Tahun Ajaran Baru Datang, Jiwa Anak Terancam!

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-H6XE75vjB1k/XuPzY_ABdVI/AAAAAAAAEj4/Y0b4yp23Js82MQhN9VXt3NSuoHyPecsFgCLcBGAsYHQ/s1600/IMG_20200613_042218.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="1280" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-H6XE75vjB1k/XuPzY_ABdVI/AAAAAAAAEj4/Y0b4yp23Js82MQhN9VXt3NSuoHyPecsFgCLcBGAsYHQ/s320/IMG_20200613_042218.jpg" width="320" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Oleh : Neneng Sriwidianti</div> <div style="text-align: center;"> (Pengasuh Majelis Taklim dan Member AMK)</div> <br /> Tahun ajaran baru akan dimulai pada tanggal 13 Juli 2020. Biasanya semua menyambutnya dengan suka cita. Tetapi tidak untuk kali ini, ketika kasus virus COVID-19 masih menghantui di tengah masyarakat. Para orang tua sangat khawatir ketika anak-anak mereka kembali ke bangku sekolah, mereka akan terpapar wabah yang sudah memakan ribuan korban. Pro dan kontra muncul dari berbagai kalangan, terkait kebijakan pemerintah ini.<br /> <br /> Meski Indonesia sedang menghadapi pandemi, Kementrian Pendidikan dan Kebudayaan (Kemendikbud), Hamid Muhammad, mengatakan pihaknya tidak akan memundurkan kalender pendidikan ke bulan Januari.<br /> <br /> Bertepatan dengan pernyataan tersebut, ternyata di Surabaya ada 127 anak berusia 0-14 tahun yang dinyatakan positif COVID-19.<br /> <br /> Dilansir dari kumparan.com, fakta ini diungkapkan Koordinator Protokol Komunikasi, Gugus Tugas Percepatan Penanganan COVID-19 Surabaya, M. Fikser.<br /> <br /> "Kemarin (30/5) ada tambahan delapan kasus. Untuk anak usia 0-4 tahun ada 36 kasus, sementara anak usia 5-14 tahun ada 91 kasus. Jadi sekarang total ada 127 kasus anak yang terinfeksi COVID-19, " ungkap Fikser ketika ditemui Basra.(kumparan.com, 31/5/2020)<br /> <br /> Dengan fakta masih masifnya penyebaran COVID-19, apakah negara akan menjamin anak-anak yang kembali masuk sekolah tidak akan terpapar virus Corona? Apakah anak-anak bisa disiplin menggunakan masker? Tidak akan saling tukar masker? Atau mereka siap mengganti masker setiap 4 jam?<br /> <br /> Seharusnya pemerintah berkaca kepada Korea Selatan, yang  merupakan salah satu contoh negara yang ketat dalam menangani wabah COVID-19 selama ini. Akhirnya negara ini memperketat kembali pembatasan sosial setelah terjadi lebih dari 250 kasus infeksi baru dan 251 sekolah ditutup kembali.<br /> <br /> Ini menunjukkan kepada kita bahwa negara kapitalis di manapun termasuk Indonesia telah gagal menjaga jiwa rakyat. Rakyat dijadikan kelinci percobaan dari kebijakan negara.<br /> <br /> Kalau pemerintah tetap dengan keputusannya untuk membuka sekolah pada tahun ajaran baru mendatang, maka dipastikan akan terjadi lonjakan penderita yang terinfeksi menimpa anak-anak bangsa. Padahal anak adalah aset masa depan yang harus dijaga.<br /> <br /> Kebijakan yang diambil juga lebih karena kepentingan ekonomi, karena ada desakan dari para pengusaha. Itulah ciri negara kapital yang lebih berpihak kepada segelintir pemilik modal daripada jiwa rakyatnya.<br /> <br /> Islam adalah agama yang paripurna yang bisa menyelesaikan seluruh permasalahan kehidupan. Termasuk ketika terjadi adanya wabah. Penjagaan jiwa dalam Islam adalah sesuatu yang sangat di perhatikan. Ini terlihat jelas dalam firman Allah Swt. yang mulia.<br /> <br /> "Oleh karena itu Kami tetapkan (suatu kaum) bagi Bani Israel, bahwa barang siapa yang membunuh seseorang bukan karena orang itu membunuh oranglain, atau bukan karena kerusakan di bumi, seakan-akan ia telah membunuh semua manusia. Siapa yang memelihara kehidupan manusia,akan seakan-akan ia memelihara kehidupan semua manusia. Sesungguhnya Rasul Kami telah datang kepada mereka dengan (membawa) keterangan-keterangan yang jelas. Namun, kemudian banyak diantara mereka setelah itu melampaui batas di bumi (QS. Al-Maidah [5]: 32).<br /> <br /> Islam juga telah mempunyai metode Ilahi yang ampuh melalui Rasulullah saw. dalam mengatasi pandemi.<br /> <br /> "Jika kalian mendengar wabah di suatu wilayah, janganlah kalian keluar dari wilayah itu (HR. al- Bukhari).<br /> <br /> Caranya yaitu dengan isolasi atau karantina (lockdown). Ini dilakukan pada wilayah yang terjangkit saja. Untuk mencegah penularan wabah ke wilayah lain. Selanjutnya wilayah lain yang tidak terjangkit, aktifitasnya tetap normal. Sehingga ekonomi akan tetap berjalan.<br /> <br /> Sedangkan di daerah yang tidak terjangkit diterapkan pemisahan orang sakit dari yang sakit.<br /> <br /> "Janganlah kalian mencampurkan orang yang sakit dengan yang sehat" (HR. al-bukhari)<br /> <br /> Di daerah ini diharuskan jaga jarak dan harus diketahui mana yang sakit dan mana yang tidak. Jaga jarak dilakukan dengan sosial distancing sebagaimana kebijakan Amru Bin Ash saat menangani wabah di Syam. Selain itu negara juga harus mengetahui mana yang sehat atau sakit dengan adanya tes. Bagi yang sakit negara menyediakan rumah sakit gratis lengkap dengan obatnya.<br /> <br /> Demikianlah, ketika metode yang disyariatkan oleh Islam dijalankan. Maka ada 3 penjagaan yang akan dijamin yaitu :<br /> <br /> ~ Penjagaan terhadap nyawa manusia.<br /> ~ Penjagaan terhadap agama (karena ibadah tetap bisa dijalankan)<br /> ~ Penjagaan terhadap harta (ekonomi masyarakat tetap berjalan).<br /> <br /> Itu semuanya hanya akan terwujud ketika syariat Islam diterapkan secara kafah dalam naungan khilafah Islamiyah. Inilah kewajiban yang harus segera kita tunaikan saat ini yaitu berjuang menegakkan kembali Khilafah ala manhaj nubuwwah.<br /> <br /> Wallahu a'lam bishshawab

Tahun Ajaran Baru Datang, Jiwa Anak Terancam!

Oleh : Neneng Sriwidianti (Pengasuh Majelis Taklim dan Member AMK) Tahun ajaran baru akan dimulai pada tanggal 13 Juli 2020. Biasan...

Baca selengkapnya »

Bobroknya Sistem Perdagangan Kapitalis

<br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-__ImLyEC5ro/XuTnjd5WqwI/AAAAAAAACQw/kQmS2gCXmVwsCww5-7MqFU8tnaEXDgeyACLcBGAsYHQ/s1600/IMG-20200613-WA0072.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1152" data-original-width="544" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-__ImLyEC5ro/XuTnjd5WqwI/AAAAAAAACQw/kQmS2gCXmVwsCww5-7MqFU8tnaEXDgeyACLcBGAsYHQ/s320/IMG-20200613-WA0072.jpg" width="151" /></a></div> <div dir="ltr"> <br /></div> <div dir="ltr"> Oleh: Ummu Muhammad<br /> Member Amk dan Pendidik Generasi</div> <div dir="ltr"> <br /></div> <div dir="ltr"> "Pemimpin itu laksana perisai, kita berperang dan berlindung di baliknya dari musuh dengan kekuasaannya " (al Hadis)</div> <div dir="ltr"> Pemimpin adalah perisai atau pelindung bagi rakyat dan syariat pun menyebutkan kelayakan kriterianya. Rakyat meminta dan mengadu segala kebutuhan hidup dari alam yang diberikan Allah kepada makhluk-Nya lewat amanah kekuasaan pemimpinny. Karena Ia bagaikan wakil Tuhan yang bertugas mengatur dan mengurusi ciptaan-Nya. Dengan aturan baku yang diadopsi Ia memerintah dan mengurusi kebutuhan rakyat demi terwujudnya kesejahteraan hakiki. </div> <div dir="ltr"> <br /></div> <div dir="ltr"> Sedangkan pada sistem kapitalis saat ini, wabah pandemi telah berhasil menampakkan kebobrokan yang sangat nyata. Selain kesejahteraan yang hanya diwakili oleh segelintir orang saja, serta penguasa yang hanya melayani urusan para pengusaha dan asing, kehidupan rakyat di tengah wabah pun menjadi semakin sengsara. Daya beli mulai rendah, kemiskinan bertambah dimana-mana, PHK semakin meluas, tempat-tempat usaha rakyat mulai colaps, dan rakyat dituntut memenuhi kebutuhannya sendiri. Bahkan di tengah pandemi pemerintah berani mengesahkan undang-undang yang merugikan rakyat .Anehnya berbagai kebutuhan pun selalu impor hingga membuat saat rakyat pusing tujuh keliling (cnbcIndonesia, 31/5/2020). </div> <div dir="ltr"> <br /></div> <div dir="ltr"> Meskipun begitu, rakyat masih terus dikejar pajak dan kenaikan-kenaikan harga, serta mereka juga dipaksa bersaing dengan pengusaha dan produk-produk asing yang beredar bebas di tengah masyarakat, sedangkan asing diberikan aturan longgar bahkan bebas cukai, mereka bebas masuk tanpa hambatan sehingga perekonomian rakyat pelan-pelan mati tergerus kondisi wabah dan produk asing. </div> <div dir="ltr"> <br /></div> <div dir="ltr"> Walaupun mereka mengetahui aturan yang dibuatnya merugikan rakyatnya, namun tetap tak bergeming mengubah strategi politik ekonominya, malah melakukan pernyataan pembenaran semu dengan melontarkan permainan kosa kata yang membingungkan, bahwa mereka melakukan semua itu untuk rakyat dan tidak merugikan rakyat. Padahal sebenarnya  sedang menunjukkan posisinya sebagai pedagang atau makelar yang senantiasa berusaha mengambil keuntungan dari setiap aktivitas ekonomi negara. </div> <div dir="ltr"> <br /></div> <div dir="ltr"> Tidak peduli kondisi dan prioritas, kesepakatan penguasa dengan pengusaha domestik atau asing tetap berjalan meskipun harus mengorbankan kehidupan dan nyawa rakyatnya sendiri. Bahkan saat melakukan hubungan dagang antar negara pun yang menjadi pertimbangan adalah besar kecilnya suatu negara dalam memberikan pinjaman kepada negara.</div> <div dir="ltr"> <br /></div> <div dir="ltr"> Sehingga aktivitas ekspor dan impor yang berlaku bukan lagi sekedar memenuhi kebutuhan negara tetapi karena ketundukan atas kesepakatan yang ditandangani bersama. Contoh komoditas tersebut adalah garam, bawang putih, masker, obat-obatan, alat-alat kesehatan, tenaga kerja dan sebagainya.(<a href="http://katadata.co.id/">katadata.co.id</a>, 23/4/2020) </div> <div dir="ltr"> <br /></div> <div dir="ltr"> Ironis sekali negeri ini, penguasanya lebih mencintai impor dari pada berswasembada sendiri. Bahkan parahnya produk dalam negeri lebih dihargai oleh negara lain sedangkan produk dalam negeri dibanjiri oleh produk-produk buatan negara tuannya. Kenapa tidak mendahulukan kebutuhan dalam negeri yang susah karena wabah?</div> <div dir="ltr"> Meskipun mereka membuat pembenaran bahwa kebutuhan barang impor disebabkan kondisi alam yang berbeda, atau negara tak mampu memproduksi sendiri. </div> <div dir="ltr"> <br /></div> <div dir="ltr"> Namun pernyataan tersebut terbantahkan oleh fakta bahwa Sang Pencipta negeri ini telah menyediakan kekayaan sumber daya alam dan sumber daya manusia yang tidak dimiliki oleh negara lain. Negara ini mampu memproduksi bahan makanan yang melimpah dan membuat alat-alat kesehatan yang canggih. Tetapi ditangan penguasa yang tidak amanah kekayaan ini hanyalah cerita yang tak mampu membuat negara berjaya.</div> <div dir="ltr"> Akhirnya kebijakan perdagangan luar negeri yang mereka gaungkan pun bukan sekedar untuk mewujudkan teori keseimbangan neraca perdagangan internasional tapi sudah melenceng kepada teori keseimbangan kepentingan internasional. Dimana negara pemberi hutang berhak mengatur negara penghutang, dan negara penghutang tunduk di bawah kesepakatannya dan hanya bisa menjadi target pasar bagi produk tuannya dengan bebas.</div> <div dir="ltr"> <br /></div> <div dir="ltr"> Bagaimanakah menghentikan kekacauan ini? Hanya dengan sistem Islam yang mampu menyelamatkan jiwa manusia dan kesejahteraannya. Karena kekacauan sebenarnya berasal dari sistem yang salah serta kemudahan penguasa dalam menginterpretasikan sendiri aturan yang dibuatnya sebagai pembenaran kebijakan yang dikeluarkan. Namun tidak dengan Islam, kedaulatan milik syara' pemimpin hanya berhak mengadopsi tanpa mengubah apapun yang dikehendaki syara.</div> <div dir="ltr"> <br /></div> <div dir="ltr"> Dalam Islam sistem perdagangan internasional yang dilakukan negara adalah dengan cara mempertimbangkan kewarganegaraan pedagang bukan pada komoditasnya, hukum pedagang yang berbeda kewarganegaraan, serta keadaan kapan ekspor dan impor itu dilarang.</div> <div dir="ltr"> <br /></div> <div dir="ltr"> Hukum syara' jual beli adalah seruan Sang Pembuat syariat yang berkaitan dengan perbuatan hamba, sehingga hukum syara pada jual beli ini jatuh pada pelakunya bukan pada barang dagangannya. Sedangkan barangnya mengikuti hukum benda yaitu boleh selama tidak ada dalil keharamannya.</div> <div dir="ltr"> <br /></div> <div dir="ltr"> Adapun untuk arus keuangan negara dari darul Islam ke darul kufr (harb) atau sebaliknya yang dilakukan oleh pedagang, kondisi ini dijelaskan oleh Rasulullah Saw.</div> <div dir="ltr"> "…serulah mereka masuk Islam, jika mereka menerima terimalah keislaman mereka dan hentikan peperangan terhadapnya, kemudian serulah untuk pindah dari negeri mereka ke Darul Muhajirin, dan kabarkanlah kepada mereka jika mereka melakukan hal tersebut mereka akan mendapatkan hak sebagaimana orang-orang muhajirin dan kewajiban sebagaimana orang-orang muhajirin, jika mereka menolak untuk pindah, maka kabarkanlah kepada mereka bahwasanya mereka seperti orang Badui muslim yang berlaku pada mereka hukum Allah sebagaimana yang diwajibkan atas orang-orang beriman, akan tetapi mereka tidak berhak mendapat ghanimah dan fai, kecuali mereka berjihad bersama orang-orang muslim." (HR. Muslim).</div> <div dir="ltr"> <br /></div> <div dir="ltr"> Dari hadis di atas syarat perpindahan harta adalah dengan berpindah kewarganegaraan dari negeri asal (darul kufr) ke darul Islam (darul muhajirin) agar mendapatkan hak dan kewajiban sesuai apa yang diterapkan oleh darul Islam. Tetapi jika seorang muslim tidak mau berpindah kewarganegaraan maka boleh namun tidak mendapatkan hak dan kewajiban serta tidak berlaku aturan di darul muhajirin (darul Islam), tetapi berlaku aturan bagi dirinya sendiri seperti sholat, puasa, zakat, haji dan lain-lain yang berkaitan dengan hubungan dirinya dengan Tuhannya. </div> <div dir="ltr"> <br /></div> <div dir="ltr"> Jadi, jika muslim atau non muslim hendak masuk ke darul Islam, maka baginya aturan yang berlaku bagi negara tempat tinggalnya darul harb yaitu dengan cara mendapatkan jaminan keamanan, begitu juga dengan hartanya atau bisa juga jaminan itu digunakan untuk hartanya saja. Sedangkan negara yang ada dalam perjanjian maka baginya berlaku aturan sesuai dengan isi perjanjiannya baik dia muslim atau non muslim.</div> <div dir="ltr"> <br /></div> <div dir="ltr"> Adapun warga negara darul Islam yang muslim dan non muslim baginya boleh melakukan jual beli apapun yang dikehendakinya baik di dalam negeri ataupun ke luar negeri tanpa adanya pajak atau cukai. Tetapi bagi warga negara darul harb hukman baginya pajak atau cukai 10% terhadap barang dagangannya. Sebagaimana yang dikeluarkan oleh Abu Ubaid.</div> <div dir="ltr"> "Dari Abdurrahman bin ma'qal berkata: aku bertanya pada ziyad bin khadir: siapa yang kalian ambil sepersepuluh? Dia menjawab: "kita tidak mengambil sepersepuluh kepada orang muslim dan kafir mu'had. Kemudian aku bertanya lagi :"terus untuk siapa sepersepuluh itu?" Dia menjawab: "pedagang kafir harb, sebagaimana mereka menarik sepersepuluh terhadap kita jika kita berdagang di negara mereka".</div> <div dir="ltr"> <br /></div> <div dir="ltr"> Sedangkan efek dari perdagangan internasional adalah berkaitan dengan kaidah.</div> <div dir="ltr"> الشىء المباح إذا كان فرد من أفراده يؤدي إلى ضرر يمنع ذلك الفرد ويبقى ذلك الشىء مباحا</div> <div dir="ltr"> "Setiap perkara mubah, jika sebagain turunannya mengantarkan pada dharar, maka sebagian turunannya itu harus dicegah, meskipun perkara tersebut tetap mubah"</div> <div dir="ltr"> Dari kaidah ini bisa difahami, jika setiap barang dagangan yang keluar atau masuk itu bisa membahayakan kondisi dalam negeri dan memperkuat musuh maka kegiatan perdagangan tersebut dilarang baik muslim, kafir dzimi, kafir mu'had ataupun kafir harb. Contohnya makanan, senjata, alat-alat strategis dan lain-lain. Tetapi jika tidak membahayakan maka boleh. </div> <div dir="ltr"> <br /></div> <div dir="ltr"> Sedangkan hubungan negara dengan kafir harb fi'lan yang terang-terangan memusuhi Islam maka berlaku hukum tidak ada hubungan apapun baik berkaitan dengan perdagangan atau bukan.</div> <div dir="ltr"> <br /></div> <div dir="ltr"> Kebijakan negara seperti ini membuat negara menjadi kuat dan negara asing ikut tunduk pada aturan Islam yang diterapkan oleh negara, serta umat tidak lagi merasa bingung bersikap apakah memboikot atau tidak terhadap produk-produk yang beredar di tengah-tengah kehidupannya. Negara telah mengutamakan keamanan dan kesejahteraan rakyatnya serta fungsi negara sebagai pengatur dan pengurus urusan umat berjalan sesuai syariat.</div> <div dir="ltr"> <br /></div> <div dir="ltr"> Sayangnya, saat ini daulah Islam belum ada, maka belum ada lagi pembagian negara tersebut yang ada hanya negeri-negeri Islam yang dipimpin oleh agen-agen negara adi kuasa yang menjajah secara tertutup maupun terbuka, dimana rakyat dan negerinya selalu menjadi mangsa musuhnya. </div> <div dir="ltr"> Jadi, tidak ada lain solusi kesejahteraan perekonomian negara selain dengan diterapkannya Islam kafah untuk negara yang berkah meski dilanda wabah.</div> <div dir="ltr"> Waallahu a'lamu bishawab.</div> <br />

