena Islam adalah agama yang paripurna yang mengatur seluruh aspek kehidupan manusia. Dari mulai bangun tidur hingga bangun negara.</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">Namun, sistem sekuler yang dianut oleh negeri ini telah memisahkan agama dari kehidupan. Agama hanya boleh dipakai dalam ibadah saja, sedangkan dalam bermuamalah dan bernegara yang dipakai adalah aturan buatan manusia. </div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">Inilah pangkal dari semua kerusakan. Membuat umat jauh dari nilai-nilai Islam. Kalaupun ada umat yang ingin mengamalkan Islam secara kafah dan mendakwahkannya dituduh radikal. Stigma negatif yang disematkan oleh para pejabat negeri ini membuat umat Islam takut dengan agamanya sendiri islamofobia. Sehingga mereka enggan mempelajari Islam lebih dalam. "Sudahlah kita jadi umat Islam yang biasa-biasa saja, nggak perlu terlalu agamis nanti dibilang teroris."</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">Padahal apabila Islam diterapkan dalam setiap lini kehidupan, justru akan membawa kebaikan bagi individu, masyarakat, negara bahkan dunia. Karena Islam itu rahmatan lil alamin. Sejarah membuktikan bagaimana saat Islam berjaya menaungi 2/3 dunia, umat Islam dan nonmuslim yang hidup dalam negeri daulah hidup aman, damai, dan sejahtera. </div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">Tidak ada lagi penindasan terhadap umat Islam, karena Khalifah akan menjadi perisai yang melindungi darah, harta, dan kehormatan kaum muslimin. Tidak seperti sekarang, tanpa khilafah umat Islam di berbagai belahan dunia mengalami penderitaan berkepanjangan, penganiayaan, pelecehan hingga pembantaian.</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">Di dalam negeri daulah umat Islam dan nonmuslim hidup rukun berdampingan. Umat nonmuslim bebas menjalankan keyakinannya masing-masing tanpa dipaksa harus masuk Islam.</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">Mereka mendapat hak yang sama dari negara, pendidikan, kesehatan, keamanan, dan pelayanan publik semua diberikan secara gratis dan berkualitas. Sehingga rakyat dalam negeri daulah hidup sejahtera. Tidak ada lagi kemiskinan, tindak  kejahatan pun dapat ditekan. </div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">Selain itu penjagaan negara terhadap akidah umat juga sangat luar biasa. Dari sinilah lahir generasi yang cemerlang, faqih fiddin, mumpuni dalam sains dan teknologi, dan berakhlak mulia.</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">Jadi sudah saatnya kita kembali kepada sistem Islam yang akan membawa kemaslahatan dan keberkahan. Tak lupa kita berdoa agar anak-anak kita kelak menjadi generasi Rabbani, pembangun peradaban Islam dan menjadi Qurrata a'yun bagi kedua orang tuanya.</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">Rabbana hab lana min azwajina wa dzurriyatina qurrata a’yun, waja’alna lil muttaqina imama.</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">“Wahai Tuhan kami, anugerahkanlah kepada kami istri-istri dan keturunan kami sebagai penyejuk mata, dan jadikanlah kami imam (pemimpin) bagi orang-orang yang bertakwa.” (QS. Al-Furqon: 74). []</div>

Pilih Mana, Generasi Good Looking atau Bad Looking?

Oleh : Rosmita Pegiat Opini dan Member AMK Siapa yang tidak mau punya anak good looking? Apalagi kalau sudah cakep juga saleh prestasinya ok...

Baca selengkapnya »

Majalah Charlie Hebdo Berulah, Umat Dibuat Gerah

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-Ywp_FItguos/X1RHL0wG0hI/AAAAAAAAGOw/C5Yj0dF-Ps4sfY0uzIv93oCnHBH0C_R3wCLcBGAsYHQ/s1600/IMG-20200906-WA0021.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1116" data-original-width="787" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-Ywp_FItguos/X1RHL0wG0hI/AAAAAAAAGOw/C5Yj0dF-Ps4sfY0uzIv93oCnHBH0C_R3wCLcBGAsYHQ/s320/IMG-20200906-WA0021.jpg" width="225" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Oleh : Anna Ummu Maryam</div> <div style="text-align: center;"> Pegiat literasi peduli Umat</div> <br /> Majalah mingguan satir Perancis Charlie  Hebdo yang mencetak lagi kartun  Nabi Muhammad di edisi terbarunya, ludes terjual dalam sehari.<br /> <br /> Edisi yang terbit pada Rabu (2/9/2020) itu menampilkan belasan kartun yang mengejek Nabi Muhammad, termasuk gambar yang memicu protes besar saat pertama kali diterbitkan.<br /> <br /> Charlie Hebdo mendistribusikan tiga kali lebih banyak dari kuota cetak normalnya pada Rabu, dan langsung terjual habis dalam sehari.<br /> Bahkan saking banyaknya peminat, Charlie Hebdo akan menerbitkan 200.000 eksemplar tambahan yang akan tersedia di kios-kios koran Perancis mulai Sabtu (Kompas.com, 5/9/2020).<br /> <br /> Latar belakang keputusan yang mereka ambil  tersebut disebut menandai dimulainya sidang terhadap 14 terduga komplotan tiga penyerang dalam insiden 7 Januari 2015.<br /> <br /> Mereka juga menganggap apa yang mereka lakukan bukanlah kesalahan.<br /> "Ini menunjukkan bahwa kami didukung, bahwa kebebasan berekspresi, sekularisme, dan hak penistaan bukanlah nilai-nilai usang, dan bahwa mereka didukung publik Perancis yang membelinya," kata kartunis majalah itu dengan nama pena Juin saat dihubungi AFP.<br /> <br /> "Kami bekerja berdasarkan prinsip bahwa beberapa orang tidak mengetahui kartun tersebut, beberapa bahkan belum lahir ketika diterbitkan Charlie pada 2006, dan mereka perlu memahami mengapa serangan itu terjadi," ucap Juin.<br /> <br /> Kapitalis Liberal  Sekular Sumber Kekacauan<br /> <br /> Tentu apa yang dilakukan majalah Charlie Hebdo ini amat disayangkan karena sejatinya mereka sudah mengetahui akan kemarahan umat muslim akan sikap mereka. Namun mereka tetap menjalankan misi penyebaran cetakan tersebut dan merasa berada dibawah hak asasi manusia.<br /> <br /> Kapitalis liberalisme sekular yaitu faham kebebasan tanpa aturan agama telah menjadi pemicu konflik agama,  karena manusia atas dasar hak asasi manusia dan liberal sekular inilah merasa boleh melakukan apa saja yang menurut mereka itu baik. Lantas dengan pandangan itu pulalah memunculkan benih kebencian pada agama tertentu dengan alasan kebebasan.<br /> <br /> Ini jelas sebuah penghinaan dan pelecehan bagi agama tertentu terutama agama Islam. Karena ditulis bukan berdasarkan kebenaran tapi lahir dari penalaran akal manusia yang sombong. Yang ingin menuduh syari'at Islam tidak sempurna dan mengandung nilai sesat dan kepornoan.<br /> <br /> Tindakan majalah Charlie Hebdo ini menuai beragam kritikan dan ancaman dari bebagai pihak dan juga Negara luar. Seperti  dari Kampus Islam Besar Mesir Al - Azhar mengecam kuat majalah satir mingguan asal Perancis,  Charlie Hebdo yang mencetak ulang kartun ofensif Nabi Muhammad pada Rabu kemarin (Kairo, Kompas.com, 2/9/2020).<br /> <br /> Hal senada juga diungkapkan  oleh Kementerian Luar Negeri Pakistan mengecam keputusan Majalah satir Charlie Hebdo karena kembali mencetak karikatur Nabi Muhammad pada Selasa (Islamabad, Kompas.Com, 1/9/2020)<br /> <br /> Namun hal ini sepertinya tidak berpengaruh kuat bagi majalah ini, bahkan mereka tetap melakukan aksinya walau telah  tau akan mendapat kecaman dari berbagai Negara yang mengajukan akan munculnya kembali konflik seperti masa silam.<br /> <br /> Dapat kita lihat bahwa tindakan ini akan senantiasa ada dan dilakukan tanpa rasa takut dan bersalah karena menganggap hal ini adalah kebebasan dan hak asasi bagi siapapun. Sehingga memunculkan sentimen terhadap agama tertentu seperti Islam.<br /> <br /> Dalam kacamata  liberal sekuler, agama hanya diposisikan sebagai salah satu dari sekian nilai/norma yang menjadi rujukan dalam pembuatan UU. Keberadaan agama bukanlah satu-satunya rujukan dalam mengatur kehidupan manusia.<br /> <br /> Wajar akhirnya agama dapat dinistakan. Padahal, seharusnya agama menjadi satu-satunya sumber konstitusi dan perundang-undangan, dan agama harus menjadi arah pandang kehidupan umat manusia.<br /> <br /> Islam Menghentikan Penistaan Agama<br /> <br /> Islam adalah agama yang mulia yang ia berasal dari Sang Pencipta manusia, alam semesta dan kehidupan itu sendiri. Sehingga membawa kayakinan yang benar dan peraturan yang benar yang mengatur bagaimana manusia hidup selaras dengan semuanya.<br /> <br /> Dalam pandangan Islam ibadah adalah adalah hal yang amat urgen karena menyangkut keyakinan pada Pencipta, dan hal tersebut adalah konsekuensi dari ketundukan hamba kepada Sang Pencipta.<br /> <br /> Maka Islam melarang keras bagi muslim untuk mengingkari atau keluar dari agama Islam. Sebagaimana dalam hadis dari Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhuma, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,<br /> <br /> مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ<br /> <br /> ”Siapa yang mengganti agamanya, bunuhlah dia.” (HR. Bukhari 3017, Nasai 4059, dan yang lainnya)<br /> <br /> Islam juga mengatur bagaimana perlakuan dan sanksi bagi penista agama. Ibnu Taimiyah dalam bukunya As-Sharim al-Maslul ala Syatimi ar-Rasul (Pedang Terhunus untuk Penghujat Rasul), menjelaskan batasan tindakan orang yang menghujat Nabi Muhammad ﷺ:<br /> <br /> “Kata-kata yang bertujuan meremehkan dan merendahkan martabatnya, sebagaimana dipahami kebanyakan orang, terlepas perbedaan akidah mereka, termasuk melaknat dan menjelek-jelekkan.” (Lihat Ibnu Taimiyyah, as-Sharim al-Maslul ala Syatimi ar-Rasul, I/563)<br /> <br /> Sanksi bagi pelakunya adalah hukuman mati.<br /> <br /> أَنَّ يَهُودِيَّةً كَانَتْ تَشْتُمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَقَعُ فِيهِ ، فَخَنَقَهَا رَجُلٌ حَتَّى مَاتَتْ ، فَأَبْطَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَمَهَا<br /> <br /> “Ada seorang wanita Yahudi yang menghina Nabi ﷺ, dan mencela beliau. Kemudian orang ini dicekik oleh seorang sahabat sampai mati. Namun, Nabi ﷺ menggugurkan hukuman apa pun darinya [sahabat itu].” (HR. Abu Daud 4362 dan dinilai Jayid.<br /> <br /> Oleh Syaikhul Islam<br /> Hadis di atas jelas menyampaikan pada kita bahwa penghina Rasul ﷺ hukumannya adalah mati. Begitu pun yang pernah ditunjukkan oleh Khalifah Abdul Hamid II terhadap Prancis dan Inggris yang hendak mementaskan drama karya Voltaire yang menghina Nabi Muhammad ﷺ.<br /> <br /> Inilah aturan yang akan menghentikan segenab tindakan para penghina ajaran  Islam. Dan tindakan tersebut hanya mampu dilakukan oleh sebuah Negera. Dan negara yang telah terbukti menjaga Islam dan umat adalah khilafah ala minhajin nubuwwah yang ditegakkan oleh Nabi Muhammad Saw dan juga para sahabat Khalifah sesudah beliau.

Majalah Charlie Hebdo Berulah, Umat Dibuat Gerah

Oleh : Anna Ummu Maryam Pegiat literasi peduli Umat Majalah mingguan satir Perancis Charlie  Hebdo yang mencetak lagi kartun  Nabi ...

Baca selengkapnya »

Menggapai Kemerdekaan Hakiki dengan Hijrah

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-bmDbN71Ipvs/X1REOXVIpSI/AAAAAAAAGOk/nPOkj_ycExct8h5gPf3sHC8zjtigqYzngCLcBGAsYHQ/s1600/IMG_20200905_213945.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="893" data-original-width="592" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-bmDbN71Ipvs/X1REOXVIpSI/AAAAAAAAGOk/nPOkj_ycExct8h5gPf3sHC8zjtigqYzngCLcBGAsYHQ/s320/IMG_20200905_213945.jpg" width="212" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Oleh : Umu Naufal</div> <div style="text-align: center;"> Manajer Rumah Tangga dan Praktisi Pendidikan</div> <br /> Pada bulan Agustus ini kaum Muslim di seluruh dunia menyambut kedatangan tahun baru Hijriah 1442. Berdekatan dengan peringatan kemerdekaan negeri ini yang ke-75. Awal perhitungan kalender Hijrah diusulkan oleh Sahabat Umar bin al-Khaththab ra., yakni dimulai dari peristiwa hijrah kaum Muslim bersama Rasulullah saw. dari Makkah ke Madinah. Banyak alasan mengapa permulaan kalender Hijriah dimulai dari momen hijrah. Salah satunya, berkat hijrahlah Islam dapat tersebar luas ke seluruh dunia.<br /> Jauh sebelum kedatangan Islam, umat manusia berada dalam cengkeraman perbudakan sesama manusia. Secara politik, dua negara adidaya, Persia dan Romawi, menjajah dan mengeksploitasi daerah-daerah yang berada dalam kekuasaan mereka. Pada sisi lain, peradaban manusia diperbudak hawa nafsu. Tolak ukur benar dan salah, terpuji dan tercela adalah hawa nafsu manusia. Di bidang peribadatan, manusia menyembah berhala, alam, manusia juga binatang. Di Mesir, Firaun dipuja dan disembah sebagai Tuhan. Di Romawi para kaisar dianggap sebagai titisan dewa.<br /> <br /> Kemudian Islam datang sebagai risalah yang mulia, membebaskan dan memerdekakan umat manusia. Misi pembebasan dan kemerdekaan yang diberikan Islam salah satunya tercermin dari pernyataan Rib’i bin Amir at-Tamimi ra. Di hadapan Rustum ia berkata, “Allah telah mengutus kami untuk mengeluarkan siapa saja yang Dia kehendaki dari penghambaan kepada sesama hamba menuju penghambaan hanya kepada Allah; dari kesempitan dunia menuju keluasannya; dari kezaliman agama-agama menuju keadilan Islam.” Penjelasan Rib’i bin Amir at-Tamimi ra. adalah kenyataan. Umat manusia mendapatkan pembebasan dan kemerdekaan hakiki hanya dalam Islam. Oleh Islam mereka diubah menjadi umat bertauhid dan setara kedudukannya dihadapan Allah Swt. Ajaran tauhid yang dibawa Islam telah menghilangkan mahluk yang tak pantas dipertuhankan. Merdeka dari hukum manusia. Dengan Islam pula manusia dibebaskan dari penghambaan pada aturan yang datang dari hawa nafsu manusia. Pada masa jahiliah, aturan biasanya dibuat oleh para raja dan para rahib. Hukum-hukum yang mereka buat kerap menyengsarakan kehidupan umat manusia sendiri, seperti membunuh bayi perempuan, melacurkan para budak wanita, praktek riba, dan sebagainya. Para bangsawan, raja dan para rahib itulah yang menentukan halal dan haram, baik dan buruk. Allah Swt. berfirman:<br /> <br /> "Mereka menjadikan para pendeta mereka dan rahib-rahib mereka sebagai Tuhan selain Allah." (TQS. at-Taubah (93):31)<br /> <br /> Itulah sejatinya hukum yang dibuat manusia dipenuhi hawa nafsu, penuh kelemahan, saling bertentangan dan dibuat untuk kepentingan para pembuatnya. Dalam sistem kerajaan (monarki), para raja dan keluarganya memiliki hak prerogatif membuat hukum dan privilege, yakni berkedudukan lebih tinggi di atas undang-undang dan hukum. Mereka bebas melakukan apa saja tanpa bisa disentuh hukuman. Dalam sistem demokrasi, yang memiliki hak membuat hukum/undang-undang adalah anggota dewan perwakilan rakyat. Mereka bisa membuat aturan sekalipun kelak aturan itu menyusahkan rakyat yang sudah memilih mereka. Begitulah penghambaan pada hukum yang berasal dari hawa nafsu manusia. Berlawanan diametral dengan syariah Islam. Hanya Allah Swt. yang berwenang sebagai Al-Hakim. Setiap Muslim semestinya menaati hukum Allah Swt., bukan hukum yang bersumber dari hawa nafsu manusia.<br /> Demikianlah, Islam datang membebaskan manusia dari penghambaan kepada sesama mahluk/manusia menuju penghambaan hanya kepada Allah Swt. Ketika ini terwujud, manusia akan terbebas dari kezaliman dan keburukan agama, ideologi dan ajaran selain Islam. Kelapangan dunia pun akan dirasakan oleh segenap kaum muslim dan umat manusia pada umumnya. Sesuai  firman Allah Swt.:<br /> <br /> "Jika penduduk negeri-negeri beriman dan bertakwa, pasti Kami akan melimpahkan kepada mereka berkah dari langit dan bumi." (TQS. al-A’raf [7]: 96)<br /> <br /> Telah terbukti bahwa negeri-negeri yang rakyatnya memeluk Islam baik secara damai maupun melalui peperangan (futuhat) maka  terbebas dari eksploitasi dan penindasan. Sejarah mencatat orang-orang Islam mengatur pemerintahan Islam di Cordova yang mengagumkan pada abad-abad pertengahan itu. Ketika seluruh Eropa tenggelam dalam kejahatan, kebiadaban, dan perkelahian, Islam  memegang obor peradaban yang bercahaya cemerlang di hadapan dunia Barat.    <br /> <br /> Dengan demikian  Islam telah nyata  kedatangannya membawa misi memerdekakan manusia dari penghambaan kepada sesama mahluk/manusia, menghapuskan kezaliman dan membawa manusia dari kesempitan dunia menuju kelapangannya. Tak ada yang bisa seperti itu melainkan hanya Islam. Wallahu a'lam bishawab.

Menggapai Kemerdekaan Hakiki dengan Hijrah

Oleh : Umu Naufal Manajer Rumah Tangga dan Praktisi Pendidikan Pada bulan Agustus ini kaum Muslim di seluruh dunia menyambut kedata...

Baca selengkapnya »

Kapankah Hujan Datang tuk Mengusir Kekeringan

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-O3aMK-KwfYE/X1ODeU_C58I/AAAAAAAAB84/yRPK1d4-yuMzGi3aHZV1AlqeizyRBtJRgCLcBGAsYHQ/s1600/IMG-20200905-WA0000.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1052" data-original-width="780" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-O3aMK-KwfYE/X1ODeU_C58I/AAAAAAAAB84/yRPK1d4-yuMzGi3aHZV1AlqeizyRBtJRgCLcBGAsYHQ/s320/IMG-20200905-WA0000.jpg" width="237" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Oleh : Titien Khadijah</div> <div style="text-align: center;"> Muslimah Peduli Umat</div> <br /> Sejauh mata memandang, tampak persawahan yang tidak ditanami padi karena mengalami kekeringan, karena kemarau yang panjang saat ini. Walaupun di sampingnya mengalir sungai yang seharusnya bisa mengairi persawahan di sekitarnya, tapi sangat disayangkan sungai itu tidak ada setetes pun air bening, yang ada air hitam pekat, terkontaminasi air limbah.<br /> <br /> Memasuki kemarau panjang, Tisna Kepala Dinas Pertanian Kabupaten Bandung (saat on air di Radio PR FM 107,5 news Channel 24 Agustus 2020), saat ini Pemerintah Kabupaten Bandung sedang melakukan  pemetaan potensi kekeringan di Kabupaten Bandung, karena kondisi sungai Citarum itu sudah mendalam dikarenakan pengerukan. Untuk pengambilan airnya memerlukan pompa air agar bisa mengaliri sawah di sekitarnya.<br /> <br /> Seorang petani asal Margaasih Kabupaten Bandung, Andi (saat ditemui PR FM news, id) mengatakan sudah mulai sulit mengairi sawah yang digarapnya, Andi mengatakan ada sungai mengalir dekat sawahnya tapi tidak dapat dipergunakan karena sungai itu sudah menjadi pembuangan air limbah. Kalau digunakan dampaknya buruk untuk padinya.<br /> <br /> Sebanyak 514 titik di Kabupaten Bandung sudah berpotensi kekurangan air bersih  bagi masyarakat, karena sumur-sumur mereka sudah jarang mengeluarkan airnya.<br /> <br /> Akar permasalahan dari kekeringan ini, dampak dari kemarau panjang saat ini, selain dikarenakan curah hujan yang tidak kunjung tiba, dan cuaca iklim yang tidak menentu.<br /> <br /> Tapi yang pastinya ada peran manusia di dalamnya pada perusakan alam ini, coba kita lihat negara kita yang terkenal dengan negara agraria, dulu Indonesia terkenal dengan lumbung padi terbesar di Asia Tenggara. Tapi sekarang faktanya persawahan berubah menjadi perumahan, kawasan industri, dengan beton-beton yang kokoh, yang membuat penyerapan air hujan tertutup.<br /> <br /> Adanya swastanisasi air. Puluhan sumber mata air yang ada di Jawa Barat sudah dikuasai pihak swasta, air dikemas dengan sedemikian rupa dan diperjualbelikan pada masyarakat. Karena sumber mata air diambil terus oleh pihak swasta, daerah sekitar mengalami krisis air, padahal kita tahu air adalah milik kebutuhan rakyat banyak.<br /> <br /> Belum lagi masyarakat yang biasa menggunakan sumur biasa, air sumurnya mengering dikarenakan kesedot oleh orang-orang yang menyedot air dengan menggunakan  mesin jet, biasanya pabrik-pabrik yang ada di sekitar.<br /> <br /> Iklim ekstrim, pemanasan global diakibatkan ulah manusia itu sendiri, khususnya deforestasi yakni penebangan hutan, pembakaran hutan, penggundulan hutan untuk dipergunakan bukan hutan. Sementara deforestasi berjalan dengan cepat di seluruh dunia, termasuk Indonesia, padahal dunia tahu Indonesia dengan hamparan hutan hujan tropis terbesar di dunia setelah Brazil dan Kongo, mencakup hutan di Aceh sampai Papua.<br /> <br /> Laju deforestasinya tercepat di dunia, maka tak heran kekeringan terjadi dari timur sampai barat Indonesia.<br /> Masalahnya ada pada ideologi pada sebuah negara. Liberalisme menjadi sumber malapetaka melalui tangan penguasa, di negara kita terjadi liberalisme sumber daya alam, kehutanan, pertambangan tak pelak menjadi bencana besar terhadap siklus air yang menyebabkan kekeringan.<br /> <br /> Bencana datang silih berganti di negeri ini bisa jadi negeri ini telah mendustakan ayat-ayat (hukum) Allah, lebih memilih hukum-hukum kufur seperti kapitalis, sosialis, karenanya negeri ini selalu dihadapkan dengan masalah yang tanpa ada solusinya, kalaupun ada solusi selalu memunculkan masalah baru. Sungguh menyedihkan negeri yang mayoritas muslim tetapi selalu dihadapkan dengan musibah-musibah yang datang silih berganti.<br /> Padahal umat Islam adalah kuntum khairu ummah. Islam pernah menjadi kiblatnya peradaban dunia, temuan-temuan sains dan teknologinya luar biasa dan diakui dunia, tapi karena umat Islam sekarang ini selalu fobia dengan hukum-hukum Allah, dan umat muslim tidak mau introspeksi diri, akibatnya bencana dan bencana datang silih berganti.<br /> <br /> Untuk itu Islam kafah memberikan solusi mengatasi kekeringan.<br /> Negara menerapkan aturan yang berasal dari Allah Swt.<br /> <br /> Hutan harus dijaga, karena secara umum hutan memiliki ekologis dan hidrologis yg dibutuhkan jutaan manusia di Indonesia dan di seluruh dunia, adanya sumber air sangat berpengaruh luas terhadap kehidupan manusia, maka tidak boleh dimiliki oleh individu, sabda Rasulullah saw., "Kaum muslimin berserikat dalam 3 perkara : padang rumput/hutan, air dan api." (HR. Abu Dawud dan Ahmad)<br /> <br /> Dan negara wajib mengelola langsung dan bertanggung jawab, sabda Rasulullah saw., "Kepala negara ibarat penggembala dan hanya dia yg bertanggung jawab terhadap gembalaannya (rakyatnya)." (HR. Muslim)<br /> <br /> Negara  harus mampu mendirikan industri air bersih, bagaimana pun caranya yang bisa terjangkau oleh masyarakat perkotaan dan sampai pelosok desa.<br /> <br /> Negara harus memanfaatkan berbagai macam kemajuan sains dan teknologi dan memberdayakan mereka para pakar, ilmuwan yang terkait dengan kejadian yang ada, seperti pakar ekologi, pakar  hidrologi, pakar teknik kimia, teknik industri, dan ahli kesehatan lingkungan, dengan terlibatnya semua itu, air bisa terakses kepada masyarakat secara menyeluruh. Inilah konsep Islam kafah yang sahih, sistem yang langsung didesain oleh Allah Swt.<br /> <br /> Wallahu a'lam bishshawab.

Kapankah Hujan Datang tuk Mengusir Kekeringan

Oleh : Titien Khadijah Muslimah Peduli Umat Sejauh mata memandang, tampak persawahan yang tidak ditanami padi karena mengalami keke...

Baca selengkapnya »