Bobroknya Sistem Perdagangan Kapitalis

Oleh: Ummu Muhammad Member Amk dan Pendidik Generasi "Pemimpin itu laksana perisai, kita berperang dan berlindung di balikny...

Baca selengkapnya »

PP Tapera untuk Kepentingan Siapa?

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-bLaaqMyq4cA/XuQEtZYt6MI/AAAAAAAAAv8/NEnH5FZNCU4cAPBZ_V406PsPzf8mc52TQCLcBGAsYHQ/s1600/IMG-20200613-WA0001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1204" data-original-width="1066" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-bLaaqMyq4cA/XuQEtZYt6MI/AAAAAAAAAv8/NEnH5FZNCU4cAPBZ_V406PsPzf8mc52TQCLcBGAsYHQ/s320/IMG-20200613-WA0001.jpg" width="283" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Oleh : Siti Aminah</div> <div style="text-align: center;"> (Pemerhati Masalah Sosial Lainea, Sulawesi Tenggara) </div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Masalah demi masalah datang silih berganti menghampiri rakyat negeri ini. Belum selesai virus Covid-19 yang cukup menguras tenaga, pikiran serta harta karena dampaknya, kini muncul lagi istilah baru yang cukup menyita perhatian publik yaitu Tapera atau Tabungan Perumahan Rakyat. Bagaimana tidak, rupanya pemerintah di tengah pandemi ini telah menggadang-gadang PP Nomor 25 Tahun 2020 tentang Penyelenggaraan Tapera. Sebagaimana yang telah terekspos di media massa bahwa pemerintah akan meneken PP Tapera.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Sebagaimana yang dilansir oleh CNN Indonesia (3/6/2020), Setelah lama tidak terdengar kabarnya, pemerintah kembali mematangkan rencana program Tabungan Perumahan Rakyat (Tapera). Hal ini ditandai dengan penandatanganan Peraturan Pemerintah (PP) Nomor 25 Tahun 2020 tentang Penyelenggaraan Tapera.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Hal serupa pun dilansir oleh KOMPAS.com (7/6/2020), Presiden Joko Widodo (Jokowi) telah meneken Peraturan Pemerintah (PP) Nomor 25 Tahun 2020 tentang Penyelenggaraan Tabungan Perumahan Rakyat pada 20 Mei lalu (PP Tapera 2020).</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Pun, VIVA (3/6/2020) melansir, Presiden Joko Widodo meneken Peraturan Pemerintah (PP) Nomor 25 Tahun 2020 tentang Penyelenggaraan Tabungan Perumahan Rakyat atau Tapera.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Lalu, seberapa besar manfaatnya bagi rakyat terkait Tapera ini?</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Ternyata Tapera adalah sebuah perumahan yang diwajibkan untuk membayar iuran  kepada pekerja sebesar 2,5% gaji. Tentu ini menambah beban berat bagi para pekerja atau masyarakat selain pembayaran iuran BPJS yang semakin tinggi. Dari kata-katanya "Tabungan Perumahan Rakyat" seakan berpihak kepada rakyat. Akan tetapi, faktanya iuran dibebankan lagi kepada rakyat. Jadi, tidak ada manfaatnya sama sekali bagi rakyat. Malah menambah beban rakyat. Lalu, untuk siapa?</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Inilah bukti ketika sistem kapitalisme sekuler diterapkan di negeri ini. Sungguh penguasa dalam sistem ini tidak akan pernah memperhatikan rakyat. Karena mereka hanya akan mencari keuntungan saja. Lalu sampai kapan rakyat harus  terus menerus hidup dalam sistem yang rusak ini? Masih adakah sistem yang bisa membahagiakan rakyat dan tidak membebani rakyat apalagi dalam kondisi pandemi seperti saat ini? </div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Sesungguhnya masih ada sistem yang sempurna, sistem yang tidak akan pernah menindas kita, sistem yang memanusiakan manusia yaitu sistem Islam. Sistem Islam adalah sistem yang paripurna. Sistem yang tidak mengatur urusan pribadi saja. Akan tetapi sistem Islam adalah sistem yang mengatur seluruh aturan kehidupan. Baik politik, sosial, ekonomi, pendidikan dan semua hal diatur dalam sistem ini. Tidak ada pungutan ini dan itu di dalam sistem Islam. Karena sesungguhnya memungut sesuatu tanpa ada alasan syar'i maka diharamkan di dalam sistem ini seperti pajak. Sebagaimana sabda Rasulullah saw:</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> "Tidak akan masuk surga para pemungut pajak (cukai)". (HR. Ahmad)</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Jadi, sistem Islam sangat jelas dalam hal mengambil harta rakyat. Tidak akan pernah mengambil harta atau memungut harta, atau mengambil iuran jika tidak sesuai hukum syariat. Apalagi menguras habis harta rakyat demi menopang perekonomian negara. Terutama dalam kondisi wabah seperti saat ini.</div> <br /> Wallahu a'lam bishshawab.

PP Tapera untuk Kepentingan Siapa?

Oleh : Siti Aminah (Pemerhati Masalah Sosial Lainea, Sulawesi Tenggara)  Masalah demi masalah datang silih berganti menghampiri ra...

Baca selengkapnya »