Lagi, Al-Qur'an Dilecehkan

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-m2I7QmLvzmU/X1OACEg9VKI/AAAAAAAAB8s/V2ekMDdmSzoYPpMRvR93M4zgdrYWF649gCLcBGAsYHQ/s1600/IMG-20200905-WA0020.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="411" data-original-width="720" height="182" src="https://1.bp.blogspot.com/-m2I7QmLvzmU/X1OACEg9VKI/AAAAAAAAB8s/V2ekMDdmSzoYPpMRvR93M4zgdrYWF649gCLcBGAsYHQ/s320/IMG-20200905-WA0020.jpg" width="320" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Oleh : Rini Heliyani</div> <br /> Pada hari Jumat, kekerasan meletus di kota Malmo Swedia dimana lebih dari 300 orang berkumpul untuk memprotes kegiatan anti-Islam. Berbagai laporan menunjukkan bahwa pengunjuk rasa melemparkan benda-benda ke polisi dan membakar ban mobil. Demonstran membakar ban saat kerusuhan di lingkungan Rosengard di Malmo, Swedia 28 Agustus 2020. (Kantor Berita TT via Reuters)<br /> <br /> Bagaimana kekerasan di Swedia dimulai?<br /> Protes dimulai setelah salinan Al-Qur'an dibakar di Malmo pada hari Jumat oleh anggota partai sayap kanan Denmark Stram Kurs (Garis Keras). Sebelumnya pada hari itu, pemimpin partai Rasmus Paludan ditolak izinnya untuk mengadakan pertemuan di Malmo tentang "Islamisasi di negara-negara Nordik", dimana dikabarkan bahwa Al-Qur'an akan dibakar, surat kabar Swedia Aftonbladet melaporkan. Paludan diundang oleh artis dan provokator Swedia Dan Park, yang sebelumnya dihukum karena menghasut kelompok etnis.<br /> <br /> Paludan adalah seorang politikus dan pengacara Denmark yang mendirikan partai sayap kanan Stam Kurs pada tahun 2017 dan dikenal karena membuat video anti-muslim di YouTube, yang isinya termasuk membakar Al-Qur'an, kadang-kadang dibungkus dengan bacon, yang dibenarkannya sebagai penghargaan untuk kebebasan berbicara.<br /> <br /> Pada bulan Juni, Paludan didakwa atas tuduhan rasisme karena memposting video anti-Islam di saluran media sosial partainya, akibatnya dia dijatuhi hukuman tiga bulan penjara dan dilarang menjalankan praktik hukum. Pada 2019, dia dijatuhi hukuman 14 hari penjara bersyarat karena menyampaikan pidato rasis. Pada bulan Juni dia dinyatakan bersalah atas 14 dakwaan termasuk rasisme, pencemaran nama baik dan mengemudi berbahaya dan menjalani satu bulan penjara bersama dengan dua bulan hukuman percobaan.<br /> <br /> Paludan hampir masuk ke parlemen dalam pemilihan terakhir Denmark dengan kebijakan yang didasarkan pada mendeportasi lebih dari 300.000 muslim dari Denmark dan melarang Islam. (theindianexpres, 4/9/2020)<br /> <br /> Pada hari Jumat, Paludan dilarang memasuki Swedia dan diberi larangan masuk selama dua tahun, pihak berwenang mencegah kedatangan Paludan dengan mengumumkan bahwa dia telah dilarang memasuki Swedia selama dua tahun. Dia kemudian ditangkap di dekat Malmo. "Kami menduga dia akan melakukan pelanggaran hukum di Swedia," kata Calle Persson, juru bicara polisi di Malmo kepada AFP. (detiknews.com, 29/8/2020)<br /> <br /> Lagi-lagi pelecehan terhadap agama Islam kembali terjadi. Pelecehan seksual tidak dilakukan oleh masyarakat biasa, melainkan seorang politikus. Hal ini terjadi karena kebenciannya terhadap ajaran Islam. Islamofobia sudah menjangkiti nonmuslim untuk menjadikan Islam sebagai musuh bersama. Upaya nonmuslim melakukan pelecehan terhadap agama Islam dengan cara membakar Al-Qur'an  menambah kebencian mereka pada Islam.<br /> <br /> Pelecehan terus menerus dilakukan oleh nonmuslim, bahkan hukuman senantiasa diberikan. Hanya saja, tidak memiliki sanksi yang tegas bagi setiap pelakunya, bahkan semakin banyak yang melakukan pelecehan terhadap agama Islam. Hal ini menunjukkan bahwa sistem kapitalisme tidak mampu memberikan rasa keadilan dan kebebasan bergama, dan ini merupakan kegagalan yang sistemik.<br /> <br /> Diketahui bahwa Al-Qur'an merupakan kitab suci umat Islam, tidak hanya kitab suci, tetapi juga perangkat aturan kehidupan yang diturunkan Allah bagi hamba-Nya.<br /> <br /> Wajar jika kaum muslimin emosi ketika kitab Al-Qur'an dilecehkan. Karena sudah menghina sebagian agama Islam. Di saat terjadi pelecehan terhadap agama Islam, para aktivis HAM diam seribu bahasa. Tetapi, ketika sebuah peristiwa yang menjadi korban nonmuslim, aktivis HAM sangat getol pembelaannya, bahkan media akan terus memberitakan sepanjang hari bahkan berhari-hari.<br /> <br /> Saat ini islamofobia terus disampaikan oleh Barat ke tengah-tengah kaum muslimin, sehingga tidak jarang kaum muslimin mengikuti arahan Barat untuk memusuhi saudaranya sendiri terlebih jika bersebrangan pemikiran.<br /> <br /> Islam dengan tegas melarang melakukan pelecehan terhadap Al-Qur'an. Menurut kesepakatan para ulama, siapa pun yang menghina Al-Qur'an, terlebih menghina atau mengatakan bahwa isi Al-Qur'an terdapat kebohongan, maka orang tersebut bukan Islam atau telah keluar dari Islam.<br /> <br /> Imam an Nawawi menyatakan dalam ‘At Tibyan fi Adaabi Hamaalatil Qurán’, “Para ulama telah bersepakat akan wajibnya menjaga Mushaf Al-Qur'an dan memuliakannya.” Para ulama mazhab Syafií juga berkata dalam kitab Asna’ al Mathalib, “Jika ada seorang muslim melemparkan Al-Qur'an ke tempat kotor, maka dihukumi kafir.” Lebih jauh lagi, mereka juga berkata, “Haram hukumnya menjadikan Al-Qur'an sebagai bantal”.<br /> <br /> Al-Qur'an merupakan firman Allah yang diturunkan kepada Rasulullah saw. sebagai rahmatan lil alamin. Menghina Al-Qur'an merupakan sebuah perbuatan dosa besar. Dalam surat at-Taubah ayat 65 hingga 66, “Jika kamu bertanya kepada mereka, niscaya mereka akan menjawab, ‘Sungguh, kami hanya bersenda gurau dan bermain-main saja.’ Katakanlah, ‘Mengapa kepada Allah, ayat-ayat-Nya serta Rasul-Nya kalian selalu menistakan? Kalian tidak perlu meminta maaf karena kalian telah kafir setelah beriman. Jika Kami memaafkan segolongan kamu (lantaran mereka taubat), niscaya Kami akan mengazab golongan (yang lain) disebabkan mereka adalah orang-orang yang selalu berbuat dosa".<br /> <br /> Bagi setiap yang melecehkan Al-Qur'an memiliki sanksi yang tegas. Jika seorang muslim yang melakukan pelecehan, maka dia dapat dihukum dengan hukuman mati. Jika dia seorang kafir dzimmah, dia diberi bukan berat bahkan hingga hukuman mati. Sementara itu, jika penghina Al-Qur'an tersebut merupakan nonmuslim yang bukan ahli dzimmah, maka pemimpin akan memperhitungkan hukumannya dengan tetap memprioritaskan kehormatan dan kepentingan Islam dan kaum muslim.<br /> <br /> Di dalam Al-Qur'an disebutkan bahwa orang-orang yang meragukan kebenaran Al-Qur'an termasuk ke dalam golongan orang yang merugi di dunia dan akhirat, baik dirinya beragama Islam maupun bukan. Hal ini disebut dalam Surat al-Kahfi ayat 103-106, “Katakanlah maukah Kami kabarkan orang-orang yang paling merugi amalannya? Yaitu mereka orang-orang yang sesat dalam kehidupan dunia tetapi mereka mengira sedang berbuat kebaikan. Mereka itulah orang-orang yang kafir dengan ayat-ayat Tuhan mereka dan pertemuan dengan-Nya. Maka hapuslah amalan mereka dan kami tidak akan menimbang amalan mereka pada hari kiamat. Demikianlah balasan untuk mereka dengan Jahanam atas kekafiran mereka dan sikap mereka yang menjadikan ayat-ayat Kami dan Rasul sebagai olok-olok.”<br /> <br /> Selain dalam Surat al-Kahfi di atas, Allah Swt. juga berfirman dalam surat at-Taubah ayat 12, “Jika mereka merusak sumpah (janji)nya sesudah mereka berjanji, dan mereka mencerca agamamu, maka perangilah pemimpin-pemimpin orang kafir itu, karena sesungguhnya mereka itu adalah orang-orang (yang tidak dapat dipegang) janjinya, agar supaya mereka berhenti”. Dari ayat ini, kita mengetahui bahwa Allah Swt. menyebut orang kafir yang mencerca dan melecehkan agama Islam bukanlah orang kafir biasa yang bisa kita biarkan. Bahkan, menurut al Hafizh al-Qurthubi, sebagian ulama berdalil dengan ayat ini tentang kewajiban untuk memberi hukuman mati kepada setiap orang yang mencerca agama Islam karena ia telah kafir.<br /> <br /> Sanksi yang tegas tersebut perlu dilakukan oleh seorang pemimpin agar kesucian Al-Qur'an tetap terjaga, maka sikap toleransi harus senantiasa diwujudkan agar terus tercipta persatuan antar umat beragama. Oleh karenanya, Islam tidak membiarkan setiap orang yang melecehkan agama Islam baik Al-Qur'an, Rasulullah saw., maupun ajarannya (syariat).<br /> <br /> Dengan demikian, ketegasan sanksi dalam Islam menunjukkan bahwa Islam sangat melindunginya agama Islam dari orang-orang kafir, musyrik, munafik. Al-Qur'an juga akan senantiasa dijaga oleh Allah sekalipun banyak orang yang melecehkannya.<br /> <br /> Wallahu a'lam bishshawab.

Lagi, Al-Qur'an Dilecehkan

Oleh : Rini Heliyani Pada hari Jumat, kekerasan meletus di kota Malmo Swedia dimana lebih dari 300 orang berkumpul untuk memprotes ke...

Baca selengkapnya »

Islamofobia merajalela lewat pembakaran Al-Qur'an, Umat Islama Tak Boleh Diam

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-yuT65wBB7Bo/X1N77qn40vI/AAAAAAAAGOY/_3oDOwXAOt8x7c-VykbzsIDS0-K8YwoJwCLcBGAsYHQ/s1600/IMG_20200905_184817.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="834" data-original-width="671" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-yuT65wBB7Bo/X1N77qn40vI/AAAAAAAAGOY/_3oDOwXAOt8x7c-VykbzsIDS0-K8YwoJwCLcBGAsYHQ/s320/IMG_20200905_184817.jpg" width="257" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Oleh : Imas Sunengsih, S.E</div> <div style="text-align: center;"> Kontributor media</div> <br /> Sepertinya mereka para Islamofobia tak pernah diam untuk melakukan tindakan-tindakan zalimnya. Mereka melakukan berbagai macam tindakan yang membuat kita geram bahkan geram.<br /> <br /> Kebencian terhadap Islam terus mengakar hingga ke anak cucunya. Dari zaman dahulu hingga sekarang mereka yang diinginkan cuma satu melenyapkan Islam di muka bumi.<br /> <br /> Tengok saja bagaimana tindakan para Islamofobia yang mengguncang Eropa yang dilanda kerusuhan terutama di Swedia dan Norwegia akibat pembakaran dan pelecahan terhadap Al-Qur'an.<br /> <br /> Dilansir dari Republika.co.id Tindakan aktivis-aktivis sayap kanan Swedia membakar Al-Qur'an di Kota Malmo memicu kerusuhan. Polisi mengatakan kerusuhan terjadi setelah sekitar 300 orang berkumpul untuk menggelar unjuk rasa. (m.republika.co.id 30/8/2020)<br /> <br /> Kelompok anti Islam ini telah memicu kemarahan kaum muslimin dunia. Beberapa negara kaum muslimin termasuk Indonesia mengecam apa yang dilakukan oleh kelompok sayap kanan tersebut. Seharusnya tidak cukup hanya dengan kecaman saja,tapi umat Islam harus bersatu mewujudkan junnah sebagai pelindung umat.<br /> <br /> Pelaku pembakaran dan pelecehan tidak pernah mendapat tindakan yang tegas, Ia bebas melenggang bebas tanpa bersalah. Inilah bukti negara demokrasi yang tidak pernah berpihak kepada Islam dan kaum muslimin.<br /> <br /> Pembakaran, pelecehan, penghinaan, serta penindasan terus-menerus ditujukan kepada Islam dan umat Islam. Tak hanya Al-Qur'an, Rasulullah ﷺ, syariatNya, ajarannya semisal khilafah serta pemeluknya di berbagai belahan dunia saat ini masih terus merasakan kekejaman dan kezaliman oleh rezim yang anti-Islam maupun kelompok-kelompok anti-Islam.<br /> <br /> Seharusnya hal ini menjadi pemicu kesadaran umat Islam untuk berpikir bahwa tidak akan ada penjagaan kepada Islam dan kaum muslimin tanpa adanya al-Junnah, yakni Khilafah Islam. Sebab, sejatinya hanya khilafah yang mampu menjaga Islam dengan kekuasaannya.<br /> <br /> Sebagaimana sabda Nabi ﷺ,<br /> <br /> ”Sesungguhnya al-Imam (Khalifah) itu perisai, di mana (orang-orang) akan berperang di belakangnya (mendukung) dan berlindung (dari musuh) dengan (kekuasaan) nya.”<br /> (HR. Al-Bukhari, Muslim, Ahmad, Abu Dawud, dll)<br /> <br /> Ketiadaan khilafahlah yang menjadikan Islam, Al-Qur'an serta kaum muslimin menjadi sasaran empuk para pembenci.<br /> <br /> Dengan demikian, tidak ada jalan lain solusi tuntas hanya dengan khilafah 'ala minhaj nubuwwah atas pembakaran dan pelecehan Al-Qur'an di Swedia maupun Norwegia.<br /> <br /> Wallahu a'lam bishshawab.

Islamofobia merajalela lewat pembakaran Al-Qur'an, Umat Islama Tak Boleh Diam

Oleh : Imas Sunengsih, S.E Kontributor media Sepertinya mereka para Islamofobia tak pernah diam untuk melakukan tindakan-tindakan z...

Baca selengkapnya »

Islamofobia atau Islam Rahmatan lil `Alamin?

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-CGNsIZzAcYM/X1G4XsDl9wI/AAAAAAAAGNM/qkaWFtodyqsRUHfgCF5pbipJyPsFHmQbgCLcBGAsYHQ/s1600/IMG_20200904_103859.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1208" data-original-width="1000" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-CGNsIZzAcYM/X1G4XsDl9wI/AAAAAAAAGNM/qkaWFtodyqsRUHfgCF5pbipJyPsFHmQbgCLcBGAsYHQ/s320/IMG_20200904_103859.jpg" width="264" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Oleh : Inge Oktavia Nordiani, S. Pd</div> <div style="text-align: center;"> Praktisi Pendidikan dan Pemerhati Publik</div> <br /> Umat islam kembali dikejutkan oleh sebuah berita yang mengiris hati. Ya, pembakaran Al-Qur'an dalam demo anti muslim yang berujung kerusuhan terjadi di Swedia dan Norwegia akhir pekan kemarin. Dalam unjuk rasa di Swedia, Alquran dibakar. Sementara dalam demo di Swedia, dirobek dan diludahi salah seorang demonstran. Hal ini terjadi pasca meningkatnya sentimen anti imigran asal Timur Tengah. Semuanya dipicu politisi kontroversial Denmark, Rasmus Paludan. Paludan, ditulis AFP, yang hendak datang ke Swedia untuk berorasi mendapat tentangan dari otoritas setempat. Pihak berwenang memblokir kedatangannya ke kota Malmo, Swedia Selatan. Ini memicu ketegangan di kelompok sayap kanan sehingga berdemo dan membakar Al-Qur'an, Jumat (28/8/2020) malam. Sejumlah orang ditangkap polisi Swedia.<br /> Kerusuhan menjalar ke negeri tetangganya Norwegia. Sabtu (29/8/2020), Stop Islamisasi Norwegia (SIAN) melakukan unjuk rasa yang juga melecehkan Al-Qur'an.<br /> Kitab suci itu dirobek dan diludahi. Ini memicu kemarahan kelompok lain, yang berada di lokasi kejadian, sehingga bentrokan terjadi. Hal itu kemudian diamankan polisi setempat. Setidaknya puluhan orang ditangkap. (https://www.cnbcindonesia.com/, 30 Agustus 2020)<br /> <br /> Pemerintah Indonesia pada Selasa (1/9/2020) telah memanggil Kuasa Usaha Ad Interim (KUAI) Kedutaan Besar Swedia dan Norwegia di Jakarta untuk menyampaikan secara langsung kecaman terhadap aksi penistaan Al-Qur'an yang terjadi di kedua negara Skandinavia itu. Penistaan Al-Qur'an di kedua negara itu juga telah menuai kecaman dari berbagai pihak, termasuk dari pejabat Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB), dan negara-negara Islam.<br /> <br /> Organisasi Kerja Sama Islam (OKI) mengecam aksi pembakaran Al-Qur'an itu, menyebutnya sebagai “provokasi” yang “bertentangan dengan upaya global untuk memerangi ekstremisme dan hasutan untuk kebencian berdasarkan agama dan keyakinan”. Sementara Turki menyebut pelaku aksi itu sebagai “orang-orang barbar modern dengan pola pikir primitif”. (https://news.okezone.com/, 01 September 2020)<br /> <br /> Ketakutan terhadap islam (islamofobia)  dan penganut syariat Islam yang teguh perlahan tapi pasti terus digulirkan menjadi sebuah narasi ke tengah-tengah masyarkat. Harapan pada sistem demokrasi yang melindungi keberagamaan masyarakat menjadi pupus. Betapa tidak, beberapa bentuk penistaan terhadap ajaran agama yang terjadi di Eropa dan Barat telah berulang. Mulai dari pelarangan pemakaian cadar bagi muslimah, diskriminasi terhadap pelaksanaan ibadah umat, penghinaan Nabi Muhammad saw., pembakaran Al-Qur`an hingga pembunuhan . Islamofobia sejatinya sengaja dihadirkan oleh barat untuk menjauhkan umat manusia dari Islam. Mereka mendudukkan bahwa keteguhan kaum muslimin memegang nilai-nilai dan aturan islamlah yang mereka pandang sebagai penghambat kebangkitan. Dengan kata lain munculnya islamofobia adalah design Barat untuk menjauhkan umat dari kemuliaan hakiki. Maka benarlah dalam firman Allah dalam TQS. al-Baqarah: 120.<br /> <br /> "Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak akan senang kepadamu hingga kamu mengikuti agama mereka. Katakanlah: “Sesungguhnya petunjuk Allah itulah petunjuk (yang sebenarnya)”. Dan sesungguhnya jika kamu mengikuti kemauan mereka setelah pengetahuan datang kepadamu, maka Allah tidak lagi menjadi pelindung dan penolong bagimu."<br /> <br /> Terjadinya ini semua mengingatkan kita kembali pada pentingnya Islam diemban oleh sebuah institusi sehingga semua kalangan dapat merasakan Islam sebagai rahmatan lil`alamin.<br /> <br /> Rahmatan lil `alamin Islam tidak akan pernah kita dapati dalam bingkai Negara yang sekuler kapitalistik melainkah dalam sebuah institusi khilafah. Khilafah adalah institusi yang menerapkan syariat Islam secara kaffah dalam kehidupan, mengemban dakwah ke seluruh dunia melindungi kaum muslimin dan mengurus kemaslahatn mereka. Institusi ini pulalah yang akan menjadi perisai kaum muslimin dari setiap teror dan serangan musuh-musuh Islam. Khilafah menjamin terjaganya agama dan jiwa bagi setiap warga negaranya baik muslim maupun non muslim (ahli zimmah). Allah Swt. berfirman dalam TQS. al-Baqarah: 256.<br /> <br /> “Tidak ada paksaan untuk (memasuki) agama (Islam); sesungguhnya telah jelas jalan yang benar dari jalan yang sesat. Karena itu barangsiapa yang ingkar kepada thaghut dan beriman kepada Allah, maka sesunguhnya ia telah berpegang kepada buhul tali yang amat kuat yang tidak akan putus. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.”<br /> <br /> Ini artinya bahwa orang-orang non muslim tetap bebas untuk beribadah, menikah termasuk bebas makan, minum dan berpakaian sesuai dengan agama mereka. Namun demikian seorang muslim tidak bleh meninggalkan islam (murtad).<br /> Senada dengan penjelasan dalam kitab Nizamul Islam yang ditulis Syaikh Taqiyyudin an-Nabhani (halaman 116) dikatakan bahwa hadlarah islam yang pernah berkuasa di dunia sejak abad VI hingga akhir abad XVIII M, tidak pernah menjadi penjajah, karena memang bukan tabi`atnya untuk menjajah. Islam tidak membedakan antara kaum muslim dengan yang lainnya. Keadilan terjamin bagi seluruh bangsa yang pernah tunduk di bawahnya selama masa kekuasaan Islam. Karena hadlarah Islam ini berdiri atas dasar ruh yang berusaha mewujudkan seluruh nilai-nilai kehidupan baik itu nilai materi, spiritual moral maupun kemanusiaan disamping menjadikan akidah sebagai titik perhatian dalam hidup ini.<br /> <br /> Oleh karena itu sebagai umat Islam patut kita perbarui kembali keyakinan dan pemahaman kita tentang posisi Islam itu sendiri sebagai islamofobia ataukah islam rahmatan lil`alamin?

Islamofobia atau Islam Rahmatan lil `Alamin?

Oleh : Inge Oktavia Nordiani, S. Pd Praktisi Pendidikan dan Pemerhati Publik Umat islam kembali dikejutkan oleh sebuah berita yang ...

Baca selengkapnya »

Janganlah Membuat Sedih Para Pahlawan Kita

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-6iX7So3bCg4/X1EGYzJym_I/AAAAAAAAB8c/RNoCT-8ZNb4X4q1uIJqKSBYiMSA1wI__QCLcBGAsYHQ/s1600/IMG-20200903-WA0036.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="959" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-6iX7So3bCg4/X1EGYzJym_I/AAAAAAAAB8c/RNoCT-8ZNb4X4q1uIJqKSBYiMSA1wI__QCLcBGAsYHQ/s320/IMG-20200903-WA0036.jpg" width="239" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Oleh : Nuni Toid</div> <div style="text-align: center;"> Ibu Rumah Tangga dan Member AMK</div> <br /> "Tujuh belas Agustus tahun empat lima. Itulah hari kemerdekaan kita. Hari merdeka Nusa dan Bangsa hari lahirnya bangsa Indonesia."<br /> <br /> Sepenggal lagu mars kemerdekaan ciptaan WR Supratman menjadi lagu wajib bagi bangsa Indonesia dalam menyambut hari Kemerdekaan. Semua warga Indonesia baik anak-anak, remaja, tua-muda pasti hapal dengan lagu tersebut.<br /> <br /> Lagu kemerdekaan itu kini berkumandang di saentero negeri. Mengiringi peringatan hari kemerdekaan negeri tercinta ini. Iya Indonesia sudah 75 tahun merdeka.<br /> <br /> Sudah menjadi kebiasaan nasional, dalam mengisi kemerdekaan selalu diselenggarakan perlombaan. Beragam perlombaan pun digelar di berbagai daerah.<br /> <br /> Seperti dilansir oleh potensi bisnis.com (17/8/2020)-Sejumlah ibu-ibu di Desa Sumber Kulon, Kecamatan Jatitujuh, Kabupaten Majalengka memperebutkan 50 ekor ayam dengan mata tertutup harus menangkapnya.<br /> <br /> Masih laman yang sama, menurut Emon dan Ki Bagus Nana, walaupun di tengah pandemi, hiburan tetap dilaksanakan karena wilayahnya adalah zona bersih dari Covid-19. Sehingga semua warga berani berdekatan dan melakukan perayaan Agustusan seperti tahun-tahun sebelumnya.<br /> <br /> Miris. Itu kata yang pantas kita ucapkan. Kemerdekaan bangsa ini yang telah diperjuangkan oleh para pemuda-pemuda terbaik dengan mempertaruhkan nyawa, jiwa, dan raga. Semua itu demi mempertahankan tanah air tercinta ini dari bentuk penjajahan bangsa Barat.<br /> <br /> Kini setelah merdeka. Apakah cukup diisi dengan perlombaan-perlombaan yang penuh lucu-lucuan, hingga menimbulkan gelak tawa? Apakah seperti ini yang diharapkan para pejuang yang telah gugur di medan perang?<br /> <br /> Jangan membuat sedih para pahlawan kita. Mereka berjuang tanpa pamrih. Berjihad untuk mempertahankan akidah Islam, harta, wilayah dan kehormatan kita.<br /> <br /> Janganlah menjadi latah wahai negeri tercinta. Hormati, hargai para pahlawan kita. Isilah dengan hal-hal yang positif. Belajarlah dari pengalaman. Karena pengalaman adalah guru terbaik. Apakah kalian ingin negeri yang telah diperjuangkan dengan tetes darah penghabisan tergadaikan hanya karena sifat latah kalian?<br /> <br /> Hanya satu dalam mengisi kemerdekaan. Yaitu kembali kepada aturan Allah dan Rasul-Nya. Berlakulah sebagai hamba yang taat yang selalu menjalankan apa yang diperintahkan-Nya dan meninggalkan apa yang dilarang-Nya.<br /> <br /> Ketakwaan itu akan terwujud hanya dengan menerapkan syariat Islam dalam setiap sendi kehidupan.<br /> <br /> Wallahu a'lam bishshawab.

Janganlah Membuat Sedih Para Pahlawan Kita

Oleh : Nuni Toid Ibu Rumah Tangga dan Member AMK "Tujuh belas Agustus tahun empat lima. Itulah hari kemerdekaan kita. Hari mer...

Baca selengkapnya »

Kejagung Terbakar, Kelalaian atau Kesengajaan?

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-2ZBcxanICpE/X1DsRMip_kI/AAAAAAAAB8Q/Jab4rdJ35uUCN-GfML6yTCcBkc1LNMdowCLcBGAsYHQ/s1600/IMG-20200903-WA0014.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="809" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-2ZBcxanICpE/X1DsRMip_kI/AAAAAAAAB8Q/Jab4rdJ35uUCN-GfML6yTCcBkc1LNMdowCLcBGAsYHQ/s320/IMG-20200903-WA0014.jpg" width="202" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Oleh : Eviyanti</div> <div style="text-align: center;"> Pendidik Generasi dan Member Akademi Menulis Kreatif </div> <br /> Indonesian Corruption Watch (ICW), meminta KPK ikut turun tangan mencari tahu penyebab kebakaran gedung utama Kejaksaan Agung (Kejagung). Seperti yang dilansir oleh detiknews.com, Minggu (23/08/2020), ICW curiga ada oknum yang sengaja menghilangkan barang bukti terkait kasus yang sedang ditangani Kejagung saat ini, salah satunya kasus Jaksa Pinangki Sirna Malasari. "ICW mendesak agar KPK turut menyelidiki penyebab terbakarnya gedung Kejaksaan Agung. Setidaknya hal ini untuk membuktikan, apakah kejadian tersebut murni karena kelalaian atau memang direncanakan oleh oknum tertentu," ujar peneliti ICW, Kurnia Ramadhan kepada wartawan, Minggu (23/08/2020). "Sebab, saat ini Kejagung sedang menangani banyak perkara besar, salah satunya dugaan tindak pidana suap yang dilakukan oleh Jaksa Pinangki Sirna Malasari. Bukan tidak mungkin ada pihak-pihak yang merencanakan untuk menghilangkan barang bukti yang tersimpan di gedung tersebut," sambungnya.<br /> <br /> Sikap ICW yang mendesak agar KPK turut menyelidiki penyebab terbakarnya gedung Kejagung, setidaknya hal ini untuk membuktikan apakah kejadian tersebut murni karena kelalaian atau memang direncanakan oleh oknum tertentu. Kejaksaan perlu juga melakukan investigasi mendalam, untuk mengetahui penyebab kebakaran. Apa memang saat itu tidak ada petugas piket yang bisa memadamkan api dan mencegah membesarnya api atau memang gedung Kejagung tidak memiliki alat pemadam kebakaran, sehingga api sampai tidak tertangani.<br /> <br /> Dengan demikian, ini akan dapat meminimalisasi spekulasi negatif publik yang kepercayaannya pada pemerintah makin menurun. Untuk itu Polri dan Kejaksaan sendiri seharusnya lebih transparan dalam menangani kasus ini, sehingga tidak terjadi spekulasi negatif di tengah-tengah masyarakat.<br /> <br /> Semua harus ada pertanggungjawaban, khususnya dari Kejaksaan Agung sendiri selaku pemilik otoritas gedung. Apakah benar kelalaian atau ada unsur kesengajaan?<br /> <br /> Lemahnya hukum di negeri ini, menambah deretan panjang bukti ketidakseriusan sistem kapitalis sekularis dalam menjalankan sebuah amanah. Dimana sistem ini hanya membuat para pelakunya seolah bebas untuk berupaya memenuhi keinginan demi sebuah kepentingan.<br /> <br /> Belum lagi kasus korupsi yang kian marak terjadi di negeri ini, yang diduga memicu segala bentuk kecurangan yang berusaha ditutupi oleh para elit politik.<br /> <br /> Sistem kapitalis sekularis yang diadopsi oleh negeri ini jelas bertolak belakang dengan sistem Islam. Islam memandang semua permasalahan berdasarkan hukum syara. Maka dalam Islam, seorang pemimpin pun dipilih atas dasar syariat Islam, yang mampu memegang sebuah jabatan yang pemerintahannya akan dijalani sesuai dengan hukum syara.<br /> <br /> Karena sesungguhnya, peran pemimpin dalam Islam memahami bahwa keberadaannya di pemerintahan adalah semata-mata untuk beribadah kepada Allah Swt. Mereka takut akan azab Allah Swt. bagi penguasa yang lalai terhadap umatnya.<br /> <br /> Dalam pemerintahan Islam, yaitu Khilafah, menjadikan negara sebagai junnah (perisai) yang akan melindungi rakyatnya.<br /> <br /> Pemerintahan Islam yang dipimpin oleh seorang khalifah, yang memimpin umat dengan penuh kesadaran dan visi besar. Ia menjadikan kekuasaan, untuk meraih kebaikan bagi rakyat yang dipimpinnya. Kepemimpinan Islam hanya berasal dari akidah Islam, yaitu :<br /> <br /> 1. Sudut pandang menyeluruh dan khas tentang kehidupan, itulah akidah Islam yang menentukan visi misi hidup seseorang.<br /> <br /> 2. Sudut pandang tertentu tentang kebahagiaan hakiki bagi masyarakat, yang dalam Islam tak lain adalah tercapainya keridaan. Inilah yang bisa dicapai dengan tunduk dan taat pada peraturan-Nya.<br /> <br /> 3. Keyakinan akan sebuah peradaban (hadlarah) yang akan diwujudkan. Dimana tak lain adalah peradaban Islam yang hanya akan terwujud melalui penegakan syariat Islam dalam seluruh aspek kehidupan.<br /> <br /> Implikasi dari tiga bekal ini adalah munculnya kepekaan dan ketajaman ihsas (penginderaan) yang terbentuk pada sosok pemimpin. Karena ia memiliki sudut pandang yang tajam dan perspektif Islam yang khas yang membuatnya mampu menyadari kerusakan di sekelilingnya dan mampu memimpin perubahan besar pada zamannya.<br /> <br /> Inilah yang menyebabkan kepemimpinan Islam, saat ditegakkan mampu melahirkan peradaban yang luar biasa cemerlang. Negara Islam yang dipimpin oleh seorang khalifah, tampil sebagai negara yang berwibawa, berdaulat, bahkan adidaya. Seorang khalifah memfungsikan diri sebagai penebar risalah yang dengannya dunia akan diliputi oleh kebaikan. Rakyatnya pun hidup makmur sejahtera, hingga taraf yang tak mampu dicapai oleh peradaban manapun di dunia. Bahkan tak hanya manusia, kebaikannya pun dirasakan oleh alam semesta.<br /> <br /> Khalifah memimpin dengan landasan iman dan kesadaran akan beratnya pertanggungjawaban. Mereka melayani umat dengan sepenuhnya, sekaligus melindungi mereka sebagaimana seorang penggembala pada gembalaannya. Berbeda dengan sistem demokrasi yang memang sudah cacat dari asasnya. Sistem ini sulit melahirkan sosok sebagaimana yang ada dalam kepemimpinan Islam, karena paradigmanya adalah kebebasan dan materialisme yang menafikan soal pertanggungjawaban di hari kekekalan.<br /> <br /> Sungguh yang kita butuhkan hari ini bukan sekadar pergantian seorang penguasa. Yang kita butuhkan adalah seorang pemimpin yang hanya lahir dalam kepemimpinan Islam dan dipersiapkan dengan pembinaan Islam.<br /> <br /> Wallahu a'lam bishshawab.

Kejagung Terbakar, Kelalaian atau Kesengajaan?

Oleh : Eviyanti Pendidik Generasi dan Member Akademi Menulis Kreatif  Indonesian Corruption Watch (ICW), meminta KPK ikut turun tan...