Surplus Utang di Tengah Defisit APBN

<div style="text-align: center;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-FQZQaxdkc_I/XuKltyk1MwI/AAAAAAAAEig/xu4wwqox0rwkoVF0YMEgKapJcAxp9W_TACLcBGAsYHQ/s1600/IMG_20200611_105936.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="326" data-original-width="719" height="144" src="https://1.bp.blogspot.com/-FQZQaxdkc_I/XuKltyk1MwI/AAAAAAAAEig/xu4wwqox0rwkoVF0YMEgKapJcAxp9W_TACLcBGAsYHQ/s320/IMG_20200611_105936.jpg" width="320" /></a></div> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Oleh : Shafiya</div> <div style="text-align: center;"> Pemerhati Sosial</div> <br /> Pemerintah membutuhkan banyak dana demi menanggulangi dampak Pandemi Corona atau COVID-19 dan melindungi perekonomian nasional. Untuk memenuhi dana tersebut, salah satunya pemerintah melebarkan defisit anggaran pendapatan dan belanja negara (APBN) tahun 2020 ke level 6,27% terhadap produk domestik bruto (PDB).<br /> <br /> Defisit anggaran yang melebar ke 6,27% itu setara dengan  Rp1.028,5 triliun terhadap PDB. Untuk memenuhi itu, pemerintah rencananya akan menerbitkan utang baru sekitar Rp990,1 triliun.<br /> <br /> Berdasarkan draf kajian Kementerian Keuangan mengenai program pemulihan ekonomi nasional (PEN) yang diperoleh detik.com, pemerintah hingga saat ini sudah menerbitkan surat utang negara (SUN) senilai Rp420,8 triliun hingga 20 Mei 2020.<br /> <br /> Nantinya, total utang senilai Rp990,1 triliun ini akan disesuaikan dengan penerbitan SUN secara keseluruhan baik melalui lelang, ritel, maupun private placement, dalam dan atau luar negeri.<br /> <br /> Outlook pembiayaan mencapai Rp1.633,6 triliun, di mana rinciannya pembiayaan defisit Rp1.028,5 triliun, pembiayaan investasi dan lain-lain Rp178,4 triliun, dan utang jatuh tempo senilai Rp426,6 triliun. Adapun dari total pembiayaan, pemerintah sudah melakukan penarikan pinjaman sekitar Rp148,0 triliun, sehingga total penerbitan SBN ditambah SPN/S jatuh tempo tahun 2020 sebesar Rp35,6 triliun menjadi Rp 1.521,1 triliun. (detikfinance, 28/05/2020)<br /> <br /> Kebanyakan orang telah mengetahui dampak buruk dari utang. Karena utang, menurut Rasulullah saw.  merupakan penyebab kesedihan di malam hari dan kehinaan di siang hari. Utang juga dapat membahayakan akhlak.<br /> Sebagaimana sabda Rasulullah saw. yang artinya:<br /> <br /> “Sesungguhnya seseorang apabila berhutang, maka dia sering berkata lantas berdusta, dan berjanji lantas memungkiri.” (HR. al-Bukhari)<br /> <br /> Rasulullah saw. pernah menolak menshalatkan jenazah seseorang yang diketahui masih meninggalkan hutang dan tidak meninggalkan harta untuk membayarnya. Rasulullah saw. bersabda:<br /> <br /> غْفَرُ لِلشَّهِيدِ كُلُّ ذَنْبٍ إِلاَّ الدَّيْنَ<br /> <br /> “Akan diampuni orang yang mati syahid semua dosanya, kecuali hutangnya.”. (HR. Muslim III/1502 no.1886 dari Abdullah bin Amr bin Ash)<br /> <br /> Defisit APBN bisa saja terjadi di negara manapun di dunia, karena hal ini merupakan masalah umum dalam tata kelolah pemerintahan. Yang berbeda adalah faktor-faktor  penyebabnya dan beleid strategis untuk mengatasinya. Ada yang menempuh cara menaikkan pajak, berhutang, mencetak mata uang, dan lain sebagainya. Solusi yang diambil tentu berisiko.<br /> <br /> Solusi Islam Atasi Defisit APBN<br /> <br /> Sistem ekonomi Islam adalah sistem pemenuhan kebutuhan hidup manusia untuk mencapai kesejahteraan dan kemakmuran yang didasari pada ajaran Islam dalam Al-Qur'an dan as-sunnah.<br /> <br /> Dalam sistem Islam defisit anggaran diselesaikan dengan tiga strategi yaitu:<br /> <br /> Pertama, meningkatkan pendapatan. Ada empat cara yang dapat ditempuh.<br /> <br /> 1) Mengelola harta milik negara. Misalnya dengan menjual atau menyewakan harta milik negara, seperti bangunan milik negara.<br /> Hal ini dilakukan oleh Rasulullah saw. di Tanah Khaibar, Fadak, dan Wadil Qura. Khalifah boleh juga mengelola tanah pertanian milik negara, dengan membayar buruh tani yang akan mengelola tanah pertanian tersebut. Semua dana yang yang diperoleh dari pengelolaan harta milik negara di atas akan dapat menambah pendapatan negara. Negara dalam berbisnis tetap menonjolkan misi utamanya melaksanakan kewajiban ri’ayatus-syu’un.<br /> Sebagaimana Rasulullah saw. bersabda, yang artinya:<br /> <br /> “Imam yang menjadi pemimpin manusia laksana penggembala. Dia bertanggung jawab atas (urusan) rakyatnya.” (HR. al Bukhari, dari Abdullah Ibnu Umar)<br /> <br /> (2) Melakukan hima pada sebagian harta milik umum. Hima adalah pengkhususan oleh Khalifah terhadap suatu harta untuk suatu keperluan khusus, dan tidak boleh digunakan untuk keperluan lainnya. Misalnya Khalifah melakukan hima pada tambang emas di Papua untuk keperluan khusus, seperti pembiayaan pandemi Covid-19. Rasulullah saw. pernah menghimasatu padang gembalaan di Madinah yang dinamakan an-Naqi’, khusus untuk menggembalakan kuda kaum Muslim.<br /> <br /> (3) Menarik pajak (dharibah) sesuai ketentuan syariah. Pajak hanya dapat ditarik oleh Khalifah ketika ada kewajiban finansial yang harus ditanggung bersama antara negara dan umat. Ini dilakukan ketika kas negara kosong.<br /> <br /> (4) Mengoptimalkan pemungutan pendapatan. Sumber pemasukan tetap Baitul Mal adalah fai', ghanimah, anfal, kharaj, jizyah, dan pemasukan dari hak milik umum dengan berbagai macam bentuknya; pemasukan dari hak milik negara, usyur, khumus, rikaz, tambang serta harta zakat.<br /> <br /> Kedua, menghemat pengeluaran. Cara kedua untuk mengatasi defisit anggaran adalah dengan menghemat pengeluaran, khususnya pengeluaran-pengeluaran yang dapat ditunda dan tidak mendesak.<br /> <br /> Ketiga, berutang (istiqradh). Khalifah secara syar’i boleh berutang untuk mengatasi defisit anggaran, akan tetapi tetap wajib terikat dengan hukum-hukum syariah. Haram hukumnya Khalifah mengambil utang luar negeri, baik dari negara tertentu, misalnya Amerika Serikat dan China, atau dari lembaga-lembaga keuangan internasional seperti IMF dan Bank Dunia. Alasan keharamannya ada dua: utang tersebut pasti mengandung riba dan pasti mengandung syarat-syarat yang menghilangkan kedaulatan negeri yang berutang.<br /> <br /> Khalifah hanya boleh berutang dalam kondisi ada kekhawatiran terjadinya bahaya (dharar) jika dana di baitul mal tidak tersedia.<br /> <br /> Keadaan ini terbatas untuk tiga  pengeluaran saja, yaitu: (1) untuk nafkah fuqara, fakir miskin, ibnu sabil, dan jihad fi sabilillah; (2) untuk membayar gaji orang-orang yang memberikan jasa atau pelayanan kepada negara seperti pegawai negeri, hakim, tentara, tenaga edukatif, dan sebagainya; (3) untuk membiayai dampak peristiwa-peristiwa luar biasa, seperti menolong korban gempa bumi, banjir, angin topan, paceklik, serangan musuh dan lain sebagainya, (Sistem Ekonomi Islam, Taqiyuddin an-Nabhani, hal. 255-257).<br /> <br /> Pada tiga macam pengeluaran ini, jika dana tidak cukup di baitul mal, pada awalnya Khalifah boleh memungut pajak. Jika kondisi memburuk dan dikhawatirkan dapat muncul bahaya (dharar), khalifah boleh berutang.<br /> <br /> Demikianlah solusi Islam mengatasi defisit APBN, bersandarkan pada aturan sang pencipta dalam rangka beribadah kepada-Nya.<br /> <br /> Wallahu a’lam bishshawab.

Surplus Utang di Tengah Defisit APBN

Oleh : Shafiya Pemerhati Sosial Pemerintah membutuhkan banyak dana demi menanggulangi dampak Pandemi Corona atau COVID-19 dan melin...

Baca selengkapnya »

Haji Batal, Dana Haji Dipinjam?

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-16nbx3Mj4Yw/XuIbnHwkm1I/AAAAAAAAAvk/ADdSWxOuiEcO224Sv2LsUrSBZW7vYShtACLcBGAsYHQ/s1600/IMG-20200611-WA0148.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="959" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-16nbx3Mj4Yw/XuIbnHwkm1I/AAAAAAAAAvk/ADdSWxOuiEcO224Sv2LsUrSBZW7vYShtACLcBGAsYHQ/s320/IMG-20200611-WA0148.jpg" width="239" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Oleh : Puji Astuti</div> <div style="text-align: center;"> Ibu Rumah Tangga</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Umat Islam memiliki dua hari raya yang sangat dinanti, yaitu Idul Fitri dan Idul Adha. Idul Fitri sudah dilalui umat Islam di tahun ini. Sebentar lagi umat Islam bersiap menuju hari raya kedua, yaitu Idul Adha. Namun, terkait dengan Idul Adha untuk tahun ini, tampaknya umat Islam di Indonesia tidak akan dapat melaksanakan salah satu rukun Islam, yaitu menunaikan ibadah haji. Pasalnya, seperti yang dilansir tirto.id (02/06/2020), Kementerian Agama (Kemenag) memutuskan tidak akan memberangkatkan haji di tahun 2020. Menteri Agama Fahrul Razi dalam konferensi pers pada Selasa (02/06/2020), mengatakan pemerintah tidak akan memberangkatkan jemaah haji. Keputusan ini disampaikan melalui Keputusan Menteri Agama Nomor 494 tahun 2020 tentang Pembatalan Jemaah Haji pada penyelenggaraan ibadah haji pada 1441H/2020. Keputusan ini berlaku bagi seluruh warga negara Indonesia (WNI) termasuk WNI yang hendak berhaji dengan undangan atau visa khusus dari Kerajaan Arab. </div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Menanggapi hal ini, Ketua Umum PBNU (Pengurus Besar Nahdlatul Ulama) KH. Said Agil Siradj menjelaskan, Kemenag secara mendadak membatalkan haji  sepihak tanpa  menunggu keputusan Saudi Arabia. Said melanjutkan, "Kalo saya sih namanya pemerintah jalanin haji sejak zaman merdeka, sampai sekarang tiap tahun nyelenggarain haji, masak gak pinter-pinter. Artinya, kalo begini ya begini, kalo begini ya begini, Khan harus ada (perencanaan). (detikNews,03/06/2020)</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Senada dengan Said, Wakil Ketua MPU (Majelis Permusyawaratan Ulama) menilai pembatalan haji oleh Kemenag terlalu terburu-buru. "Saya kira pemerintah Indonesia agak terlalu cepat mengambil tindakan dengan meniadakan haji," jelasnya saat dikonfirmasi.(cnnindonesia, 03/06/2020)</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Tidak cukup sampai di sini, masyarakat pun disuguhi berita terkait alokasi dana haji. Badan Pengelola Keuangan Haji (BPKH) memastikan, akan memanfaatkan dana simpanan yang dimiliki untuk investasi. Dalam diskusi bersama Aa Gym di saluran YouTube Aa Gym Official (Senin, 08/06/2020), Plt BPKH Anggito Abimanyu menjelaskan pihaknya berencana untuk membangun hotel, menjajaki katering, dan lain-lain di Arab Saudi, agar jemaah haji dan umroh kita bisa menggunakan fasilitas yang kita miliki.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Haji adalah bagian dari rukun Islam, dimana setiap muslim yang mampu wajib untuk melaksanakannya. Untuk bisa melaksanakan ibadah haji dibutuhkan pengorbanan yang tidak sedikit. Sering kita dengar kisah inspiratif bagaimana seorang muslim menyisihkan uangnya sedikit demi sedikit untuk bisa mengumpulkan sejumlah uang agar bisa melunasi biaya haji. Mereka rela menunggu lama antrian keberangkatan haji agar bisa menyempurnakan imannya. </div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Namun, apa yang dilakukan pemerintah saat ini terkesan sangat terburu-buru dalam menetapkan pembatalan haji 2020 di saat pemerintah Saudi Arabia belum memutuskan ada atau tiadanya pelaksanaan ibadah haji 1441H. Hal ini akan berdampak besar yaitu semakin panjangnya daftar tunggu keberangkatan haji muslim di Indonesia dan akan mempengaruhi sanksi dan kuota yang akan diberikan pemerintah Saudi Arabia di masa yang akan datang. Tentu publik bertanya-tanya, apa yang sesungguhnya menjadi alasan pembatalan haji tersebut. </div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Sungguh, kita telah menyaksikan bahwa para pengambil kebijakan di negeri ini bersikap tidak amanah terhadap urusan ibadah umat Islam. Masih segar dalam ingatan isu penggunaan zakat untuk alokasi infrastruktur, meskipun tak sama peruntukannya. Patut kita renungkan kalimat Allah :</div> <div style="text-align: justify;"> "Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanat kepada yang berhak menerimanya." (QS. an-Nisa : 58)</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Dana haji adalah milik calon jemaah haji yang digunakan untuk aktivitas ibadah haji, bukan yang lain. Menggunakan dana umat untuk kepentingan di luar pelaksaanaan haji tentu tidak boleh dilakukan. Hal ini menyalahi akad yang sudah dibuat dengan calon jemaah haji. Karena hal ini berkaitan dengan dana yang berasal dari calon jemaah haji. Sehingga pemerintah harus berusaha agar dana haji ini digunakan sebagaimana mestinya. Terlebih karena Islam memandang dana haji adalah amanah yang harus dijaga. Sudah semestinya, pemerintah melakukan pengelolaan dana haji, hanya untuk kepentingan para calon jemaah haji, bukan atas dasar kepentingan ekonomi. </div> <br /> Wallahu a'lam bishshawab.

Haji Batal, Dana Haji Dipinjam?

Oleh : Puji Astuti Ibu Rumah Tangga Umat Islam memiliki dua hari raya yang sangat dinanti, yaitu Idul Fitri dan Idul Adha. Idul Fi...