Baca selengkapnya »

Meneladani Kisah Aisyah ra

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-WYo8kI1_58U/X0_Ro2FPW5I/AAAAAAAAGLg/Y6wFuvlK-AQGQQF1R7HdfF18EpRQrR9_QCLcBGAsYHQ/s1600/IMG_20200902_190838.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="391" data-original-width="720" height="173" src="https://1.bp.blogspot.com/-WYo8kI1_58U/X0_Ro2FPW5I/AAAAAAAAGLg/Y6wFuvlK-AQGQQF1R7HdfF18EpRQrR9_QCLcBGAsYHQ/s320/IMG_20200902_190838.jpg" width="320" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Oleh : Aisyahtini Lubna Naimah</div> <div style="text-align: center;"> Pemerhari Remaja dan Sosial</div> <br /> Aisyah ra adalah putri dari Abu Bakar Shiddiq, dari pernikahannya dengan Ummu Ruman binti Amir bin Uwaimir Al Kinaniyah. Di rumah yang dinaungi dengan kebenaran, kejujuran dan iman inilah Aisyah dilahirkan, tepatnya di Mekkah, 7 tahun sebelum hijrah. Ia termasuk orang yang dilahirkan semasa Islam. Dari keluarga yang baik inilah, Allah menempatkan Aisyah sebagai individu yang baik pula, hingga akhirnya memiliki kedudukan yang besar di antara perempuan - perempuan Islam.<br /> <br /> <br /> Aisyah diberi julukan Ash – Shiddiqah binti Ash Shiddiq (Perempuan yang sangat jujur putri dari orang yang sangat jujur). Ia dipilih oleh Allah sebagai istri Nabi Muhammad Saw. Diriwayatkan dari Aisyah ra, ia berkata bahwa Rasulullah Saw bersabda: “Saya bermimpi melihatmu dua kali atau tiga kali, malaikat datang membawamu pada sehelai kain sutera, lalu malaikat itu berkata kepadaku: Ini adalah istrimu. Maka saya membuka kain penutup mukamu dan ternyata engkaulah orangnya. Maka saya berkata: Kalau hal ini dari Allah, maka Dia pasti akan meluluskannya.” (HR Bukhari dan Muslim)<br /> <br /> <br /> Beliau dibesarkan dan dididik di rumah sahabat terdekat Rasulullah yakni Abu Bakar. Setelah menjadi istri Rasulullah, Syaidah Aisyah mendapat madrasah terbaik yakni langsung dari sumbernya, Rasulullah. Tentu Ummul Mukminin memahami dengan gamblang seluk-beluk tingkah laku Rasullulah Saw saat bersamanya.<br /> <br /> <br /> Ummul Mukminin Aisyah telah memberikan teladan yang sangat banyak bagi para Muslimah. Beliau menjadi rujukan dalam menyelesaikan berbagai keputusan dan masalah agama. Ketajaman pemikiran, keluhuran akhlak, dan lemah lembut sikapnya terhadap Rasulullah telah menjadikan dirinya sangat terpercaya dalam bidang hadis syarif.<br /> <br /> <br /> Beliau tidak pernah ragu-ragu memberi pelayanan kepada orang-orang yang berperang dan membantu memenuhi keperluan mereka. Lemah lembut dan kebaikannya terhadap orang lain menyebabkan ia mampu mengalahkan kepentingan pribadi demi kepentingan orang lain.<br /> <br /> <br /> Ummul Mukminin Aisyah juga tidak rela orang lain melakukan suatu perbuatan yang melanggar syariat Allah, karenanya ia senantiasa mengoreksi dan mengingatkan para sahabat dan senantiasa meluruskan jika terdapat pemahaman yang salah terhadap ayat-ayat Al -Qur’an ataupun hadis Rasulullah.<br /> <br /> <br /> Berkaitan dengan ketinggian ilmunya, para sahabat dan tabi’in mengomentarinya, Abu Salamah bin Abdurrahman mengatakan, “Aku tidak mengetahui seorang pun yang lebih mengerti tentang sunah Rasul yang lebih mengena pendapatnya, lebih tahu tentang ayat Alquran yang turun, serta lebih mengerti tentang hal-hal fardu, selain Aisyah.” Ibnu Abdil Bar mengatakan, “Aisyah memiliki pengetahuan yang tinggi dalam bidang tafsir, hadis, fikih juga dalam bidang pengobatan, syair dan silsilah.”<br /> <br /> <br /> Abu Bard bin Abu Musa mengisahkan dari ayahnya, “Kami para sahabat Rasul tidaklah menghadapi suatu kesulitan lantas kami tanyakan kepada Aisyah, melainkan kami mendapatkan penyelesaian yang baik darinya.”<br /> <br /> “Aku melihat guru-guru para sahabat besar bertanya kepada Aisyah tentang faraidh.” Shahabat Urwah bin Zubair berkata, “Aku tidak pernah mengetahui seorang pun yang lebih mengerti tentang Alquran dan ketentuan-ketentuannya, tentang halal haram, tentang syair, tentang pembicaraan dan nasab bangsa Arab selain Aisyah,” Abu Umar berkata, “Pada zamannya tidak ada seorang pun yang menandingi Aisyah dalam bidang ilmu fikih, ilmu pengetahuan dan ilmu syair.”<br /> <br /> <br /> Demikianlah Aisyah, perempuan yang paling mendalam ilmunya, bahkan Umar bin Khaththab dan Utsman bin Affan pun biasa mengirim utusan kepadanya untuk menanyakan As-sunah. Suatu hal yang tidak dapat disangsikan lagi, karena Ash-Shiddiqah tumbuh di rumah Ash-Shiddiq, lalu hidup di rumah Nubuwwah, menciduk dari sumber Nabawiy yang murni, terlibat secara langsung dalam sebab-sebab turunnya Alquran.<br /> <br /> <br /> Ummul Mukminin Aisyah juga merupakan perawi hadis yang handal. Ia termasuk salah satu dari tujuh orang yang paling banyak meriwayatkan hadis dari Nabi Saw, bahkan menerima hadis langsung dari Rasulullah. Aisyah juga memiliki kelebihan dalam menukil sunah Nubuwwah yang berupa perbuatan, lalu ia mengajarkan kepada kaum Muslimin lainnya. Ia meriwayatkan hadits dari Rasulullah sebanyak 2210 hadis, yang terdapat dalam Shahih Bukhari-Muslim sebanyak 297 hadis, yang disepakati oleh Imam Bukhari-Muslim sebanyak 174 hadis, sedang yang diriwayatkan Bukhari sendiri sebanyak 54 hadis dan Muslim sendiri 69 hadis.<br /> <br /> <br /> Kehidupan setiap manusia bisa dikatakan sebagai kumpulan keping yang membentuk sebuah mozaik. Dan mozaik kehidupan Syaidah Aisyah adalah termasuk mozaik terindah yang pernah ada. Kenapa? Karena mozaiknya beririsan dengan mozaik kehidupan manusia agung yang menjadi teladan manusia sepanjang masa, yakni Rasulullah Saw.<br /> <br /> <br /> Kesempatan hidup yang lebih dekat dengan Rasulullah dibandingkan dengan istri Rasulullah lainnya berbuah manis pada pribadi Syaidah Aisyah, salah satunya adalah pemahaman mendalam Aisyah Ra akan pemaknaan hadis. Kerap kali Aisyahlah yang meluruskan pemaknaan hadis yang kurang tepat oleh para sahabat Rasulullah Saw. Hal itu disebabkan oleh lebih banyaknya kesempatan yang dimiliki Aisyah Ra untuk berada dekat dengan Rasulullah.<br /> <br /> <br /> Beliau memiliki rasa cinta yang tulus dan mendalam kepada sunah Rasulullah Saw. serta hasratnya yang sangat kuat untuk mengikuti dan menerapkan sunah itu dalam kehidupan umat Islam di segala bidang, baik pribadi maupun sosial.<br /> <br /> <br /> Aisyah Ra secara nyata mengabdikan dirinya pada ilmu pengetahuan dengan cara mengajarkannya kepada orang lain dan menggunakannya untuk memperbaiki keadaan umat Islam serta mengarahkan mereka ke jalan yang lurus. Madrasah Aisyah Ra adalah madrasah ilmu yang paling diminati pasca wafatnya Rasulullah Saw. Ia mendidik secara langsung setiap orang yang meminta pengajaran darinya, tanpa pandang bulu. Orang-orang yang meninta fatwa hukum dan menanyakan beraneka persoalan, Aisyah Ra menyimaknya dengan seksama lalu memberikan jawaban yang sebaik-baiknya yang diketahuinya.<br /> <br /> <br /> Ummul Mukminin Aisyah tidak pernah bosan untuk menjawab semua pertanyaan yang diajukan kepadanya tentang persoalan apa pun yang menyangkut ajaran-ajaran agama Islam, termasuk tentang persoalan pribadi. Aisyah Ra mendidik murid-muridnya bak seorang ibu yang mengasuh anak-anak kandungnya.<br /> <br /> <br /> Dari madrasah yang diasuh oleh Aisyah Ra itu, lahir banyak ulama terutama dari kalangan tabi’in. Di dalam Musnad Ahmad karya Imam Ahmad bin Hambal mencantumkan sejumlah besar periwayatan Aisyah Ra yang bersumber dari murid-muridnya. Singkatnya, dapat dikatakan bahwa Aisyah Ra menjalani sisa usianya sebagai sumber rujukan utama bagi orang-orang yang membutuhkan jawaban dan fatwa, serta tujuan para peziarah dan penuntut ilmu. Terdapat banyak bukti dalam literatur Islam yang menunjukkan hal itu. Bahkan Qosim, salah satu ahli fikih terkemuka di Madinah berkata, “Aisyah Ra memberikan fatwa secara independen pada masa kekhalifahan Abu Bakar, Umar, Utsman, dan seterusnya hingga akhir hayatnya. Jadi, meskipun Aisyah adalah seorang wanita, tapi kapasitas keilmuannya tidak kalah dari sahabat rasul yang pria.<br /> <br /> <br /> Ada banyak persoalan hukum yang diperdebatkan oleh para ulama fikih. Aisyah biasanya memilih pendapat yang mendatangkan lebih banyak kemudahan bagi kaum perempuan. Hal ini wajar karena apabila dibandingkan dengan ulama-ulama fikih yang berjenis kelamin laki-laki, Aisyah tentu lebih mengetahui permasalahan-permasalahan yang dihadapi kaum perempuan. Setelah merumuskan pendapatnya sendiri, Aisyah kemudian memberitahukan pilihannya itu kepada para perempuan muslim. Dan fatwa yang dihasilkan dari keluasan ilmunya menunjukkan bahwa pendapatnya—menurut para ahli fikih—lebih tepat dan layak digunakan secara luas di wilayah-wilayah muslim di seluruh penjuru dunia.<br /> <br /> <br /> Sayyidah Aisyah juga merupakan salah seorang perempuan yang tangguh dalam berjihad. Sewaktu perang Uhud, ia ikut mengangkut air di pundaknya bagi para mujahidin, padahal usianya masih sangat muda, kurang lebih sebelas tahun.<br /> <br /> Anas bin Malik meriwayatkan, “Aku melihat Aisyah binti Abu Bakar dan Ummu Sulaim, keduanya menyingsingkan ujung pakaiannya. Keduanya mengangkuti geriba air di atas pundak lalu memberi minum orang-orang yang terluka. Kemudian keduanya kembali dan memenuhi geriba itu, lalu memberi minum mereka.” (Muttafaq alaih).<br /> <br /> Demikian pula ketika perang Khandak, Sayyidah Aisyah terjun langsung dalam perang tersebut bergabung dengan para sahabat, di mana pada waktu itu Aisyah maju mendekati front mujahidin paling depan.<br /> <br /> Riwayat hidup Sayyidah Aisyah merupakan cermin bagi para pemudi, yang dari perjalanan hidup itu mereka dapat mengetahui bagaimana ia memiliki kepribadian kuat tanpa harus merendahkan diri. Mereka akan mengetahui pula bagaimana ia menjaga kebagusan lahiriah, tetapi penuh ketundukan dan kesederhanaan.<br /> <br /> Bagaimana ia memahami dan mendalami agama sehingga menjadi sumber argumentasi. Bagaimana ia memahami kata-kata agama ke dalam amalan-amalan nyata. Bagaimana ia memberikan buah pikiran dan material demi menegakkan agama Allah.<br /> <br /> Ummul mukminin Aisyah berusia cukup panjang hingga pemerintahan Muawwiyah dan beliau menyaksikan banyak peristiwa baru, beliau sangat tegas bila di hadapannya ada penyelewengan terhadap ajaran Islam. Beliau tidak segan-segan untuk mengkritik.<br /> <br /> Aisyah pernah mengkritisi kebijakan Utsman bin Affan, mengkritisi kebijakan pemerintahan Ali bin Abi Thalib, dan juga mengkritisi kinerja Muawiyah bin Abu Sufyan khalifah pertama dari Bani Umayyah. Tidak lain tujuannya agar Islam dan umat Islam tetap terjaga marwahnya.<br /> <br /> Berdasarkan sudut pandang agama, syariat, akhlak, kemuliaan, dan kesucian, Aisyah mampu melaksanakan segenap tugas keilmuan, menjalankan amanah dakwah dan pengajaran dengan sempurna, memainkan peran sosial dan politik yang sangat penting, pada saat yang sama, ia tetap melaksanakan seluruh kewajiban agama secara konsisten dan memelihara tingkah laku serta budi pekerti dengan baik.<br /> <br /> Itulah Aisyah, sosok dengan sifat-sifat paripurna yang telah menghadirkan teladan ideal bagi ratusan juta kaum perempuan. Itulah jalan yang paling indah yang diajarkan Aisyah kepada generasi-generasi yang datang berikutnya. Itulah warisannya yang abadi. Seluruh aspek kehidupannya menggambarkan ketundukan paripurna Aisyah pada Allah Swt. Akhlaknya yang mulia, kesucian dirinya, sifat zuhud yang dimilikinya, dan kemampuannya menjelaskan hukum-hukum agama secara terperinci. Kepadanyalah para perempuan berutang dalam segala bidang kehidupan, religius, akademi, dan sosial.<br /> <br /> <br /> Cinta ilmu adalah ciri umat Islam pada umumnya, khususnya ummul mukminin Aisyah. Dengan ilmu, terbuka segala urusan/solusi dari segala problem hidup<br /> Allah pun menegaskan keutamaan mendalami ilmu Islam<br /> Islam telah memberi panduan lengkap mengenai seluruh problem yang dihadapi umat manusia. Dan senantiasa berkumpul dengan orang-orang yang mencintai ilmu<br /> Pergaulan, teman, sangat mempengaruhi semangat menuntut ilmu<br /> Sosok bunda Aisyah telah didukung oleh lingkungan, yakni keluarga, dan Rasulullah sendiri sebagai sumber rujukan ilmu<br /> Masa ini, tentu kita pandai mencari suasana yang bisa mendorong semangat kita untuk mengkaji Islam .<br /> <br /> Setelah ilmu didapat, menyampaikannya adalah kewajiban.<br /> Ilmu yang kita dapat, bukan hanya untuk kepentingan pribadi, melainkan untuk kepentingan seluruh manusia<br /> Sebagaimana bunda Aisyah telah memberikan teladan, beliau sangat memperhatikan orang lain yang belum memahami bagian-bagian Islam<br /> Menjadi wanita bukan alasan untuk tidak menyampaikan ilmu (berdakwah). Setelah membaca sosok wanita istimewa ini, kita kembalikan pada diri kita<br /> <br /> <br /> Apakah kita telah mencintai Al-Qur'an dan As-Sunnah dengan merealisasikannya dalam diri kita, lingkup keluarga, masyarakat dan negara? Apakah dalam diri kita telah tertanam cinta yang kuat kepada Allah dan Rasulullah<br /> Apakah pengakuan cinta kita telah tampak dalam perbuatan kita. Bagaimana ibadah kita, makanan kita, pakaian kita, akhlak kita. Demikian juga keluarga kita.<br /> <br /> <br /> Tentang masyarakat, apakah kita menaruh rasa peduli terhadap lingkungan sekitar, masyarakat<br /> Bila menemukan peristiwa memilukan, seperti kelaparan, anak tak bisa sekolah, minimnya pengetahuan generasi muda tentang Islam, dan segala fenomena-fenomena yang mengiris, apakah kita peduli?<br /> <br /> Kemudian fenomena yang lebih besar, negara. Apakah kita memperhatikan berapa hutang negeri ini, berapa jumlah dana yang dikorupsi, bagaimana keadilan hukum di negeri ini, bagaimana sistem ekonominya, bagaimana perpolitikannya dan yang lainnya<br /> Apakah kita sempat memikirkan itu?<br /> <br /> Bagaimana dengan jerih payah Sayyidatina Aisyah yang telah mengerahkan seluruh hidupnya untuk Islam<br /> Hingga kita saat ini mengenal ajaran-ajaran Islam melalui beliau?<br /> Di manakah bentuk syukur kita terhadap beliau sebagai suri tauladan seorang Muslimah?<br /> Wallahu b'lam bishshawab.