Baca selengkapnya »

Tips Menjaga Keistiqamahan Pasca Ramadan

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div style="text-align: center;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-TOrirIptYsg/XuIQNALRxII/AAAAAAAAAvA/KKsTHXCAaw8Yum6mtOq5IpqYvB3D_EYPwCLcBGAsYHQ/s1600/IMG-20200611-WA0141.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="471" data-original-width="474" height="317" src="https://1.bp.blogspot.com/-TOrirIptYsg/XuIQNALRxII/AAAAAAAAAvA/KKsTHXCAaw8Yum6mtOq5IpqYvB3D_EYPwCLcBGAsYHQ/s320/IMG-20200611-WA0141.jpg" width="320" /></a></div> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Oleh : Imas Isfu Muflihah</div> <div style="text-align: center;"> Ibu Rumah Tangga</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Tanpa terasa Ramadan sudah berlalu, akan tetapi semangat ketakwaan di bulan Ramadan jangan pernah pudar. Karena, sejatinya tujuan puasa Ramadan yaitu untuk meraih ketakwaan yang hakiki (QS al-Baqarah [2] : 183).</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Selama bulan Ramadan umat Islam menjalankan riyadhah (pelatihan) yang luar biasa. Mereka ‘diharuskan’ menahan hawa nafsu lapar, haus dan dorongan seksual sejak fajar hingga Magrib. Mereka didorong untuk melakukan tilawah Al-Qur'an dan qiyamul lail (salat tarawih), banyak bersedekah, dan lain-lain. Semua itu mereka lakukan sembari mengerjakan aktivitas harian seperti biasa. Pada sepuluh hari penghujung Ramadan umat Islam juga dianjurkan menghidupkan masjid-masjid dengan beritikaf. Di antaranya untuk mendapatkan keutamaan Lailatul Qadar.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Dengan kadar ibadah seperti demikian, semestinya siapa saja akan semakin kuat ketakwaannya kepada Allah Swt. Namun sayang, pada sebagian muslim, semangat takwa itu begitu cepat pudar saat Ramadan berlalu. Tak perlu menunggu sebulan, hanya selang beberapa hari saja, semangat Ramadan itu langsung menghilang.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Ibnu Taimiyah mengingatkan, “Siapa saja yang bertekad meninggalkan maksiat pada bulan Ramadan saja, tanpa memiliki tekad yang sama pada bulan lainnya, ia bukan seorang yang benar-benar bertobat." (Al-Majmu’ al-Fatawa, 10/743)</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Dan Bisyr al-Hafi, seorang ulama saleh, suatu saat berkata, “Seburuk-buruk kaum adalah yang tidak mengenal hak Allah, kecuali hanya pada  bulan Ramadan saja. Sesungguhnya seorang disebut saleh ketika ia beribadah dan ber-mujahadah selama setahun penuh.”</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Dan dalam Al-Qur'an surat Hud ayat 112, Allah berfirman : ”Beristiqamahlah kamu (di jalan yang benar), sebagaimana kamu diperintah, juga orang yang telah bertobat bersama kamu. Janganlah kalian melampaui batas! Sungguh Dia Maha Melihat apa saja yang kalian kerjakan”.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Selanjutnya Allah Swt. menjanjikan derajat yang agung bagi siapa saja di antara hamba-hamba-Nya yang bisa beristiqamah, hal ini termaktub dalam Quran Surat Al-Fushilat ayat 30, yang artinya : “Sungguh orang-orang yang berkata, "Tuhan kami adalah Allah," lalu mereka beristiqamah, kepada mereka malaikat akan turun dengan mengatakan, "Janganlah kalian takut dan jangan pula merasa sedih. Bergembiralah dengan surga yang telah Allah janjikan kepada kalian”.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Berdasarkan Al-Qur'an dan hadis di atas, istiqamah adalah kunci utama agar kita tetap bisa menjaga dan mempertahankan ketakwaan sebagaimana tujuan kita melaksanakan kewajiban puasa.  Agar menjadi hamba yang senantiasa istiqamah dalam ketaatan, ada beberapa hal penting yang harus diyakini dan diamalkan, di antaranya:</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Pertama, Mengingat kematian dan tempat kembali kepada Allah Swt. Setiap muslim mesti meyakinkan diri bahwa kehidupan ini fana. Kelak dia akan kembali kepada Allah Swt. Pada saat itu tak ada yang bisa menyelamatkan dirinya selain ketakwaan. Banyak ayat yang menyebutkan penyesalan manusia di akhirat karena melepaskan diri dari agama Allah Swt., salah satunya sebagaimana yang tercantum dalam Quran surat As-Sajdah ayat 12. Dan dalam sebuah hadis Nabi saw. bersabda, “Demi Allah Yang tiada Tuhan selain Dia, ada seseorang di antara kalian yang mengerjakan amalan ahli surga hingga tidak ada jarak antara dirinya dan surga, kecuali sehasta saja. Lalu dia didahului oleh ketetapan Allah. Kemudian dia melakukan perbuatan ahli neraka sehingga dia masuk neraka.” (HR. al-Bukhari)</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Kedua, Menjadikan Allah Swt. dan Rasul-Nya sebagai satu-satunya yang ditaati secara mutlak. Sikap istiqamah bisa runtuh ketika manusia lebih memilih menaati pihak selain Allah Swt. dan Rasul-Nya. Padahal kelak pada Hari Akhir, orang-orang seperti itu akan menyesal. Mereka bahkan akan melaknat para pejabat, pimpinan dan raja yang dulu mereka taati di dunia. (Lihat: QS. al-Ahzab [33] : 66-68)</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Ketiga,  Menaati setiap perintah Allah Swt. tanpa memisahkan satu hukum dengan hukum yang lain. Hari ini hukum-hukum Islam dipilah dan dipilih. Sebagian diamalkan dan sebagian yang lainnya ditinggalkan. Ada muslim yang bisa begitu tekun dan khusyuk beribadah, tetapi kehidupannya berkubang dalam muamalah ribawi. Ada yang bisa menjalin hubungan baik dengan kalangan non-muslim bahkan penganut LGBT, tapi membenci saudaranya yang memperjuangkan syariah Islam secara kafah. Ada yang bersemangat dalam amal ibadah shaum, salat berjemaah, tilawah Al-Qur'an, sedekah, umrah dan berhaji. Namun, mereka mengabaikan syariah Islam dalam hukum pidana, muamalah, politik dan negara. Bahkan di antara mereka ada yang menyatakan sebagian hukum Islam mengancam tatanan kehidupan masyarakat. Padahal Allah Swt. telah berfirman dalam surat al-Baqarah ayat 85, yang artinya:</div> <div style="text-align: justify;"> “Apakah kalian mengimani sebagian al-Kitab  dan mengingkari sebagian lainnya? Tiadalah balasan bagi orang yang berbuat demikian di antara kalian, melainkan kenistaan dalam kehidupan dunia, dan pada Hari Kiamat mereka akan dilemparkan ke dalam siksa yang sangat berat. Allah tidak lengah dari apa yang kalian perbuat”.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Keempat, Bersabar dalam ketaatan. Istiqamah dalam ketaatan membutuhkan kesabaran. Sebabnya, orang yang istiqamah akan dihadapkan pada ragam ujian sampai ia menghadap Allah Swt. Sebagaimana dalam firman-Nya Quran Surat al-Ankabut ayat 2. Sabar yang diperlukan seorang hamba adalah sabar menghadapi musibah, sabar menjalankan ketaatan dan sabar menghadapi kemungkaran. Ketiga jenis kesabaran itulah yang mutlak diperlukan seorang muslim dalam meniti keistiqamahan.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Pada masa sekarang, ketika umat muslim ada dalam kemunduran, berpegang teguh pada Islam menghadapi ujian yang sangat berat. Tudingan radikal, fundamentalis, kaku, konservatif, dan lain-lain, sering disematkan pada kaum muslim yang sedang merawat keistiqamahan. Bahkan tidak jarang intimidasi secara fisik pun harus dialami seperti larangan menutup aurat dan bercadar, diberhentikan dari pekerjaan, diusir oleh keluarga dan lingkungan, dan sebagainya. Dalam hal ini Baginda Nabi saw. memberikan motivasi bahwa kesabaran pada akhir zaman mendatangkan kebaikan yang amat besar, sebagaimana dalam sebuah hadis riwayat at-Tirmidzi : “Akan datang kepada manusia suatu zaman  saat orang yang berpegang teguh pada agamanya seperti orang yang menggenggam bara api”.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Kelima, Tetap beramal sekalipun hanya sedikit. Amal yang paling Allah cintai adalah yang terus dilakukan meskipun sedikit. Nabi saw. bersabda : ”Amalan yang paling Allah cintai adalah yang paling berkelanjutan meski hanya sedikit." (HR Muslim)</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Demikianlah hal-hal yang harus tertanam dalam hati setiap muslim, dan juga diamalkan untuk menjaga keistiqamahan. Menjaga dan melaksanakan keistiqamahan adalah suatu keharusan bagi setiap muslim agar derajat ketakwaan dapat diraih. Keistiqamahan adalah buah yang harus diraih pasca Ramadan.</div> <br /> Wallahu a'lam bishshawab.

Tips Menjaga Keistiqamahan Pasca Ramadan

Oleh : Imas Isfu Muflihah Ibu Rumah Tangga Tanpa terasa Ramadan sudah berlalu, akan tetapi semangat ketakwaan di bulan Ramadan j...

Baca selengkapnya »

Momen Implementasi Takwa (Refleksi Idul Fitri 1441 H)

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-d3ex6HM4lQg/XuHtOcGW5HI/AAAAAAAAAuc/gMJ8tY9q4TEBaQ1jPkMiH7sMV0PNn6bigCLcBGAsYHQ/s1600/IMG-20200611-WA0036.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="613" data-original-width="421" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-d3ex6HM4lQg/XuHtOcGW5HI/AAAAAAAAAuc/gMJ8tY9q4TEBaQ1jPkMiH7sMV0PNn6bigCLcBGAsYHQ/s320/IMG-20200611-WA0036.jpg" width="219" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Oleh : Ati Solihati, S.TP</div> <div style="text-align: center;"> (Aktivis Muslimah) </div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Berbeda dengan tahun-tahun sebelumnya, Ramadan tahun ini terasa lebih “istimewa”. Bagaimana tidak. Kita melalui bulan mulia ini dengan berlomba meraih sebesar-besarnya pahala dan keberkahan, berselimutkan rasa cemas dan khawatir di tengah pandemi Covid-19. Demikian juga Hari Raya Idul Fitri tahun ini, terasa lebih “istimewa”.  Kita merayakan hari kemenangan  berselimutkan rasa yang sama.  Semoga Allah pun menilai persembahan segenap amalan kita selama bulan Ramadan tahun ini, sebagai persembahan yang lebih istimewa. Sekalipun banyak sekali kekurangan di sana-sini, tapi kesabaran dan keteguhan kita tetap berupaya meraih kemuliaan bulan suci tersebut, di tengah cekaman pandemi, mengetuk belas kasihan Sang Maha Pengasih, untuk menghadiahi kita dengan balasan dan pahala yang lebih istimewa.  Aamiin, Allaahumma aamiin.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Puasa Ramadan, Allah syariatkan kepada kita, dengan harapan agar kita mendapat pelatihan selama satu bulan penuh, untuk mengendalikan hawa nafsu kita. Bukan semata mengendalikan hawa nafsu makan dan minum atau hubungan suami istri saja, tetapi juga mengendalikan hawa nafsu amarah dan ketamakan terhadap dunia. Dan yang lebih tinggi lagi, untuk merendahkan hawa nafsu kita sehingga hanya mau tunduk dan patuh semata kepada apa yang ditetapkan Allah Swt. dan Rasulullah saw. Allah berfirman :</div> <div style="text-align: justify;"> “Wahai orang-orang yang beriman, telah diwajibkan atas kalian berpuasa (Ramadan) sebagaimana telah diwajibkan kepada orang-orang sebelum kalian, agar kalian bertakwa.” (QS. al-Baqarah : 183)</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Allah menjadikan tujuan diwajibkannya kita berpuasa Ramadan adalah agar selama Ramadan kita memaksimalkan amalan ibadah kita, meraih sebesar-besarnya pahala dan kemuliaan, sehingga kita menjadi hamba-Nya yang bertakwa. Takwa yang telah diraih dari pelatihan di bulan Ramadan itu diharapkan tetap terpancar pasca Ramadan, selama sebelas bulan berikutnya, sepanjang tahun tersebut. Sampai kemudian bertemu kembali dengan Ramadan berikutnya, untuk mendapatkan pelatihan kembali. Untuk me”refresh” bahkan meng”upgrade” level keimanan kita.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Betapa istimewanya kedudukan orang yang bertakwa di sisi Allah.  Allah  memberikan tiga jaminan bagi orang yang bertakwa, yaitu : 1. Jalan keluar dari segala kesulitan, 2. Rezeki dari arah yang tak terduga, 3. Kemudahan dalam segala urusan.  Sebagaimana Firman Allah Swt. :</div> <div style="text-align: justify;"> “..Barang siapa yang bertakwa kepada Allah, niscaya Dia akan mengadakan baginya jalan keluar, dan memberinya rezeki dari arah yang tiada disangka-sangkanya. Dan barang siapa yang bertawakal kepada Allah, niscaya Allah akan mencukupkan (keperluan)nya.  Sesungguhnya Allah melaksanakan urusan( yang dikehendaki)-Nya.  Sesungguhnya Allah telah mengadakan ketentuan bagi tiap-tiap sesuatu.” (QS. ath-Thalaq : 2-3)</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Demikianlah pasca Ramadan ini, adalah menjadi momen pembuktian apakah target pelatihan sebulan penuh selama Ramadan tercapai ataukah tidak. Apakah selepas Ramadan kita tetap dapat mempertahankan frekuensi tinggi dalam melaksanakan beragam amal ibadah dan amal saleh ataukah tidak. Apakah selepas Ramadan hawa nafsu kita tetap dapat terkendalikan dengan baik, sehingga hawa nafsu kita hanya tunduk kepada apa yang diridai Allah dan Rasul-Nya, ataukah kembali menjadi liar dan malah diperbudak hawa nafsu. Apakah selepas Ramadan ini kita tetap hanya semata tamak mengejar kehidupan akhirat, ataukah justru kembali tamak dengan kenikmatan dunia yang semu. Apakah selepas Ramadan ini kita siap mencampakkan hukum manusia dan semata meninggikan dan memuliakan hukum Allah. Inti dari semua ini, apakah pasca Ramadan, kita telah menjadi hamba Allah yang bertakwa?</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Semoga pasca Ramadan ini, kita telah menjadi pribadi-pribadi yang bertakwa. Mental takwa sangat dibutuhkan oleh setiap muslim dalam mengarungi kerasnya kehidupan ini, agar tetap bisa berjalan lurus dengan semata mengharapkan rida-Nya.  Terlebih lagi dalam masa pandemi saat ini. Dengan takwa, kita mendapatkan jaminan Allah, untuk dapat keluar dari beragam kesulitan kehidupan. </div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Pandemi yang terjadi semakin menambah sulit kehidupan yang sebelumnya juga penuh dengan kesulitan. Insyaallah dengan mental takwa yang telah terhunjam di dalam jiwa, akan menghadirkan jaminan kemudahan dari Allah di dalam menghadapi segala kesulitan hidup.  Bisa jadi Allah memang menghilangkan kesulitan kita.  Namun, bisa jadi juga jaminan tersebut dalam bentuk “mind set” kita dalam memandang kesulitan tersebut menjadi berubah. Mungkin kesulitan tetap ada. Tapi mental kita merasa ringan menghadapinya.  Tidak memandang kesulitan tersebut sebagai beban, tetapi sebagai sebuah tantangan dan ladang meraih pahala yang lebih besar di sisi Allah.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Takwa akan menghadirkan jaminan terbukanya pintu-pintu rezeki, bahkan dari arah yang tidak disangka-sangka. Pandemi telah mempersempit ruang gerak kita.  Secara otomatis mengurangi peluang kita juga untuk mencari penghasilan.  Secara  kalkulasi hitungan manusia hal itu akan mengurangi pendapatan kita. Tapi pendapatan tidaklah identik dengan rezeki. Bisa jadi peluang berpenghasilan berkurang.  Bisa jadi pendapatan pun berkurang.  Tapi rezeki adalah hak Allah. Allah berhak melapangkan rezeki bagi siapa saja yang dikehendakinya.  Allah pun berhak menyempitkan rezeki bagi siapa pun yang dikehendakinya. Lapang dan sempitnya rezeki tidak akan terhalang oleh pandemi. Dan Allah menjadikan takwa dalam dada sebagai pintu terbukanya pintu-pintu rezeki kita.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Takwa pun akan menjadi kunci bagi kita meraih kemudahan dalam menghadapi ragam kesulitan kehidupan. Pandemi serta dampaknya telah menghimpit setiap sendi kehidupan kita. Ketakwaan yang kita miliki menumbuhkan keyakinan bahwa semua yang terjadi di muka bumi, termasuk pandemi, terjadi semata atas izin Allah.  Sehingga tawakal secara sempurna hanya kepada Allah, disertai memaksimalkan ikhtiar sebagai ladang amalan. Meyakini sepenuhnya jika kita bertakwa, maka Allah akan menolong kita dan melepaskan kita dari segala kesulitan yang ada.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Pasca Ramadan, hendaknya menjadi momen kita mengimplementasikan takwa, yang merupakan buah yang kita tunai dari hasil penggemblengan selama satu bulan penuh Ramadan.  </div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Harapan besar semoga kita masih diberi kesempatan bertemu kembali dengan Ramadan tahun depan.  Aamiin.</div> <br /> Wallahu a'lam bishshawab.

Momen Implementasi Takwa (Refleksi Idul Fitri 1441 H)

Oleh : Ati Solihati, S.TP (Aktivis Muslimah)  Berbeda dengan tahun-tahun sebelumnya, Ramadan tahun ini terasa lebih “istimewa”. Ba...

Baca selengkapnya »

Generasi Alay

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-7IjV02nVsKg/XuAvzKAY6LI/AAAAAAAAEew/_vN6T-t3jkkMqQJvSU2g7mNZBgdf2IXYACLcBGAsYHQ/s1600/IMG_20200610_074601.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="178" data-original-width="283" src="https://1.bp.blogspot.com/-7IjV02nVsKg/XuAvzKAY6LI/AAAAAAAAEew/_vN6T-t3jkkMqQJvSU2g7mNZBgdf2IXYACLcBGAsYHQ/s1600/IMG_20200610_074601.jpg" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Oleh : Ummu Najla</div> <div style="text-align: center;"> Komunitas Ibu Peduli Generasi</div> <br /> <span style="white-space: pre;"> </span>Booming di tengah masyarakat saat ini, aplikasi Tik Tok yang sukses menyedot perhatian seluruh lapisan masyarakat. Tak hanya generasi muda, mereka yang belum melek huruf sampai yang kadaluarsa pun asyik terhanyut di dalamnya.<br /> <br /> Sebuah  platform berbagi video singkat lipsync yang bisa dikreasikan dengan berbagai latar lagu ini begitu digandrungi. Sampai-sampai, pejabat publik pun terbuai di dalamnya. Segala aksi dan tingkah narsis mereka buat tanpa kemaslahatan. Bahkan video seronok tak bermoral pun tak luput dari rekaman.<br /> <br /> Demi menaikkan rating, segala event pun digelar. Mulai dari kontes 1 Million Audition. Event TikTok Gala pada 14 September 2018, di Jakarta dihadiri para pemenang kreator dari dari 20 kreator top TikTok seluruh dunia. Termasuk Amerika Serikat, Inggris, Korea Selatan, Jerman, Asia Tenggara dan masih banyak lagi.<br /> <br /> Hingga berbagai macam challenge pun digelar. Salah satunya Any Song Challenge yang berhasil membuat tiga elit politik berlaku layaknya remaja alay. Tiga Gubernur Indonesia yakni Gubernur DKI Jakarta Anies Baswedan, Gubernur Jawa Tengah Ganjar Pranowo dan Gubernur Jawa Barat Ridwan Kamil mendadak kepo di salah satu acara talkshow di televisi swasta. (Liputan6.com)<br /> <br /> Alhasil, Populernya aplikasi yang dirilis oleh Zhang Yiming pada September 2016 ini, mengalahkan Facebook, Messenger, dan Instagram, sepanjang 2019.<br /> <br /> Padahal, aplikasi ini sempat diblokir Kementerian Komunikasi dan Informatika (Kemkominfo)  karena kontennya dianggap negatif untuk anak-anak. Pemblokiran ini terjadi setelah dilaporkan Kementerian Pemberdayaan Perempuan dan Anak (Kemen PPA), Komisi Perlindungan Anak Indonesia (KPAI), serta masyarakat luas.<br /> <br /> Namun, sekonyong-konyong pemblokiran itu segera dicabut, setelah perwakilan Tik Tok mendatangi Kemkominfo dan membuat kesepakatan. Pihak Tik Tok sepakat membersihkan seluruh konten negatif, menaikkan batas minimal usia pengguna dari 12 tahun menjadi 16 tahun, dan membuka kantor perwakilan di Indonesia untuk mempercepat komunikasi pemerintah dengan pihaknya jika ada pengaduan.<br /> <br /> Generasi Pembebek<br /> <br /> <span style="white-space: pre;"> </span>Pemuda zaman now, begitu rentan dengan virus budaya Asing. Segala genre, challange dan aksi narsisme dilakoni demi eksistensi diri. Semua tren terbaru dikepoin hingga lupa jati diri. Begitu alay tanpa filter, tanpa ilmu, tanpa reserve.<br /> <br /> Betapa bahayanya virus budaya ini menyerang hingga ke urat syaraf. Dampaknya seakan lebih dahsyat bak corona yang mematikan akidah dan akhlak. Raib sudah rasa malu. Musnah sudah kepribadian Islam (syaksiyah Islamiyah). Tergadaikan pula keimanan. Padahal Rasulullah saw. bersabda:<br /> <br /> “Barangsiapa menyerupai suatu kaum, maka dia termasuk bagian dari mereka”. (HR. Abu Daud dan Ahmad)<br /> <br /> <span style="white-space: pre;"> </span>Beginilah hebatnya Kapitalisme yang bergerilya dan menyerang segala lapisan. Tak ada satu pun yang luput. Hedonisme, liberalisme, sekulerisme, konsumerisme, materialisme dan isme-isme yang lain sukses menyerbu benteng pertahanan terakhir umat Islam.<br /> <br /> <span style="white-space: pre;"> </span>Racun berbalut madu yang mereka tawarkan merobohkan benteng ketakwaan. Hingga tak perlu sang misionaris memurtadkan umat Islam. Cukup dengan menjauhkan mereka dari ajaran Islam saja, sudah sukses menenggelamkan kebangkitan Islam.<br /> <br />  Sebagaimana yang diungkapkan Napoleon Bonaparte, “Selama Al-Qur’an ini berkuasa di tengah-tengah kaum muslimin, dan mereka hidup di bawah naungan ajaran-ajarannya yang sangat istimewa, maka kaum muslimin tidak akan tunduk kepada kita, kecuali kita pisahkan mereka dari Al-Qur’an.”. Hal tersebut diamini William Ewart Gladstone (1809-1898), mantan Perdana Menteri Inggris.<br /> <br /> Alhasil, misi inilah yang kemudian dijalankan pengemban Kapitalisme dalam setiap aksinya. Mereka akhirnya sibuk merilis produk-produk baru yang melenakan umat Islam. Dibumbui dengan iming-iming kesenangan dan kepuasan. Hingga para pemuda Islam membebek pada Barat dan melupakan syariat-Nya.<br /> <br /> Allah Swt berfirman:<br /> ”Dan sekali-kali tidaklah ridha terhadap engkau orang-orang Yahudi dan Nasrani itu, sehingga engkau mengikut agama mereka. Katakanlah: Sesungguhnya petunjuk Allah, itulah dia yang petunjuk.” (QS. Al-Baqarah: 120)<br /> <br /> Rasulullah saw bersabda:<br /> “Sungguh, kalian benar-benar akan mengikuti kebiasaan orang-orang sebelum kalian sejengkal demi sejengkal dan sehasta demi sehasta, sehingga sekiranya mereka masuk ke dalam lubang biawak sekalipun kalian pasti akan mengikuti mereka.” Kami bertanya; “Wahai Rasulullah, apakah mereka itu kaum Yahudi dan Nasrani?” Beliau menjawab: “Siapa lagi kalau bukan mereka?” (HR. Muslim)<br /> <br /> Sosok Generasi Islam<br /> <br /> <span style="white-space: pre;"> </span>Sejatinya, sosok pemuda dalam Islam adalah sang revolter yang tak akan alay dan tunduk pada budaya Barat. Kepribadiaan Islam (syaksiyah Islamiyah) yang mulia dan khas senantiasa menghiasi setiap langkah dan keadaan. Syariat Allah dan Rasul-Nya mengakar dan menghujam kuat dalam sanubari. Hingga menjadi kepemimpinan berfikir (qiyadah fikriyah) dalam mengambil setiap keputusan.<br /> <br /> <span style="white-space: pre;"> </span>Ketakwaan menjadi landasan dalam berperilaku. Sehingga keimanan akan selalu membentengi diri dari perkara yang dimurkai Allah. Kehati-hatian (wara’) adalah perisai malu yang akan menjauhkannya dari perkara syubhat apalagi haram.<br /> <br /> Rasulullah saw bersabda:<br />  “Ada tujuh golongan manusia yang akan dinaungi oleh Allâh dibawah naungan ‘Arsynya pada hari tidak ada naungan selain naungan Allâh Azza wa Jalla (yaitu): imam yang adil; pemuda yang tumbuh dalam ibadah kepada Allâh Azza wa Jalla....” (HR. al-Bukhâri dan Muslim)<br /> <br />  <span style="white-space: pre;"> </span>Harusnya pemuda zaman now berkaca pada pemuda tempo dulu. Walaupun jadul tapi revolusioner. Tak sibuk mementingkan egosentris dan eksistensi diri. Tapi mengutamakan kepentingan umat dan kejayaan Islam. Nama mereka harum tertoreh dalam tinta sejarah Islam.<br /> <br /> Coba tengok bagaimana sosok Usamah bin Zaid. Beliau diangkat oleh Rasulullah menjadi komandan pasukan dalam penaklukan Syam di usia 18 tahun. Begitupula kisah Zaid bin Tsabit yang gagah berani berjihad di usia 13 tahun. Kemudian diperintahkan untuk menghimpun wahyu di usia 21 tahun. Belajar bahasa Syria dan Ibrani dalam 17 hari dan menjadi penerjemah Nabi.<br /> <br /> <br /> Sejarah pun mencatat, heroiknya Muhammad al-Fatih Sang Penakluk Konstantinopel. Beliau pun mampu menjadi Sultan di usia muda. Juga, Imam Syafi’i yang telah hafal Al-Qur'an di usia 9 tahun dan menjadi Imam besar peletak dasar ilmu fiqih, serta mazhab Syafiiyah. Sosok Ibnu Sina yang hafal Al-Qur'an di usia 5 tahun dan menjadi Bapak Kedokteran dunia.<br /> <br /> Itulah gambaran generasi muda militan Islam terdahulu yang gaungnya masih terdengar hingga kini. Dan tentunya masih banyak sosok gemilang lainnya yang berjaya mengharumkan nama Islam.<br /> <br /> Harusnya mereka yang mengaku kalangan millenial dan generasi digital malu jika tidak bisa meneladaninya. Bukankah Sang Penguasa Jagad Raya telah melabeli kita sebagai umat terbaik. Maka, jangan sampai kita menghinakan dan menghambakan diri kita kepada Barat Sang Kapitalisme. Yang justru akan menyesatkan dan menjerumuskan kita. Hanya Islamlah sistem terbaik yang harus kita ikuti dan perjuangkan di muka bumi ini.   Sebagaimana Allah Swt. berfiman:<br /> <br /> ”Kalian semua adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada yang makruf, mencegah dari yang mungkar, dan beriman kepada Allah."  (TQS. Ali Imran 110)<br /> Wallahu a’lam bish shawab

Generasi Alay

Oleh : Ummu Najla Komunitas Ibu Peduli Generasi Booming di tengah masyarakat saat ini, aplikasi Tik Tok yang sukses menyedot perha...