Meneladani Kisah Aisyah ra

Oleh : Aisyahtini Lubna Naimah Pemerhari Remaja dan Sosial Aisyah ra adalah putri dari Abu Bakar Shiddiq, dari pernikahannya dengan...

Baca selengkapnya »

Kebijakan Tak Terarah Akan Wabah Memicu Salah Langkah

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-BjoB-CxbaGY/X0-M-zUPCiI/AAAAAAAAGLM/wjAGJV8GHXkcNFtHJM0rcDwVcJU5OZ4DACLcBGAsYHQ/s1600/IMG_20200902_190739.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="308" data-original-width="387" height="254" src="https://1.bp.blogspot.com/-BjoB-CxbaGY/X0-M-zUPCiI/AAAAAAAAGLM/wjAGJV8GHXkcNFtHJM0rcDwVcJU5OZ4DACLcBGAsYHQ/s320/IMG_20200902_190739.jpg" width="320" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Oleh : Imayanti Wijaya</div> <div style="text-align: center;"> Ibu Rumah Tangga & Member Amk</div> <br /> Pandemi belum lagi berlalu, penyebaran wabah masih menunjukan peningkatan yang signifikan. Berdasarkan data pada akun Twitter @BNPB_Indonesia tanggal 1 September 2020, jumlah yang terkonfirmasi positif mencapai 177.571 orang, dengan jumlah kematian mencapai 7.505 orang. Sebuah angka yang semestinya tidak boleh dipandang remeh begitu saja.<br /> <br /> Namun faktanya, masyarakat sepertinya telah gerah dengan  suasana pandemi. Merasa jenuh dan bosan dengan seruan "di rumah saja" dan ingin kembali menjalani aktivitas normal seperti sedia kala. Seperti dilansir oleh Galamedianews.com (23/8/20), beberapa waktu lalu masyarakat beramai-ramai mengunjungi Bendungan Hantap di Desa Jatisari Kecamatan Cangkuang Kabupaten Bandung. Bendungan yang kini telah disulap menjadi kawasan wisata air tersebut menjadi destinasi yang diminati untuk menghilangkan rasa jenuh masyarakat. Namun sayangnya, aktivitas ini selain memicu kerumunan, juga menjadikan mereka abai terhadap protokol kesehatan. Mereka asyik bermain air tanpa menjaga jarak ataupun mengenakan masker.<br /> <br /> Kasus pengabaian akan protokol kesehatan ini bukan kali ini saja terjadi. Diberitakan oleh JabarNews.com (21/820) warga Desa  Margahayu Tengah, Kecamatan Margahayu, Kabupaten Bandung nampaknya telah abai akan  protokol kesehatan. Hal ini diutarakan oleh warga lingkungan RW 13 Desa Margahayu bernama Asep yang mengeluhkan bahwa masyarakat kerap kumpul-kumpul tanpa menerapkan protokol kesehatan. Ia menilai pihak kepala desa kurang memberi perhatian terhadap hal ini dan semestinya melakukan sidak untuk menyaksikan sendiri ketidakdisiplinan masyarakat terhadap protokol kesehatan.<br /> <br /> Di sisi lain, saat masyarakat dihimbau untuk mematuhi protokol kesehatan demi meminimalisir penyebaran virus Covid-19, Bupati Bandung Dadang M Naser mengajak seluruh elemen masyarakat di Kabupaten Bandung untuk bersatu dan membiasakan hidup produktif di tengah pandemi. Hal ini disampaikan saat menjadi inspektur upacara detik-detik proklamasi, 17 Agustus 2020, di lapangan Upakarti Soreang. (PRFMNews)<br /> <br /> Hal ini memberi kesan janggal, karena pada saat masyarakat dihimbau untuk waspada, pemerintah setempat justru mengajak masyarakat untuk produktif. Mall-mall kembali dibuka, taman hiburan kembali ramai oleh pengunjung, resepsi pernikahan yang berpeluang besar menimbulkan kerumunan pun kembali dilonggarkan. Meski disyaratkan untuk tetap mengikuti protokol kesehatan, namun fakta yang terjadi di lapangan tidak selalu sesuai dengan harapan karena umumnya masyarakat tidak selalu mau diatur dan diarahkan.<br /> <br /> Semakin berlarut-larutnya masalah penyebaran wabah, menampakkan betapa para penanggungjawab negeri ini masih belum mampu meredam serangan virus Covid-19. Negeri ini nyatanya masih tergagap dalam mengatasi wabah, tindakan yang diambil dianggap lamban dan cenderung memperburuk keadaan. Lockdown yang semestinya menjadi solusi tepat penanganan wabah justru urung dilakukan oleh pemerintah.<br /> <br /> Kebijakan seperti PSBB, social distancing, mematuhi protokol kesehatan, lebih dikedepankan pemerintah daripada harus menjalani lockdown. Kekhawatiran terhentinya roda perekonomian negara menjadi alasan utama tidak diambilnya kebijakan karantina wilayah tersebut. Itu sebabnya pemerintah masih memaksakan diri untuk membuka kembali fasilitas umum, tempat rekreasi, padar, mall bahkan bioskop, sekalipun angka penyebaran virus masih sangat tinggi.<br /> <br /> Inilah ironi penguasa kapitalis, yang lebih mengedepankan masalah perekonomian negara daripada keselamatan rakyatnya. Watak kapitalis yang menjadikan materi sebagai standar kebahagiaan menjadi landasan ditetapkannya kebijakan tak tentu arah dalam   menangani wabah. Pertimbangan ekonomi  dianggap sebagai langkah aman yang diambil pemerintah agar tidak terbebani oleh keharusan memenuhi kebutuhan dasar rakyatnya. Lockdown dianggap akan semakin memperburuk perekonomian negara.<br /> <br /> Negara seharusnya mendudukan diri sebagai pengurus dan pelayan rakyat, bukan loyal akan kepentingan para pemilik modal. Semestinya negara mengerahkan segala daya upaya untuk melindungi rakyatnya dari wabah dan menjamin kebutuhan dasar mereka. Karena hakikatnya, perekonomian ekonomi rakyat masih bisa dipulihkan, tapi kehilangan nyawa rakyat tidak akan bisa tergantikan oleh apapun.<br /> <br /> Setidaknya gambaran negara seperti itulah yang tergambar dalam Islam. Keputusan lockdown yang ditetapkan sama sekali tidak membuat masyarakat menderita dan memperburuk kondisi negara. Kesigapan pemimpin Islam dalam menangani krisis dengan cara memobilisasi bantuan pada daerah terdampak, nyatanya mampu mengatasi penyebaran wabah di tengah masyarakat.<br /> <br /> Hal inilah yang tergambar pada masa kepemimpinan Khalifah Umar bin Khaththab. Pada masa kepemimpinan beliau, saat itu kota Amwaz didera wabah. Saat itu Khalifah segera melakukan isolasi untuk menghentikan penyebaran penyakit. Namun pemenuhan kebutuhan logistik masyarakat yang terdampak wabah tetap disalurkan. Sehingga rakyat yang terdampak wabah  tidak harus repot dan pusing dengan pemenuhan kebutuhan sehari-hari, karena semua telah terjamin oleh negara.<br /> <br /> Demikianlah gambaran sosok pemimpin Islam yang menyadari betul peran serta tanggung jawabnya terhadap rakyat. Ia sadar bahwa kepemimpinan yang diembannya kelak akan dimintai pertanggungjawaban oleh Allah Swt. Sebagaimana sabda Rasulullah saw.:<br /> <br /> “Seorang imam adalah raain (pemelihara dan pengatur urusan rakyatnya), dan ia akan dimintai pertanggungjawaban terhadap rakyatnya.” (HR. Bukhari dan Muslim)<br /> <br /> Sosok kepemimpinan seperti itulah yang saat ini belum hadir di tengah kaum muslimin. Kehadirannya akan menjadi penawar derita umat di tengah sistem bobrok kapitalis ini. Saatnya kembali pada Islam, menghukumi seluruh aspek kehidupan dengan syariat Allah dengan berislam secara kaffah dalam wadah Khilafah Islamiyyah.<br /> <br /> Wallahu a'lam ishawwab

Kebijakan Tak Terarah Akan Wabah Memicu Salah Langkah

Oleh : Imayanti Wijaya Ibu Rumah Tangga & Member Amk Pandemi belum lagi berlalu, penyebaran wabah masih menunjukan peningkatan ...

Baca selengkapnya »

Normalisasi UEA-Israel : Kebijakan Negeri Boneka Penjajah

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-aa8noutu2KU/X03HyyELxWI/AAAAAAAAB70/0yHFq26Eiv4Omb0QP5uA--HvWL9jro9JACLcBGAsYHQ/s1600/IMG-20200901-WA0009.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="1204" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-aa8noutu2KU/X03HyyELxWI/AAAAAAAAB70/0yHFq26Eiv4Omb0QP5uA--HvWL9jro9JACLcBGAsYHQ/s320/IMG-20200901-WA0009.jpg" width="301" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Oleh : Reny K. Sarie</div> <div style="text-align: center;"> Pegiat Opini Islam & Pemerhati Sosial</div> <br /> Pada Kamis (13/08) Presiden AS Donald Trumph mengumumkan bahwa Israel dan Uni Emirat Arab (UEA) sepakat "sepenuhnya menormalisasi hubungan". Israel menegaskan normalisasi tidak akan menghentikan rencana aneksasi atau pencaplokan Tepi Barat. (Republika 31/08)<br /> <br /> Trump mengatakan perjanjian Israel-Uni Emirat itu sebagai 'terobosan besar'. Perjanjian ini diumumkan usai Trump, Perdana Menteri Israel Benjamin Netanyahu, dan putra mahkota Uni Emirat Arab Sheikh Mohammed bin Zayed Al Nahyan melakukan sambungan telepon.<br /> <br /> "Terobosan diplomatik bersejarah ini akan memajukan proses perdamaian di kawasan Timur Tengah dan merupakan bukti diplomasi dan visi kuat tiga pemimpin dan mendorong Uni Emirat Arab dan Israel untuk memetakan jalur baru yang akan membuka potensi besar di kawasan," kata Israel dan Uni Emirat Arab dalam pernyataan gabungan mereka seperti dilansir Aljazirah pada Jumat (14/8). Dari pernyataan ini, Netanyahu juga mengatakan dia telah "menunda" rencana aneksasi sebagian besar Tepi Barat, tetapi rencana itu tetap ada dan tidak berubah. Aneksasi akan membuat beberapa wilayah Tepi Barat secara resmi menjadi bagian dari Israel.<br /> <br /> Presiden Palestina, Mahmoud Abbas, dilaporkan menolak perjanjian damai itu. Juru bicara Abbas, Abu Rudeineh, membacakan tanggapan Presiden Palestina itu di luar kantor kepresidenan di Ramallah, Tepi Barat. "Itu merupakan pengkhianatan terhadap Yerusalem, Al-Aqsa dan perjuangan Palestina," tegas Rudeineh.<br /> <br /> Seorang anggota Komisi Eksekutif Organisasi Pembebasan Palestina (PLO), Wasel Abu Yusuf, memberikan komentar lebih keras. Dia menuduh UEA telah memberikan tikaman di punggung bagian rakyat Palestina dengan sepakat menjalin hubungan diplomatik dengan Israel. "Hari ini adalah hari yang menyedihkan bagi rakyat Palestina. Dengan mengumumkan kesepakatan antara Uni Emirat Arab dan pendudukan (Israel), ini adalah normalisasi bebas dan ini adalah tikaman di punggung terhadap perjuangan rakyat Palestina," ujar Yusuf dalam pernyataannya.<br /> Mantan kepala Hamas, Khaled Mashal, menilai ide tentang hubungan normal dengan Israel dimunculkan dengan maksud untuk mengendalikan dunia Arab. Dia menilik pada Israel yang berhasil melenyapkan Mesir dengan perjanjian Camp David yang mengarah pada konsep normalisasi untuk mengontrol orang Arab. Hal itu ia katakan dalam kesempatan acara yang dilakukan secara daring oleh cabang pemuda akun Facebook Partai Keadilan dan Pembangunan Maroko, Ahad (30/8) waktu setempat. Seperti diketahui, Mesir dan Israel menandatangani perjanjian perdamaian di Washington pada 1979 setelah Camp David Accords pada 1978. Perjanjian itu mengakhiri konflik militer antara kedua negara dan memulai hubungan bilateral yang permanen dan stabil. "Israel mengikuti kebijakan baru dengan mengambil keuntungan dari perubahan regional dan internasional dalam beberapa tahun terakhir dan upaya untuk menormalkan hubungan dengan Israel tidak menguntungkan siapa pun kecuali pemerintah Tel Aviv," ujar Mashal dikutip laman Anadolu Agency, Senin (31/8).<br /> <br /> Memang pasca kekalahan Daulah Khilafah Utsmani pada Perang Dunia I yang mengakibatkan Daulah Khilafah terjebak pada perjanjian Sykes-Picot, membuat nasib wilayah Daulah termasuk Palestina menjadi sangat memilukan. Negara Eropa khususnya Inggris dan Perancis yang menjadi dalang perjanjian ini telah memotong-motong wilayah Daulah Khilafah layaknya kue yang siap dibagi-bagi untuk dikuasai. Dari sinilah awal mula nestapa kaum muslimin dimulai. Ditambah lagi dengan peristiwa yang sangat memilukan yaitu runtuhnya Daulah Khilafah Utsmani pada tahun 1924 akibat rencana busuk dan licik agen Inggris Mustafa Kemal Attaturk laknatullah. Sejak saat itu kaum muslimin tidak lagi memiliki perisai yang melindungi mereka dari penjajah seperti AS, Inggris, Perancis, Rusia, dan Israel. Mereka terpecah belah menjadi negara bangsa (nation state). Negeri kaum muslimin pun berubah menjadi negeri pengekor. Kebijakan luar negerinya tidak mandiri. Melainkan didikte sesuai kepentingan pada “Tuan Besar”nya yaitu Inggris atau AS.<br /> <br /> Pemimpin negeri pengekor inipun tidak peduli apakah kebijakannya memberikan kebaikan bagi rakyatnya atau tidak. Mereka juga tidak peduli meskipun kebijakannya menyengsarakan dan membunuh rakyatnya sendiri. Yang penting mereka menjalankan kepentingan tuan besarnya dengan baik. Inilah gambaran negara pengekor yang sebagian besarnya diisi oleh para penguasa boneka AS, Inggris, Perancis, Rusia dan sekutu-sekutunya. Dengan demikian apa yang dilakukan oleh penguasa Uni Emirat Arab dan negara-negara teluk lainnya seperti Qatar, Bahrain, dan Arab Saudi yang masih berkontribusi dalam normalisasi secara rahasia, dan di bawah justifikasi formalitas, semakin menegaskan kedudukan mereka sebagai penguasa boneka. Maka tidak heran jika mereka dengan mudahnya dan tidak malu membuat berbagai kebijakan dengan para penjajah kaum muslimin seperti AS maupun Israel.<br /> <br /> Inilah akibat ketika tidak ada Perisai Umat yang Hakiki yaitu Khilafah. Tidak ada Khalifah yang menjadi perisai dan pelindung umat.<br /> <br /> “Imam laksana perisai, maksudnya seperti pelindung karena mencegah musuh yang akan menzalimi kaum muslimin, dan mencegah perselisihan di antara mereka, menjaga benteng Islam, dan menggetarkan manusia dengan kekuasaannya.” (Syahrul Muslim Lin-Nawawi, Juz 6 Hal 315)<br /> <br /> Tidak ada cara lain untuk menyelamatkan kenistaan umat muslim dan penjajahan para kaum imperialis di negeri-negeri kaum muslim yaitu dengan cara mengembalikan Daulah Khilafah sebagai perisai kaum muslimin. Khilafah memiliki potensi super besar untuk menghimpun lebih dari 1,4 miliar umat Islam di seluruh dunia, dengan segala potensi sumber daya manusia dan sumber daya alamnya untuk menjadi negara super power yang mengancam hegemoni penjajah Kapitalis Barat dan Timur. Inilah yang sesungguhnya ditakutkan mereka. Khilafah akan menyatukan negeri-negeri kaum muslimin dalam satu kepemimpinan yaitu di bawah bendera Daulah Khilafah dan mencegah musuh menyerang atau menyakiti kaum muslim. Khilafah juga tidak akan pernah melakukan kerja sama dengan negara-negara Kafir Harbi Fi’lan – seperti AS, Inggris, Prancis, Rusia atau negara-negara kufur lain– yang tentunya akan membahayakan eksistensi Daulah Khilafah seperti yang pernah terjadi pada masa-masa sebelumnya.<br /> <br /> Islam juga melarang pakta atau kerjasama militer dan segala macam perjanjian dan kerjasama apa pun yang memberi peluang kepada orang-orang kafir untuk menguasai kaum muslimin dan mengancam keamanan Daulah Khilafah.<br /> <br /> يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ<br /> <br /> “Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengambil musuh-Ku dan musuhmu menjadi teman-teman setia.” (QS. al-Mumtahanah : 1)<br /> <br /> Demikianlah realitas yang akan dilakukan oleh Khilafah Islamiyah dalam memutus hegemoni asing di negeri kaum muslimin. Inilah jalan satu-satunya untuk menghentikan penjajahan negara-negara kufur yang telah berlangsung lama dan menjadi penyebab utama permasalahan dan penderitaan seluruh umat manusia.<br /> Karena itu, hanya negara yang tunduk pada hukum Allah Swt. sajalah yang mampu melibas segala ketundukan atas manusia dan peraturan-peraturan batilnya. Menggantinya dengan aturan yang menjamin kesejahteraan hidup di dunia dan kebahagiaan akhirat.<br /> <br /> Wallahu a'lam bishshawab.