Baca selengkapnya »

Lonjakan Kasus Infeksi, Negara Absen Kebijakan Antisipasi

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-92b0uIoZ5oU/XuAudr1rtzI/AAAAAAAAEek/HdCqr3ZdJEchpz7yCL_aIrMzwFKJaRmvQCLcBGAsYHQ/s1600/IMG_20200610_074525.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="1280" height="240" src="https://1.bp.blogspot.com/-92b0uIoZ5oU/XuAudr1rtzI/AAAAAAAAEek/HdCqr3ZdJEchpz7yCL_aIrMzwFKJaRmvQCLcBGAsYHQ/s320/IMG_20200610_074525.jpg" width="320" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Oleh : Farida Nur Rahma, M.Pd.</div> <div style="text-align: center;"> Dosen Komunikasi dan Penyiaran Islam STIBA Arraayah</div> <br /> <br /> Indonesia masih berada dalam badai Pandemik Covid 19.  Sempat terjadi lonjakan tertinggi penambahan kasus infeksi pada tanggal 23 Mei 2020 atau sehari menjelang lebaran. Lonjakan ini sampai menjadi sorotan media asing The Guardian (22 Mei 2020), “The country reported 973 new cases, its highest one-day count, bringing its official total to more than 21,000 – although the real figure is thought to be much higher.”<br /> <br /> Lonjakan kasus infeksi sebenarnya sudah diprediksi oleh beberapa lembaga ahli dan pakar di tanah air. Prediksi datang dari Pakar Kesehatan Masyarakat dan Ahli Epidemiologi dari Fakultas Kesehatan Masyarakat (FKM) Universitas Airlangga (Unair), Windhu Purnomo. Seperti yang dikutip Health.Grid.id, 23 Mei 2020, bahwa kasus infeksi covid 19 akan mengalami kenaikan usai lebaran. Jauh sebelum itu, Kompas.com mengutip dari Harian Kompas, (31/3/2020), peneliti biostatistik di Eijkman-Oxford Clinical Research Unit (EOCRU) Iqbal Elyazar memperkirakan ada 71.000 orang terkena virus corona di Indonesia akhir April 2020. Begitupun, seperti yang dilansir Liputan6.com, (16/04/2020)<br /> <br /> Profesor Amin Soebandrio, peneliti dan Kepala Lembaga Biologi Molekuler Eijkman mengatakan, jika Pembatasan Sosial Skala Besar (PSBB) tidak dilakukan dengan baik, serta masyarakat masih abai terhadap pencegahan COVID-19, bukan tidak mungkin akan terjadi lonjakan kasus COVID-19 yang sangat tinggi.<br /> <span style="white-space: pre;"> </span><br /> Prediksi lonjakan kasus infeksi Covid19  tentu wajib menjadi perhatian penting pemerintah. Idealnya pemerintah menyiapkan antisipasi agar tidak terjadi lonjakan bukan antisipasi ketika terjadi lonjakan. Jika kita amati dari berbagai media, pemerintah pusat maupun daerah mengeluarkan jurus pragmatif dalam rangka antisipasi ketika lonjakan kasus.<br /> <br /> Jurus pragmatif itu misalnya himbauan standar protokol kesehatan (memakai masker, mencuci tangan, jaga jarak, hindari kerumunan dan lain lain), zonasi laboratorium tes PCR, penyiapan APD untuk tenaga medis, menyediakan rumah sakit tambahan untuk perawatan pasien Covid 19 dan stok kebutuhan pangan di Bulog. Di sisi lain, ada kebijakan penanganan pandemik yang inkonsisten sehingga pada akhirnya sebagian masyarakat tidak peduli dengan berbagai larangan.<br /> <br />  Ribuan orang tetap pulang kampung sebelum ‘mudik’ dilarang. Larangan berkerumun seolah ‘angin lalu’ dengan santuy  masyarakat berdesak desakan berburu baju lebaran. Ribuan pelanggaran PSBB diberbagai daerah. Kontroversialnya aturan dengan fakta dilapangan akhirnya membuat sebagian masyarakat menjadi apatis dengan berbagai himbauan pemerintah.<br /> <br />  Jurus pragmatis bersinergi dengan apatisnya masyarakat dan inkonsisten dan apatisnya pemerintah lewat jargon new normal life maka akan membuat virus betah lebih lama di Indonesia bahkan mungkin mencari posisi angka infeksi lebih tinggi lagi. Na’udzubillahi min dzalik.<br /> <br /> <span style="white-space: pre;"> </span>Masa pandemik covid 19 ini telah memberikan gambaran nyata kepada kita bahwa negara dengan ideologi Kapitalisme tidak mampu mengurus urusan rakyat, tidak mampu memberikan pelayanan manusiawi kepada rakyat dan tidak mampu mewujudkan kemaslahatan umum. Karena, rezim yang bercokol adalah adalah rezim pengusaha, yang hanya bisa menjual bukan melayani dan menarik keuntungan ditengah kesulitan konsumen (rakyat) masa pandemik.<br /> <br /> <br /> Dalam tataran Syariat Islam, kesehatan adalah kebutuhan dasar rakyat yang wajib dipenuhi secara langsung oleh pemerintah. Dalam kondisi pandemik, kesehatan harus menjadi prioritas utama apapun resikonya. Kebijakan kesehatan pada masa pandemik selain bersifat teknis (membagikan masker gratis, pengadaan wastafel umum, memperbanyak rumah sakit siap rawat pasien covid, bansos dan bekal APD) juga harus bersifat strategis yaitu bagaimana mengakhirinya bukan berdamai dengan Covid - 19, menetapkan kebijakan yang ketat dan sanksi tegas pagi pelanggar lockdown bukan PSBB abal - abal, dan mengerahkan potensi sumber daya manusia dan sumber daya alam untuk melakukan penelitian obat atau vaksin atau alat tes apapun yang bisa menyelesaikan pandemik Covid- 19.<br /> <br /> Tentunya ini semua harus didukung dengan sistem ekonomi yang dikelola untuk kemaslahatan rakyat bukan kemaslahatan para kapitalis seperti saat ini. Selama sistem demokrasi-Kapitalisme yang diusung maka kebijakan yang berhubungan dengan keselamatan  jiwa pun dihitung untung rugi bagi kapitalis.<br /> <br /> Maka sangat jelas kita butuh new system. Sistem baru itu adalah sistem Islam yang akan dijalankan sistem pemerintahan bernama khilafah. Khilafah sudah terbukti mewujudkan kemaslahatan umat 14 abad lalu bahkan menjadikan peradaban umat yang cemerlang.<br /> <br />  Kebijakan yang dikeluarkan oleh sistem Islam akan diselaraskan dengan wahyu Allah yang didukung dengan kemajuan ilmu dan sains sehingga bisa mewujudkan kemaslahatn umat.<br /> <br />  Melalui penerapan syariat Islam maka kebijakan yang lahir adalah kebijakan yang akan menjamin jiwa, akal, agama, keturunan dan harta. Sehingga khilafah akan hadir dan sigap mengeluarkan kebijakan teknis dan strategis dalam rangka mengakhiri pandemik Covid - 19. Bahkan, mengantisipasi gelombang serangan pandemik alami maupun  konspirasi selanjutnya.<br /> Oleh karena itu saatnya bagi kita untuk mencampakkan sistem Kapitalisme yang hanya menjadikan kesengsaraan bagi seluruh umat manusia di dunia.<br /> <br /> Wallahu a’lam bishshawab.

Lonjakan Kasus Infeksi, Negara Absen Kebijakan Antisipasi

Oleh : Farida Nur Rahma, M.Pd. Dosen Komunikasi dan Penyiaran Islam STIBA Arraayah Indonesia masih berada dalam badai Pandemik Cov...

Baca selengkapnya »

Kembali ke Sekolah di Tengah Wabah, Amankah?

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-cr3BG-zXHvQ/XuDUKdtXzTI/AAAAAAAAAuA/EyMlpOiy43IydSx-Xkg7gYzg6mcV7YKMgCLcBGAsYHQ/s1600/IMG-20200610-WA0216.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" height="180" src="https://1.bp.blogspot.com/-cr3BG-zXHvQ/XuDUKdtXzTI/AAAAAAAAAuA/EyMlpOiy43IydSx-Xkg7gYzg6mcV7YKMgCLcBGAsYHQ/s320/IMG-20200610-WA0216.jpg" width="320" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Oleh : Kunthi Mandasari</div> <div style="text-align: center;"> Pegiat Literasi</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Tahun ajaran baru telah di depan mata. Antusiasme dirasakan oleh para siswa. Mengingat sudah lama harus menjalani belajar jarak jauh dan tak bersua dengan kawan dan guru di sekolah. Sayangnya kabar bahagia ini masih menyisakan banyak keresahan bagi orang tua. Mengingat pandemi Covid-19 hingga kini belum usai jua.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan (Kemendikbud) RI telah menyatakan, Tahun Ajaran Baru 2020/2021 akan tetap dilaksanakan pada 13 Juli 2020. Hal itu disampaikan oleh Plt. Direktur Jenderal PAUD, Pendidikan Dasar, Pendidikan Menengah Kemendikbud, Hamid Muhammad menepis adanya permintaan pengunduran tahun ajaran baru 2020/2021 ke bulan Januari 2021 (www.kompas.com, 29/05/2020).</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan (Kemdikbud) merencanakan skenario soal sekolah-sekolah yang boleh memulai tahun ajaran baru dengan kegiatan belajar-mengajar lewat tatap muka di gedung sekolah. "Untuk daerah zona merah, oranye, dan kuning, siswa tetap belajar dari rumah," kata pelaksana tugas (Plt) Direktur Jenderal Pendidikan Anak Usia Dini Pendidikan Dasar dan Pendidikan Menengah (Dirjen PAUD Dikdasmen), Hamid Muhammad, kepada detikcom, Rabu (3/6/2020). Hanya sekolah di daerah zona hijau yang boleh melaksanakan pembelajaran tatap muka, dengan protokol kesehatan yang ketat.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Meski begitu, masih banyak orang tua yang merasa was-was. Pasalnya meski sekolah berada pada wilayah aman, guru maupun siswa yang lainnya belum tentu berada pada wilayah yang aman pula. Apalagi anak-anak masih gemar bermain. Begitupula para remaja yang masih belum bisa mengontrol diri serta tidak ada jaminan mereka tidak melakukan pelanggaran terkait protokol kesehatan. Seperti pengabaian physical distancing, melepas masker maupun tidak menggosok mata. Sedangkan orang yang lebih tua dibandingkan mereka saja masih bebal terhadap peraturan yang diterapkan. Hal ini pula yang menyebabkan anak tertular virus Corona.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Komisioner Komisi Perlindungan Anak Indonesia (KPAI), Retno Listyarti meminta Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan (Kemendikbud) dan Kementerian Agama (Kemenag) terus mengkaji langkah pembukaan sekolah pada 13 Juli 2020. Langkah pembukaan sekolah dikhawatir mengancam kesehatan anak karena penyebaran virus corona (Covid-19) belum menurun. Bahkan kasus Covid-19 pada anak di Indonesia cukup besar dibandingkan negara lain. Retno mengungkapkan, dari data Kementerian Kesehatan terdapat sekira 831 anak yang terinfeksi Covid-19 (data 23 Mei 2020). Usia anak yang tertular itu berkisar 0-14 tahun (nasional.okezone.com, 27/05/2020). </div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Bahkan angka kematian anak akibat virus Corona di Indonesia merupakan yang tertinggi di Asia Tenggara. Ketua Ikatan Dokter Anak Indonesia (IDAI) Aman Pulungan kepada VOA mengatakan, tingkat kematian anak akibat virus ini di Tanah Air, merupakan yang tertinggi dibandingkan dengan negara ASEAN lainnya. “Kalau dibanding negara lain, kita paling tinggi (tingkat kematian), dibandingkan Singapura, Malaysia, Vietnam,” ujarnya (voaindonesia.com, 30/05/2020).</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Sehingga diharapkan kebijakan yang akan diambil tidak sembrono. Mengingat taruhannya adalah sebuah nyawa. Hendaknya nyawa manusia tidak untuk ajang coba-coba. Atau bonus demografi yang sedang dimiliki oleh Indonesia melayang sia-sia. Padahal keberadaan anak-anak akan menjadi tonggak penerus bangsa.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Dengan adanya wabah Covid-19 justru menyingkap tabir kebobrokan dunia pendidikan ala kapitalisme. Dimana selama ini pendidikan tidak bisa dinikmati secara merata dengan kualitas yang sama pula. Pendidikan masih menjadi prestise bagi kalangan tertentu. Sehingga amanat mencerdaskan bangsa yang tersemat dalam pembukaan Undang-Undang belum mampu diwujudkan, meskipun telah puluhan tahun merdeka. </div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Pendidikan seharusnya  menjadi hak setiap warga dan negara wajib memberikannya. Sebagaimana telah Islam lakukan ketika penerapan syariah dilakukan secara sempurna dahulu kala. Dengan menjadikan akidah sebagai kurikulum pendidikan yang mampu melahirkan individu yang cemerlang, baik pemikiran maupun perbuatannya hanya akan bersandar pada ketetapan-Nya. Dari kurikulum ini pula lahir ilmuwan yang hingga kini penemuannya masih bisa dirasakan manfaatnya. Karena perhatian para khalifah terhadap pendidikan yang terwujud dalam berbagai sarana dan prasarana sebagai penunjang pembelajaran. </div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Meskipun demikian, kebijakan yang diambil tidak akan mengabaikan keselamatan nyawa. Karena posisi nyawa dalam Islam bernilai lebih berharga dibandingkan isi dunia. Selain memenuhi kebutuhan dasar seperti sandang, pangan maupun papan. Negara juga wajib menyediakan pelayanan keamanan, pendidikan dan pelayanan kesehatan untuk seluruh rakyat. Hal itu menjadi bagian dari kewajiban dasar negara atas rakyatnya. Dimana kelak akan diminta pertanggungjawaban. Hal ini seharusnya menjadi perhatian dalam pengambilan kebijakan, agar tidak ada penyesalan di akhirat kelak.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Wallahu a'lam bishshawab.</div>

Kembali ke Sekolah di Tengah Wabah, Amankah?

Oleh : Kunthi Mandasari Pegiat Literasi Tahun ajaran baru telah di depan mata. Antusiasme dirasakan oleh para siswa. Mengingat sud...

Baca selengkapnya »

Agama Bukan Hanya Sekedar Teori

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-ixSs_AU3LZE/XuDTJyZckgI/AAAAAAAAEf8/iCtlIszReOUMVraaavEel3D_XDaa_0fnwCLcBGAsYHQ/s1600/IMG_20200610_153909.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="396" data-original-width="720" height="176" src="https://1.bp.blogspot.com/-ixSs_AU3LZE/XuDTJyZckgI/AAAAAAAAEf8/iCtlIszReOUMVraaavEel3D_XDaa_0fnwCLcBGAsYHQ/s320/IMG_20200610_153909.jpg" width="320" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Oleh : Arsy Novianty</div> <div style="text-align: center;"> Member Akademi Menulis Kreatif</div> <br /> Bagaimana jadinya jika agama hanya sekedar teori? Tentu akan menuai keterbelakangan itu sendiri, tidak sesuai dengan apa yang diketahui. Mampu melakukan hal yang bertentangan dengan syariat.<br /> <br /> Contoh kasusnya saja yang dilakukan oleh guru PAI. Dilansir media TRIBUNJABAR.ID, BANDUN- KetuaUmum MUI Kabupaten Bandung, Yayan H Hudaya, menyayangkan adanya kasus pencabulan yang dilakukan oknum guru kepada muridnya di sekolah berbasis agama.<br /> <br /> Yayan H Hudaya menegaskan, peristiwa tersebut terjadi di satu lembaga pendidikan madrasah aliyah (MA) dan bukan di pesantren.<br /> <br /> "Sangat menyayangkan (dengan adanya) tindakan asusila tersebut, yang telah mencoreng nama baik lembaga pendidikan Islam sebagai institusi, yang sejatinya menjunjung tinggi nilai-nilai akhlakul karimah dan norma masyarakat yang luhur," kata Yayan, Jumat (29/5/2020).<br /> <br /> Yayan mengatakan, untuk oknum guru (EP) yang sudah ditetapkan sebagai tersangka, agar diberikan hukuman yang setimpal.<br /> <br /> "Sesuai peraturan perundang-undangan yang berlaku, supaya berefek jera bagi yang bersangkutan dan menjadi pelajaran bagi yang lain," kata dia.<br /> <br /> Sungguh miris, seorang guru PAI (Pelajaran Agama Islam) bisa melakukan hal seperti itu, dimana dalam kurun waktu yang begitu lama, 4 tahun baru diketahui, benar-benar di luar pikiran, seorang guru seharusnya mampu memberikan contoh yang baik, bukan malah merusak generasi. Inilah akibat dari sistem kapitalisme. Agama dan kehidupan dipisahkan. alhasil teori dan praktek tidaklah sama. Buah kapitalis dimana para pendidik pun rusak. Astaghfirullahal'azim sistem pendidikan yang bobrok, karena tidak menanamkan keimanan dalam jiwa pendidik, tak ada hukuman yang membuat jera, sehingga berbagai kasus terus saja berulang.<br /> <br /> Perlu adanya pembenahan, hal ini tidak bisa dibiarkan, jangan sampai generasi penerus bangsa semakin rusak, karena sistem Islam yang tak diterapkan, sudah berapa banyak kasus seperti ini? Dan berbagai  kasus lainnya yang sama-sama merusak generasi<br /> <br /> Stop rusak para generasi, waktunya merubah generasi ini menjadi generasi emas yang gemilang, dimana anak-anak ditanamkan Akidah sejak dini, bukan malah dirusak sejak dini.<br /> <br /> Jika Islam tegak maka hal ini sulit kita temukan, karena apa? Hukum yang berlaku membuat orang lain berpikir 1000 kali sebelum melakukan perbuatan keji.<br /> <br /> Aturan islam begitu sempurna, dan sudah seharusnya diterapkan dimuka bumi ini, tidak ada alasan lain untuk menolak ditegakkannya khilafah. Kita butuh seorang pemimpin yang taat sama Allah, dimana menjalankan amanah sebaik mungkin, dan akan mengurusi umat dengan baik, karena pertanggungjawaban diakhirat sungguh berat, tidak akan membuat kebijakan sesuai dengan hawa nafsu belaka.<br /> <br /> Wallahu a'lam bishshawab.

Agama Bukan Hanya Sekedar Teori

Oleh : Arsy Novianty Member Akademi Menulis Kreatif Bagaimana jadinya jika agama hanya sekedar teori? Tentu akan menuai keterbelaka...

Baca selengkapnya »

Sengatan Tarif Listrik, Bukti Matinya Nurani di Tengah Pandemi

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-JWw8iX941Bg/XuDNdxQ_IbI/AAAAAAAAAYU/j6lAY1P0_bE6ZLcTHQd3LUVMBdv0EhEQwCLcBGAsYHQ/s1600/IMG-20200610-WA0024.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1080" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-JWw8iX941Bg/XuDNdxQ_IbI/AAAAAAAAAYU/j6lAY1P0_bE6ZLcTHQd3LUVMBdv0EhEQwCLcBGAsYHQ/s320/IMG-20200610-WA0024.jpg" width="320" /></a></div> <br /> Oleh : Amey Bunda hafidz<br /> <br /> Ramai diperbincangkan di jagad maya cuitan para generasi milenial terkait melonjaknya tarif listrik. Banyak spekulasi di tengah masyarakat terkait kenaikan tarif listrik ini. Diantaranya masyarakat memperkirakan ada kenaikan tarif listrik secara diam-diam atau ada subsidi silang yang diterapkan untuk pengguna daya 450 VA dan 900 VA.<br /> <br /> Tidak ketinggalan mantan Komisioner KOMNAS HAM, Natalius Pigai juga memiliki rasa geram terhadap PLN yang dianggap mencekik rakyat akibat tarif listrik yang semakin melonjak naik. Namun alih-alih mendapatkan kejelasan atas alasan naiknya tarif listrik, Pigai justru ditanya perkara meteran. Menanggapi pertanyaan tersebut, Pigai tidak semata berfikir untuk kepentingan pribadi namun untuk membela rakyat kecil yang notabene ekonomi kian terpuruk namun justru dibebani dengan tagihan listrik yang tinggi. (https://news.visimuslim.org 08 Juni, 2020)<br /> <br /> Merespon keluhan-keluhan yang banyak terjadi di masyarakat, PT PLN (Persero) angkat suara. “Yang pada intinya bahwa PLN itu tidak melakukan kenaikan tarif karena tarif itu adalah domain pemerintah. Kan sudah ada UU yang diterbitkan pemerintah melalui Kementerian ESDM. Jadi PLN tidak akan berani karena itu melanggar UU dan melanggar peraturan dan bisa dipidana bila menaikkan tarif,” ujar Bob dalam konferensi pers bertajuk  ‘Tagihan Rekening Listrik Pascabayar’, Sabtu (6/6/2020). Bob menegaskan kenaikan listrik ini murni disebabkan oleh kenaikan pemakaian dan kenaikan pemakaian ini murni disebabkan oleh banyaknya kegiatan yang dilakukan dirumah selama pandemic. (https://m.detik.com 07 Juni, 2020)<br /> <br /> Meski telah mengelak rakyat tetap Kembali pada rasa ketidakpercayaanya, karena bukan hanya sekali rakyat disuguhkan kebijakan yang diduga hanya content prank belaka.<br /> <br /> *Listrik murah, islam solusinya*<br /> <br /> Persoalan kelistrikan nasional saat ini merupakan dampak dari penerapan sistem ekonomi kapitalisme. Padahal dalam pandangan Islam sistem tersebut bertentangan dengan aqidah Islam karena sistem tersebut berlandaskan pada sekularisme dimana urusan kenegaraan termasuk bidang ekonomi dipisahkan dari agama. Berbeda dengan Islam, Islam adalah agama yang sempurna dan paripurna. Akidah Islam melahirkan seperangkat aturan yang tak hanya komprehensif tapi juga solutif. Dalam pandangan islam seluruh persoalan kehidupan harus disesuaikan dengan syariat islam. Termasuk di dalamnya perkara kelistrikan. Dimana listrik merupakan salah satu kepemilikan umum. Hal ini dipandang dari dua aspek Pertama, listrik sebagai bahan bakar termasuk dalam katagori api (energi) yang merupakan milik umum. Sebagaimana sabda Rasulullah Shallallahu’alaihi wa Sallam,<br /> <br />  “Kaum Muslim berserikat dalam tiga perkara: padang rumput (kebun/hutan), air, dan api (energi).” (HR. Ahmad).<br /> <br /> Hal tersebut termasuk di dalamnya berbagai sarana dan prasarana penyediaan listrik seperti tiang listrik, gardu, mesin pembangkit, dan sebagainya.<br /> <br /> Kedua, batubara dan migas sebagai sumber energi yang digunakan untuk pembangkit listrik baik oleh PT PLN maupun swasta, juga merupakan milik umum. Sebagaimana disebutkan dalam hadits sebelumnya.<br /> <br /> Oleh karena itu, tata kelola kelistrikan negara menjadi tanggung jawab negara sepenuhnya untuk menjamin kebutuhan listrik setiap rakyatnya. Baik dari kualitas maupun kuantitas. Dengan harga murah bahkan gratis. Untuk seluruh rakyat, tanpa memandang kaya atau miskin. Muslim atau non Muslim. Meski demikian hal tersebut tidak mungkin terlaksana selama sistem ekonomi negara ini menganut sistem ekonomi kapitalisme. Dimana kepentingan pemilik modal lebih menjadi prioritas utama daripada kebutuhan rakyatnya. Oleh karena itu penerapan syariah Islam secara kaffah menjadi sebuah keharusan sehingga sistem Islam dapat ditegakaan secara menyeluruh. Dan keberkahan dari langit dan bumi akan bisa dirasakan oleh seluruh penduduk negeri.<br /> <br /> “Apakah hukum Jahiliyah yang mereka kehendaki, dan (hukum) siapakah yang lebih baik daripada (hukum) Allah bagi orang-orang yang yakin?”[QS. Al Maidah 50)<br /> <br /> Terlebih saat dimana rakyatnya sedang didera wabah penyakit yang membuat hampir seluruh sector perekonomian lumpuh akibat terkena imbas pandemic covid-19. Tentu negara harus lebih peka lagi untuk meringankan kesulitan yang dihadapi masyarakat di masa pandemic Bukan justru menambahkan beban di Pundak rakyatnya. Yang seolah menunjukkan bahwa Nurani para pemimpin negeri ini telah mati.<br /> Wallahu a’lam bisshawab.

Sengatan Tarif Listrik, Bukti Matinya Nurani di Tengah Pandemi

Oleh : Amey Bunda hafidz Ramai diperbincangkan di jagad maya cuitan para generasi milenial terkait melonjaknya tarif listrik. Banyak sp...

Baca selengkapnya »

Tagihan Listrik Melonjak Tinggi, Negara Hilang Empati?