Normalisasi UEA-Israel : Kebijakan Negeri Boneka Penjajah

Oleh : Reny K. Sarie Pegiat Opini Islam & Pemerhati Sosial Pada Kamis (13/08) Presiden AS Donald Trumph mengumumkan bahwa Israe...

Baca selengkapnya »

Negara Perisai Ketahanan Keluarga

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-qYRswNyICEY/X03DRkteMNI/AAAAAAAAB7o/JqzH-RYaEr0nY2tzqCFOklfNdpW3xGlmgCLcBGAsYHQ/s1600/IMG-20200831-WA0019.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1214" data-original-width="536" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-qYRswNyICEY/X03DRkteMNI/AAAAAAAAB7o/JqzH-RYaEr0nY2tzqCFOklfNdpW3xGlmgCLcBGAsYHQ/s320/IMG-20200831-WA0019.jpg" width="141" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Oleh : Fajar Fitriah Achmad, S.Pd<br /> (Pemerhati Masalah Sosial)</div> <br /> Di tengah pandemi Covid-19 yang belum bisa dipastikan akan berakhir, ternyata persoalan yang mendera masyarakat makin hari kian mengkhawatirkan. Salah satunya adalah masalah keluarga dan rumah tangga, seperti kasus perceraian yang makin tinggi.<br /> <br /> Baru-baru ini beredar sebuah video yang memperlihatkan antrean perceraian di Pengadilan Agama Soreang, Kabupaten Bandung, Jawa Barat, yang sempat viral di media sosial.<br /> <br /> Saat dikonfirmasi, pihak Pengadilan  Agama Soreang membenarkan hal tersebut. Panitera Muda Gugatan Pengadilan Agama Soreang, Ahmad Sadikin mengatakan, antrean tersebut terjadi karena ruang sidang yang terbatas. Sementara pengajuan gugatan cerai terbilang tinggi. Sehingga di bulan Mei 2020, PA Soreang sempat kewalahan melayani sidang gugatan cerai di bulan Juni 2020. Imbasnya bulan Juni masuk di atas 1012 gugatan cerai. Biasanya berkisar 700 sampai 800 gugatan cerai per bulannya. (Kompas.com,24/8/20)<br /> <br /> Data potensi perceraian pun hampir merata di tiap daerah. Menurut psikolog dari Universitas Padjajaran, Aulia Iskandarsyah, penyebab utamanya faktor ekonomi dari dampak pandemi. (Tribun Jabar, 25/8/2020)<br /> <br /> Hal yang sangat disayangkan, karena keluarga adalah pertahanan terakhir untuk selamat dari ujian pandemi ini. Namun yang terjadi, pertahanan itu roboh. Salah satu pemicunya adalah kebutuhan hidup yang makin tinggi yang tidak terjamin oleh negara.<br /> <br /> Ketahanan keluarga adalah dasar dari kekuatan masyarakat dan bangsa. Ketahanan keluarga terwujud karena berjalannya fungsi keluarga dalam memenuhi semua kebutuhan fisik dan juga psikisnya, yakni kebutuhan ekonomi, pendidikan, naluri berketurunan, naluri beragama, kasih sayang, perlindungan dan sosial. Kesempurnaan pelaksanaannya memerlukan daya dukung besar dari negara sebagai penyelenggara sistem ekonomi, sistem pendidikan, sistem sosial, dan sebagainya. Sehingga keluarga berjalan secara proporsional agar tercipta kebahagiaan keluarga dan kesejahteraan masyarakat atau bangsa.<br /> <br /> Namun hingga hari ini, kebahagiaan dan kesejahteraan tersebut masih berupa angan-angan. Dalam sistem negara yang ditata dengan aturan kapitalisme sekuler, kebahagiaan keluarga semu, karena yang diukur adalah pencapaian materi saja. Sehingga banyak masyarakat yang berlomba-lomba mencari materi yang sebanyak-banyaknya, tetapi lupa dengan kewajiban yang lainnya.<br /> <br /> Negara yang seharusnya menjadi benteng pertama melawan pandemi Covid-19 telah rontok di saat wabah semakin memuncak. Yang ada masyarakat disuruh hidup berdampingan dengan Corona. Belum lagi himpitan ekonomi yang makin mendera masyarakat dengan adanya kebijakan-kebijakan pemerintah yang<br /> tidak berpihak kepada rakyat makin menambah beban penderitaan. Hal ini yang makin memperparah keadaan.<br /> <br /> Fungsi keluarga lemah dan berdampak pada kerapuhannya. Ini disebabkan karena fungsi negara sebagai daya dukung ketahanan keluarga tidak berjalan sebagaimana mestinya. Negara dalam sistem demokrasi liberal tidak menjadi penyelenggara utama layanan masyarakat. Melainkan membagi perannya dengan perusahaan yang berorientasi pada keuntungan. Sehingga semua layanan yang diperlukan oleh keluarga untuk menjalankan fungsinya tidak terjangkau. Akibatnya ketahanan keluarga menjadi rapuh.<br /> <br /> Akibat dari salahnya tata kelola sistem ekonomi, sosial, pendidikan, sanksi dan lain sebagainya, fakta buruk menimpa keluarga. Angka perceraian makin meningkat, mayoritas adalah gugat cerai karena faktor ekonomi, KDRT, perselingkuhan, pergaulan bebas, kehamilan di luar nikah, pemerkosaan yang dilakukan remaja dan pelajar, pembunuhan, dan lain sebagainya, menjadi fenomenal.<br /> <br /> Tentu saja, kita tidak ingin berlama-lama dalam kondisi buruk ini. Sudah semestinya kita bersungguh-sungguh menempuh jalan solutif. Tidak ragu lagi bahwa penyebab utama rapuhnya ketahanan keluarga dan menderitanya kehidupan masyarakat, karena tata kelola sistem yang salah, yaitu diterapkannya sistem kapitalis sekuler.<br /> <br /> Dalam pandangan Islam, negara adalah sebagai pelaksana utama dalam penyediaan layanan publik. Pemimpin adalah “pelayan” umat, sementara negara dalam sistem kapitalis sekuler adalah pebisnis. Sistem ekonomi Islam menjamin terpenuhinya seluruh kebutuhan pokok warga negara, dan memberi peluang agar bisa memenuhi seluruh kebutuhan pokok warga negara, dan memberi peluang agar bisa memenuhi kebutuhan pelengkap dengan jalan bekerja. Negara berkewajiban menyediakan lapangan pekerjaan bagi para kepala keluarga. Sementara ekonomi kapitalis berprinsip hanya yang kuat secara ekonomi yang bisa bertahan hidup. Pendidikan dalam sistem Islam ditujukan untuk membangun karakter pribadi islami dalam pola fikir dan tindakannya serta mempunyai keterampilan untuk memberi kontribusi besar dalam kemajuan bangsa. Sementara pendidikan kapitas berorientasi kerja dan kebutuhan pasar. Sistem sosial dalam Islam menjaga kesucian keluarga, kehormatan perempuan, tumbuh kembang generasi dalam kebahagiaan dan kemuliaan masyarakat yang saling menghormati. Sedangkan dalam kapitalis sekuler membebaskan setiap perilaku individu atas nama HAM. Sistem sanksi Islam berdimensi ukhrowi berbasis takwa sehingga menjamin kehidupan keluarga dan masyarakat dari berbagai gangguan dan ancaman. Sementara sanksi hukum sistem kapitalis sekuler tidak menimbulkan efek jera, tidak ada kepastian hukum, hukum bisa dibeli dengan uang, sehingga tidak ada jaminan hilangnya berbagai kejahatan.<br /> <br /> Walhasil, jelaslah bahwa rapuhnya ketahanan keluarga sesungguhnya disebabkan oleh akumulasi faktor keluarga, lingkungan dan dampak keadaan sosial politik dan perekonomian negara saat ini. Karenanya perlu penyadaran bagi semua pihak terhadap penyebab persoalan dan solusi yang benar. Tentunya solusi itu tidak lain adalah dengan kembali kepada aturan pencipta, yaitu dengan menerapkan aturan Islam secara kafah dalam seluruh aspek kehidupan.<br /> <br /> Wallahu a'lam bish Shawwab.

Negara Perisai Ketahanan Keluarga

Oleh : Fajar Fitriah Achmad, S.Pd (Pemerhati Masalah Sosial) Di tengah pandemi Covid-19 yang belum bisa dipastikan akan berakhir, te...

Baca selengkapnya »

KHILAFAH : MENJAMIN KETAHANAN KELUARGA

<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-Hsx5njwKhGc/X04DcN13pUI/AAAAAAAAATQ/la2JhqG16DogCBn5CNa7QqFAb96Am0Z8wCLcBGAsYHQ/s1133/IMG-20200830-WA0010.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1133" data-original-width="720" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-Hsx5njwKhGc/X04DcN13pUI/AAAAAAAAATQ/la2JhqG16DogCBn5CNa7QqFAb96Am0Z8wCLcBGAsYHQ/s640/IMG-20200830-WA0010.jpg" /></a></div><br /><p></p><p>Yeni Marlina, A.Ma</p><p>(Pemerhati Kebijakan Publik dan Aktivis Muslimah)</p><p><br /></p><p>Keluarga ideal, sakinah mawaddah wa rahmah, penuh ketenangan dan kasih sayang menjadi dambaan setiap insan.</p><p><br /></p><p>Apa yang salah jika pada akhirnya keluarga-keluarga ini tersandera dengan berbagai polemik kehidupan yang akhirnya berujung dengan perpisahan?.  Kemelut pertikaian yang berkepanjangan semakin menambah daftar antrian kurva perceraian semakin meningkat tajam.</p><p><br /></p><p>Direktur Jenderal Badan Peradilan Agama Mahkamah Agung (Dirjen Badilag MA), Aco Nur, menjelaskan, selama pandemi Covid-19, total perceraian di seluruh wilayah Indonesia mengalami peningkatan.</p><p><br /></p><p>Meski tak merinci, Aco mengatakan, pada periode April dan Mei 2020, terlihat pendaftaran cerai masih di bawah angka 20 ribu yang tercatat di PA seluruh Indonesia. Jumlah itu, lantas meningkat pada masa adaptasi kebiasaan baru yang melonjak menjadi 57 ribu perceraian pada Juni hingga Juli 2020. </p><p>Di antara jumlah provinsi terbanyak penyumbang angka perceraian, Aco menyebut, wilayah Jawa Barat berada di urutan teratas. Kemudian kota Semarang dan Surabaya menjadi lokasi yang paling banyak mengajukan cerai, kata Aco (Republika.co.id, Jum'at, 28/08/2020).</p><p><br /></p><p>Jawa Barat seperti Bandung, Cianjur, Ciamis serta beberapa kota dan kabupaten di  Banten, termasuk daerah dengan peningkatan kasus perceraian yang tinggi.  Di antara alasan penyebab banyaknya perceraian adalah faktor ekonomi di saat pandemi.</p><p><br /></p><p>Namun, hal yang mengejutkan adalah, rata-rata laporan dengan gugat cerai artinya permohonan perceraian diajukan oleh pihak perempuan (sebagai istri).  Ada apa dengan para  perempuan? Tentunya notabene di negeri yang mayoritas muslim ini adalah dari kalangan muslimah.  Bukankah selama ini telah mencoba berbagai solusi atas kesulitan perempuan terkait dengan masalah ekonomi? Seperti keterlibatan perempuan dalam pembangunan yang dirancang melalui program Kesetaraan Gender, Pemberdayaan Ekonomi Perempuan (PEP), RUU Ketahanan Keluarga yang banyak pasalnya menitikberatkan pada problem perempuan. Yang terbaru adalah program UMKM.  Nyatanya, semua langkah ini bukanlah solusi bagi masalah perempuan agar bisa hidup sesuai fitrahnya.  Kenapa bukan para laki-laki yang disediakan lapangan pekerjaan dengan gaji yang memadai? Padahal, angka pengangguran justru banyak dari kalangan laki-laki yang punya beban nafkah yang terus bertambah.</p><p><br /></p><p>Beginilah cara kapitalis menyelesaikan masalah.     </p><p>Sangat wajar jika setiap aturan yang dibuat oleh pemerintah di negeri ini, menuai kritik. Ada yang pro dan ada yang kontra. Mengapa? Karena di dalam negeri sekuler kapitalis, seperti negeri ini, aturan lahir dibuat oleh manusia, semuanya dikembalikan kepada asas manfaat dan kepentingan.</p><p><br /></p><p>Berbeda dengan Islam, aturan yang datang dari Sang Pencipta Yang Maha Pengatur. Islam memiliki tolok ukur yang pasti dan tetap, sesuai dengan fitrah manusia dan memuaskan akal, sehingga akan memberikan ketenteraman jiwa bagi siapa pun yang melaksanakannya.</p><p>Islam telah mengatur sedemikian rinci dan sempurna seluruh aspek kehidupan, termasuk berkaitan dengan keluarga.  Permasalahan perempuan dalam keluarga tidak terpisah dari laki-laki.  Islam memandang sebagai satu permasalahan yang sama. </p><p><br /></p><p>Keluarga dalam s</p><p>Sistem Islam</p><p><br /></p><p>Terkait hukum-hukum keluarga, Islam pun telah menetapkan seperangkat aturan yang begitu rinci dan sempurna, baik yang menyangkut masalah pernikahan, tugas dan kewajiban suami-istri, waris, nasab, perwalian, talak, rujuk, dan lain-lain.</p><p><br /></p><p>Semua aturan ini sejalan dengan pandangan Islam yang sangat memperhatikan masalah keluarga dan menempatkannya sebagai bagian penting dalam masyarakat. Keluarga diumpamakan sebagai benteng pertahanan terakhir dalam menghadapi berbagai ancaman, tantangan, dan gangguan yang akan merusak dan menghancurkan tatanan masyarakat Islam yang bersih dan tinggi.</p><p><br /></p><p>Dalam pandangan Islam, keluarga sebagai ikatan terkuat yang berfungsi sebagai pranata awal pendidikan primer. Ayah dan ibu sebagai sumber pengajaran pertama, sekaligus tempat membangun dan mengembangkan interaksi harmonis untuk meraih ketenangan dan ketenteraman hidup satu sama lain.</p><p><br /></p><p>Di samping itu, keluarga berfungsi sebagai tempat yang paling ideal untuk mencetak generasi unggul, yakni generasi yang bertakwa, cerdas dan siap memimpin umat membangun peradaban ideal di masa depan, hingga umat Islam muncul sebagai khairu ummah.</p><p><br /></p><p>Karenanya, keluarga dalam fungsi-fungsi ini bisa diumpamakan sebagai madrasah, rumah sakit, masjid, bahkan kamp militer yang siap mencetak pribadi-pribadi mujtahid sekaligus mujahid.</p><p><br /></p><p>Adapun berbagai pembagian peran dan fungsi yang ada di dalamnya, berikut berbagai implikasi pembagian hak dan kewajiban di antara anggota keluarga, dapat dipahami sebagai bentuk keadilan dan kesempurnaan yang diberikan Islam untuk merealisasikan tujuan-tujuan duniawi dan ukhrawi yang mulia ini.</p><p><br /></p><p>Tidak ada peran dan fungsi yang satu lebih tinggi dari yang lainnya. Namun gambaran keluarga Islam ini hanya akan terwujud jika syariat Islam dilaksanakan secara sempurna sebagai aturan hidup umat manusia, yaitu dengan tegaknya khilafah. Hanya negara Khilafah Islamiyah yang mampu mewujudkan dan menjamin ketahanan keluarga.</p><p><br /></p><p>Ada peran negara dalam menjaga dan menjamin ketahanan keluarga.  Memiliki keunikan karena </p><p>sistem Islam berbeda dengan sistem Kapitalisme. Khilafah Islam adalah sebuah konsep pemerintahan yang didasarkan pada akidah Islam. Seluruh aspek bermasyarakat dan bernegara diatur dengan syariat Islam. Penerapan Islam oleh negara tidak hanya mewujudkan kesejahteraan rakyat, namun juga ketenteraman hidup setiap warganya.</p><p><br /></p><p>Dalam Islam, sekalipun negara tidak mencampuri urusan privasi sebuah keluarga, akan tetapi negara memastikan setiap anggota keluarga mampu menjalankan peran dan fungsinya dengan baik, sehingga mampu melahirkan generasi berkualitas. Negara memastikannya melalui serangkaian mekanisme kebijakan yang lahir dari hukum syariat.</p><p><br /></p><p>Negara khilafah berkewajiban memastikan setiap individu, keluarga, dan masyarakat bisa memenuhi tanggung jawabnya memenuhi kesejahteraan. Negara memastikan setiap kepala keluarga memiliki mata pencaharian dan mewajibkan kepada pihak-pihak yang bertanggung jawab terhadap perempuan dan anak-anak untuk memenuhi hak mereka dengan baik.</p><p><br /></p><p>Islam mewajibkan kepada suami atau para wali untuk mencari nafkah (QS Al-Baqarah: 233, dan QS An-Nisaaa: 34), negara wajib menyediakan lapangan kerja bagi laki-laki agar dapat memberi nafkah pada keluarga mereka, memberikan pendidikan dan pelatihan kerja, bahkan jika dibutuhkan akan memberikan bantuan modal.</p><p><br /></p><p>Perempuan tidak harus bekerja keluar rumah dan berpeluang mendapat perlakuan keji.  Kendatipun hukum bekerja tetaplah mubah bagi mereka selama tidak meninggalkan kewajiban.   Mereka tidak perlu berpayah-payah mendapatkan uang karena telah dipenuhi suami atau walinya. Islam akan menindak suami yang tidak memenuhi kebutuhan keluarganya dengan baik melalui wewenang seorang khalifah.</p><p><br /></p><p>Meski perempuan tidak bekerja dan tidak mempunyai uang, kedudukan mereka tidak menjadi rendah di depan suaminya dan berpeluang besar dianiaya. Sebab, istri berhak mendapatkan perlakuan baik dari suaminya dan kehidupan yang tenang.</p><p><br /></p><p>Islam menetapkan bahwa pergaulan suami-istri adalah pergaulan persahabatan. Satu sama lain berhak mendapatkan ketenteraman dan ketenangan. Kewajiban nafkah ada di pundak suami, yang bila dipenuhi akan menumbuhkan ketaatan pada diri istri. Pelaksanaan hak dan kewajiban suami-istri inilah yang menciptakan mawaddah wa rahmah dalam keluarga.</p><p><br /></p><p>Pelaksanaan aturan Islam secara kaffah oleh negara akan menjamin kesejahteraan ibu dan anak-anaknya, baik dari aspek keamanan, ketenteraman, kebahagiaan hidup, dan kemakmuran.</p><p><br /></p><p>Dengan penerapan hukum Islam kemuliaan para ibu (kaum perempuan) sebagai pilar keluarga dan masyarakat demikian terjaga, sehingga mereka mampu mengoptimalkan berbagai perannya, baik sebagai individu, sebagai istri, sebagai ibu, maupun sebagai anggota masyarakat.</p><p><br /></p><p>Peran politis dan strategis mereka pun berjalan dengan begitu mulus, hingga mereka mampu melahirkan generasi umat yang mumpuni, yang berhasil menjadi penjaga kemuliaan Islam dan kaum muslimin dari masa ke masa.</p><p><br /></p><p>Di sisi lain, anak-anak pun bisa menikmati tumbuh kembang yang sempurna dalam binaan penuh sang ibu yang cerdas dan terdidik, di mana keberlangsungan pemenuhan hak-hak mendasarnya memang dijamin oleh sistem; baik kebutuhan ekonominya, pendidikan, kesehatan maupun keselamatan diri dan jiwanya. Jaminan ini terus berlangsung hingga anak tumbuh dewasa dan menjadi ”manusia sempurna”.</p><p><br /></p><p>Sebaliknya, para ibu bisa menikmati karunia Allah berupa kemuliaan menjadi ibu tanpa harus dipusingkan dengan segala kesempitan ekonomi, beban ganda, tindak kekerasan, dan pengaruh buruk lingkungan yang akan merusak keimanan dan akhlak diri dan anak-anaknya.</p><p><br /></p><p>Semua itu telah dijamin pemenuhannya oleh negara melalui penerapan seluruh hukum Islam yang satu sama lain saling mengukuhkan. Baik sistem ekonomi, politik, sosial, pendidikan, sistem sanksi, dan lain sebagainya. Mereka akan merasakan betapa indah hidup dengan Islam dan dalam sistem Islam.</p><p><br /></p><p>Sehingga para perempuan yang beriman, mereka tak akan terpalingkan oleh ide-ide sekuler mana pun –termasuk ide kesetaraan gender–misalnya, karena semua ide ini justru terbukti melahirkan kerusakan dan berbagai persoalan.</p><p><br /></p><p>Sedangkan terkait dengan kebutuhan pokok berupa jasa seperti keamanan, kesehatan, dan pendidikan, pemenuhannya mutlak sebagai tanggung jawab negara. Hal ini karena pemenuhan terhadap ketiganya termasuk ”pelayanan umum” dan kemaslahatan hidup terpenting.</p><p><br /></p><p>Negara berkewajiban mewujudkan pemenuhannya bagi seluruh rakyat, dimana seluruh biaya yang diperlukan ditanggung dari kas baitulmal.</p><p><br /></p><p>Adapun mekanisme untuk menjamin keamanan setiap anggota masyarakat adalah dengan menerapkan sistem sanksi (uqûbat) yang tegas bagi para pelanggar. Jika ada suami yang tidak memenuhi nafkah anak dan istri ataupun melakukan tindak kekerasan kepada istri atau anaknya, maka ia akan diberi peringatan atau sanksi tegas.</p><p><br /></p><p>Jaminan kesehatan dilaksanakan dengan cara menyediakan berbagai fasilitas, baik berupa tenaga medis, rumah sakit, maupun aspek-aspek penunjang lain yang bisa meningkatkan taraf kesehatan masyarakat dan bisa diakses secara mudah, bebas biaya, atau murah.</p><p><br /></p><p>Demikian pula dengan pendidikan, dimana negara melaksanakan sistem pendidikan berdasarkan paradigma yang lurus, berbasis akidah yang bertujuan meningkatkan kualitas sumber daya umat hingga menjadi umat terbaik.</p><p><br /></p><p>Tentu ini akan semakin memudahkan tugas perempuan sebagai pendidik generasi, sekolah pertama (madrasatul uula) bagi anak. Kaum ibu tidak akan khawatir dengan kesalehan anak yang sudah terbentuk dari rumah kemudian rusak oleh lingkungan sekolah dan sikap guru-gurunya.</p><p><br /></p><p>Semua fungsi-fungsi negara ini telah dicontohkan oleh Rasulullah saw., dan dilanjutkan oleh Khulafaur-Rasyidin serta para khalifah sesudahnya. Hingga pada masa itu, seluruh masyarakat tanpa kecuali bisa merasakan kesejahteraan hidup yang tidak ada tandingannya.</p><p><br /></p><p>Telah sangat jelas bahwa kesakinahan, kebahagiaan, dan kesejahteraan hanya bisa diraih dalam keluarga yang menerapkan aturan Islam. Setiap pasangan suami istri harus memiliki komitmen untuk melaksanakan kewajiban yang telah ditetapkan Islam untuknya.</p><p><br /></p><p>Keluarga yang terikat syariat dalam menjalani biduk rumah tangganya akan menjadi keluarga muslim pembangun peradaban. Semua ini akan terwujud jika khilafah tegak di muka bumi ini. Hanya khilafah yang akan mampu menjamin terwujudnya ketahanan keluarga.</p><p><br /></p><p>Betapa Islam dengan hukum-hukum syariat yang diterapkan oleh khilafah, mampu memposisikan umatnya, baik laki-laki maupun perempuan, dewasa atau anak-anak, pada posisi yang mulia dan terhormat.</p><p><br /></p><p>Para perempuan salihah, tentu tidak akan mudah menuntut atau gugat cerai terhadap pernikahannya.  Jika kondisi sulit sesaat melanda keluarga hanyalah ujian untuk bisa lebih menguatkan.  Di saat yang sama mereka menilai para suami seorang imam yang saleh dan bertakwa.  Tidak tinggal diam dalam menghadapi krisis rumah tangga.  Nuansa kasih sayang dan persahabatan tetap terjaga.  Serta komunikasi yang saling menguatkan tidak terkendala.  Fastabiqul khairat, mengingatkan suami untuk ikhtiyar maksimal jika masalah karena ekonomi. </p><p><br /></p><p>Allah dan Rasul-Nya sangat memuliakan suami yang bersungguh-sungguh menafkahi keluarganya dengan nafkah yg halal.</p><p><br /></p><p>Rasulullah saw. bersabda, tentang upaya suami yang mencari nafkah, </p><p>“Barang siapa pada waktu malam hari merasakan kelelahan dari upaya keterampilan kedua tanganya pada siang hari maka pada malam itu ia diampuni oleh Allah.” (HR.Ahmad)</p><p><br /></p><p>“Sesungguhnya, di antara dosa-dosa, ada yang tidak bisa dihapus dengan pahala sholat, sedekah atau haji, namun hanya dapat dihapus dengan bersusah payah dalam mencari nafkah” (HR. Ath- Thabrani )</p><p><br /></p><p>Orang yang bekerja mencari nafkah untuk keluarganya termasuk fi sabilillah</p><p><br /></p><p>“Apabila seorang keluar (dari rumah) bekerja untuk anaknya yang masih kecil maka itu fi sabilillah. Dan apabila ia bekerja untuk orang tuanya yang sudah lanjut usia maka itu fi sabilillah.Dan apabila keluar untuk dirinya agar terjaga kehormatannya (tidak meminta-minta) maka itu fi sabilillah.”(HR. Ath-Thabrani)</p><p><br /></p><p>Atau masalah lain yang tentunya bisa dikomunikasikan solusinya. Rumah tangga seperti inilah yang menjadi roll model rumah tangga muslim yang telah dicontohkan oleh Rasulullah dan kehidupan mulia para sahabat nabi.  Mata mereka tertambat pada akhirat, dunia sebatas panggung sementara yang menentukan masa depan di akhirat kelak hingga mereka berkumpul kembali bersama di jannah-Nya. </p><p><br /></p><p>Keharmonisan suasana ini mendapat perlindungan dari negara.  Negara khilafah melahirkan keluarga-keluarga tangguh, tak mudah rapuh.  Negara selalu tampil prima memberikan jaminan dengan menjalankan berbagai fungsi ri'ayahnya terhadap rakyat.</p><p><br /></p><p>Saatnya  berjuang tinggalkan sistem kapitalis dan bersegera mewujudkan sistem khilafah yang diridai Allah Swt.</p>

KHILAFAH : MENJAMIN KETAHANAN KELUARGA

  Yeni Marlina, A.Ma (Pemerhati Kebijakan Publik dan Aktivis Muslimah) Keluarga ideal, sakinah mawaddah wa rahmah, penuh ketenangan dan kasi...

Baca selengkapnya »