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-DrvCS7FOuSU/XuDL2FlfOcI/AAAAAAAAAYI/3hsOjZ4P59QrIS7bEAsioP-mKpWOp0tbgCLcBGAsYHQ/s1600/IMG-20200610-WA0025.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1063" data-original-width="1067" height="318" src="https://1.bp.blogspot.com/-DrvCS7FOuSU/XuDL2FlfOcI/AAAAAAAAAYI/3hsOjZ4P59QrIS7bEAsioP-mKpWOp0tbgCLcBGAsYHQ/s320/IMG-20200610-WA0025.jpg" width="320" /></a></div> <br /> Oleh: Faizah Khoirunnisa'Azzahro (Aktivis Dakwah)<br /> <br /> Jagad Maya, terutama Twitter, dibuat geger dengan keluhan sejumlah warganet yang mengeluhkan lonjakan tagihan listrik yang berkali lipat. Masyarakat curiga bahwa PLN telah menaikkan tarif listrik diam-diam atau menerapkan subsidi silang sebagaimana isu sebelumnya yang santer dibicarakan.<br /> <br /> Seperti yang dikutip www.jabar.sindonews.cim pada 7 Juni 2020 lalu, Direktur Niaga dan Manajemen Pelanggan  di PLN, Bob Saril, menegaskan bahwa lonjakan tagihan listrik tidak disebabkan oleh kenaikan tarif, bukan juga karena penerapan subsidi silang. Menurutnya, kenaikan tarif listrik bukanlah domain PLN, melainkan kebijakan pemerintah.<br /> <br /> Bob Saril berpendapat bahwa peningkatan tagihan listrik merupakan imbas dari pembatasan sosial dimana aktivitas masyarakat lebih banyak dilakukan dirumah sehingga terjadi peningkatan konsumsi listrik. (www.cnbcindonesia.com/06-05-2020)<br /> <br /> Meski sudah keluar klarifikasi dari pihak PLN, masyarakat belum puas dan terus mempertanyakan transparansi PLN. Salah satu netizen yang merupakan pelanggan PLN mengungkapkan kejanggalan yang terjadi pada rumah yang kosong selama 2 bulan dan hanya menyalakan lampu di area luar, tetapi tagihan listrik justru membengkak. Tentu hal ini menimbulkan tanda tanya besar.<br /> <br /> *Penguasa Sering Dusta, Rakyat Sulit Percaya*<br /> <br /> Kecurigaan rakyat terhadap kebijakan rezim hari ini sangatlah beralasan dan wajar. Sebab selama ini penguasa tidak mencontohkan kejujuran di hadapan rakyat. Sebaliknya, rakyat berulang kali dikhianati dengan aturan-aturan dzalim, dan sering tertipu janji-janji manis.<br /> <br /> Tentu saja rakyat belajar dari pengalaman terdahulu, sehingga tak ingin lagi jadi korban tipu-tipu. Kini setiap langkah yang diambil penguasa akan selalu mendapat sorotan. Daya kritis masyarakat kian terasah seiring dengan silih bergantinya problematika negeri ini.<br /> <br /> Di tengah pandemi saat ini, penguasa harus lebih berempati kepada rakyatnya. Masyarakat sudah seharusnya diringankan bebannya dalam memenuhi kebutuhan pokok, bukan malah diperas dengan berbagai kenaikan tarif. Belum lama rakyat tercekik dengan naiknya biaya iuran BPJS, kini tersengat lonjakan tagihan listrik.<br /> <br /> Jika merujuk pada UU tentang karantina wilayah, negara wajib memenuhi kebutuhan rakyat yang dikarantina selama pandemi. Karena pada dasarnya rezim hari ini berwatak Kapitalisme yang hanya berpikiran untung rugi, sebisa mungkin mencari cara untuk mangkir dari kewajiban tersebut. Akhirnya dibuatlah istilah baru yakni PSBB, untuk menghindari opsi karantina wilayah beserta ketentuannya.<br /> <br /> Selama penanganan pandemi yang hampir berjalan 4 bulan ini, begitu nyata dirasakan bahwa sektor ekonomi-lah yang paling dititikberatkan. Di saat tenaga kesehatan masih bergelut dengan pasien Covid19 yang terus bertambah dan menghimbau agar penguasa jangan dulu melonggarkan pembatasan sosial,  pemerintah justru mengambil kebijakan yg berseberangan berupa pelonggaran PSBB dengan alasan menjaga perekonomian agar tak jatuh. Jadi, bukan tidak mungkin jika penguasa mencari celah untuk menutupi anggaran negara yang banyak keluar selama menangani pandemi, dengan cara menaikkan berbagai macam tarif.<br /> <br /> *Empati Tinggi Negara Islam Saat Pandemi*<br /> <br /> Penangan wabah yang efektif dan efisien pernah dicontohkan oleh peradaban Khilafah yang menerapkan Islam secara kaffah. Begitu wabah terdeteksi, negara langsung melakukan karantina di wilayah yang terdampak. Tak perlu menunggu wabah meluas secara global baru bergerak.<br /> <br /> Rakyat yang wilayahnya mengalami karantina, berhak mendapat jaminan pemenuhan kebutuhan pokok secara gratis dari negara. Tentu hal ini harus didukung  sektor-sektor lain yang berjalan baik.<br /> <br /> Anggaran untuk jaminan kebutuhan pokok, diambil dari Baitul Mal. Jika kas Baitul Mal wilayah setempat sedang kosong dan kondisi pangan tengah paceklik, maka wilayah lain yang tidak terdampak wabah mengirimkan bantuannya. Hal ini pernah dilakukan di masa Kekhalifahan Umar bin Khattab.<br /> <br /> Negara yang menerapkan Islam takkan mengorbankan keselamatan rakyatnya demi untung rugi ekonomi, karena semua kebijakan yang diambil pemimpin Islam haruslah sesuai dengan ridho Allah SWT. Dalam keadaan normal, Islam melarang negara mendzalimi rakyat apalagi saat masa sulit seperti pandemi. Baik kondisi normal maupun saat pandemi, negara Islam tetap memberikan pelayanan  yang tinggi empati kepada rakyatnya.<br /> <br /> Meskipun di tengah kehidupan yang berasaskan sekulerisme ini kehidupan menjadi serba sulit dan menghimpit, muslim tak boleh berputus asa dari rahmat Allah SWT. Kita masih bisa mengupayakan ikhtiar maksimal dengan mengikuti thoriqoh Rasulullah SAW dalam memperjuangkan kehidupan yang berkah di bawah naungan Islam. Dengan demikian, muslim dan umat manusia secara umum bisa merasakan kembali ketentraman hidup di negeri yang baldatun thoyyibatun wa rabbun ghofur.

Tagihan Listrik Melonjak Tinggi, Negara Hilang Empati?

Oleh: Faizah Khoirunnisa'Azzahro (Aktivis Dakwah) Jagad Maya, terutama Twitter, dibuat geger dengan keluhan sejumlah warganet yang ...

Baca selengkapnya »

Meraih Takwa Untuk Menggapai Berkah

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-n1puQjbslBs/XuBeSI2ZpLI/AAAAAAAAALI/t4Pw56xUqoc0EteHIF2OxLthue9W-03VACLcBGAsYHQ/s1600/IMG-20200610-WA0005.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="762" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-n1puQjbslBs/XuBeSI2ZpLI/AAAAAAAAALI/t4Pw56xUqoc0EteHIF2OxLthue9W-03VACLcBGAsYHQ/s320/IMG-20200610-WA0005.jpg" width="190" /></a></div> <br /> <br /> <div style="text-align: center;"> Oleh : Pri Afifah</div> <div style="text-align: center;"> Anggota Komunitas Generasi Peradaban Islam dan Member Akademi Menulis Kreatif</div> <br /> Bulan Ramadan telah meninggalkan kita, bulan kemenangan menyambut umat Islam untuk terus meningkatkan ketakwaannya kepada Allah Swt.. Sebagaimana arti dari bulan Ramadan adalah Bulan Takwa. Serta tujuan dari bulan Ramadan adalah untuk meningkatkan takwa.<br /> <br /> “Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertaqwa.” (QS. al-Baqarah [2]; 183)<br /> <br /> Disampaikan juga oleh Presiden RI Bapak Ir. Joko Widodo saat memberi sambutan dalam acara ‘Takbir Virtual Nasional dan Pesan Idul Fitri di masjid Istiqlal yang disampaikan melalui video yang diambil dari kediaman Presiden di Istana Bogor. “Jika Allah benar-benar menghendaki dan jika kita bisa menerimanya dengan ikhlas dan dalam takwa dan tawakal, sesungguhnya hal tersebut membuat berkah, membuat hikmah, membuat rizki dan juga hidayah,” kata Presiden Jokowi. (Tempo.co, 23/5/2020)<br /> <br /> Sebagaimana disampaikan oleh Bapak Joko Widodo, sudah selayaknya ketakwaan serta tawakalnya orang beriman akan membawa berkah bagi negeri ini. Namun, keberkahan tidak hanya diucapkan dalam lisan semata. Harus diamalkan oleh seluruh orang beriman dengan menaati seluruh aturan Allah Swt. dan meninggalkan larangan Allah Swt. agar membuka keberkahan dari langit dan bumi seperti dijanjikan oleh Allah Swt. dalam Al-Qur'an.<br /> <br /> “Jikalau sekiranya penduduk negeri ini beriman dan bertakwa, pastilah kami akan melimpahkan kepada mereka berkah dari langit dan bumi, tetapi mereka mendustakan (ayat-ayat Kami) itu, maka Kami siksa mereka atas perbuatannya.” (QS. al-A’raf [7]: 96)<br /> <br /> Dengan demikian, takwa haruslah total. Harus terwujud dalam segala aspek kehidupan. Takwa harus ada dalam tataran berbangsa dan bernegara bukan hanya individual semata. sehingga dengan demikian terwujud prinsip Islam rahmatan lil alamin.<br /> Sayangnya, pada sebagian kaum muslimin, takwa hanyalah hiasan lisan semata. Sehingga, bagi sebagian orang yang diberi amanah dalam mengurusi urusan rakyat menjadi abai. Misalnya, di saat masyarakat tengah fokus menghadapi pandemik Covid-19 seperti sekarang ini. Pemerintah justru mengesahkan RUU yang sangat kontroversial. Yakni, Perppu Covid-19 dan RUU Minerba. Dalam Perpres Nomor 64 Tahun 2020 pemerintah juga menaikkan iuran BPJS.<br /> <br /> Berkenaan dengan hal itu, Hizbut Tahrir Indonesia melalui juru bicaranya, ustadz Muhammad Ismail Yusanto memberikan pernyataan yang sangat tegas.<br /> <br /> Pertama, mengecam keras pengesahan dua RUU tersebut sebagai tindakan yang tidak rasional, zalim, dan jauh dari prinsip-prinsip keadilan. Bila selama ini DPR dikatakan sebagai wakil rakyat maka pengesahan itu telah membuktikan sebaliknya.<br /> <br /> Kedua, pengesahan Perppu Covid-19 ini lebih tragis lagi. DPR jelas telah mengebiri sendiri kewenangan yang telah dimilikinya. Dalam hal ini hak budgeting dan malah memberikannya kepada eksekutif.<br /> <br /> Kebijakan yang diambil pemerintah justru memberikan peluang kepada pihak-pihak tertentu untuk menggunakan uang rakyat dengan dalih penanganan Covid-19 dengan leluasa tanpa ada pemeriksaan dari lembaga keuangan negara.<br /> <br /> Ketiga, pembatalan Perpres 75 Tahun 2019 tentang kenaikan iuran BPJS oleh Mahkamah Agung pada 2020 lalu melalui putusan MA no 7 P/HUM/2020, menyebut tiga pertimbangan utama, bahwa Perppu tersebut bertentangan dengan ketentuan yang lebih tinggi, yakni UU Nomor 40 Tahun 2004 tentang Jaminan Sosial Nasional dan UU Nomor 24 Tahun 2011 tentang Badan Penyelenggara Jaminan Sosial; dinilai tidak tepat di tengah situasi kemampuan masyarakat yang belum meningkat, serta layanan BPJS yang belum optimal.<br /> <br /> Keempat, semua fakta di atas adalah mitos. Yang berjalan adalah kedaulatan di tangan pemilik modal dimana dengan kekuatan modal, mereka dengan cara yang tampak prosedural, bisa mengubah undang-undang yang ada sesuai keinginan mereka.<br /> <br /> Inilah kesalahan mendasar dalam sistem kapitalis, hukum bisa berubah sesuai kepentingan para penguasa dan pemilik modal. Berbeda dengan sistem Islam, yang siapa pun tidak bisa mengubah sistem yang telah ditetapkan oleh Allah Swt.. Maka dari itu, untuk menghilangkan kezaliman bagi masyarakat, kapitalisme harus dicampakkan. Diganti dengan sistem yang berasal dari Zat Yang Maha Pengatur, yakni sistem Islam. Sistem pemerintahannya adalah khilafah. Sebab, Allah Swt. telah menjanjikan kekuasaan kepada Rasulullah saw.. Kekuasaan yang meliputi seluruh bumi. Kekuasaan itu tentu saja khilafah.<br /> <br /> “Sungguh, Allah telah memperlihatkan bumi kepadaku. Lalu aku pun melihat seluruh bagian timur dan baratnya. Sungguh kekuasaan umatku akan meliputi semua bagian bumi yang diperlihatkan kepadaku.” (HR. Muslim, at-Tirmidzi dan abu Dawud)<br /> <br /> Ramadan demi Ramadan telah berlalu. Tugas besar umat Isam saat ini adalah mewujudkan ketakwaan yang hakiki. Memberikan kontribusi terbaik dalam menyadarkan umat Islam untuk kembali kepada aturan Allah Swt. membangun kembali kesadaran umat akan pentingnya menjalankan seluruh syariat yang akan membawa kemuliaan hakiki bagi dunia dan seisinya.<br /> <br /> Wallaahu a'lam bishshawaab

Meraih Takwa Untuk Menggapai Berkah

Oleh : Pri Afifah Anggota Komunitas Generasi Peradaban Islam dan Member Akademi Menulis Kreatif Bulan Ramadan telah meninggalkan ki...

Baca selengkapnya »

Mall Sepi, Ekonomi Islam Solusi Hakiki

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-gd1JwiLqVkY/Xt2rRDHnOPI/AAAAAAAAEa0/yp0C-_C7J_YQu2SK5FytgoUcsY6H4AkEQCLcBGAsYHQ/s1600/IMG_20200608_100335.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="245" data-original-width="480" height="163" src="https://1.bp.blogspot.com/-gd1JwiLqVkY/Xt2rRDHnOPI/AAAAAAAAEa0/yp0C-_C7J_YQu2SK5FytgoUcsY6H4AkEQCLcBGAsYHQ/s320/IMG_20200608_100335.jpg" width="320" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Oleh : Umi Lia</div> <div style="text-align: center;"> Ibu Rumah Tangga, Cileunyi Kabupaten Bandung</div> <br /> Pertumbuhan ekonomi Indonesia pada tahun ini diprediksi maksimal hanya bisa mentok di 4,9% alias tak sampai 5%. Penyebabnya bukan karena tekanan yang diakibatkan pandemi virus Corona, meskipun perang dagang antara Amerika Serikat dan Cina sudah agak mereda setelah adanya kesepakatan perdagangan. Ekonom CORE, Faisal, menilai ancaman perang dagang masih menghantui ketidakpastian global. Faktor ketidakpastian global itu, menurutnya menekan perekonomian Indonesia, salah satunya berdampak ke daya beli masyarakat dan belanja pemerintah. (detik.Com, 8/3/2020)<br /> <br /> Karena itu, pengelola yang menyewa toko-toko di mal mengaku merugi karena sepinya pengunjung mal imbas pandemi virus Corona. Ketua Umum Himpunan Penyewa Pusat Perbelanjaan Indonesia (Hippindo), Budihardjo Iduansjah, berharap pemerintah membantu pengusaha di sektor ritel. (detik.Com, 22/3/2020)<br /> <br /> Sementara itu, Baznas Kabupaten Bandung setiap bulan harus merogoh kocek kurang lebih Rp 10 juta untuk biaya pengelolaan gedung Baznas di Jalan Raya Gading Tutuka Soreang. Bagi hasil (sharing profit) dengan Transmart dari hasil penggunaan gedung tersebut yang difungsikan sebagai pasar modern itu tak membawa keuntungan apa-apa bagi kedua belah pihak. (InilahKoran, 25/5/2020)<br /> <br /> Seperti diketahui, sejak tahun 2018 lalu, Baznas Kabupaten Bandung menjalin kerja sama dengan managemen Transmart. Disepakati bahwa Transmart menempati gedung milik Baznas untuk dipakai sebagai toko modern dengan sistem bagi hasil dari hasil penjualan di toko tersebut. Namun sayangnya, gedung empat lantai yang dibangun oleh pemerintah Kabupaten Bandung senilai Rp14 miliar yang bersumber dari dana CSR itu tak berjalan mulus. Padahal, dana CSR senilai Rp 14 miliar tersebut, sejatinya adalah hak masyarakat Kabupaten Bandung dari perusahaan yang beroprasi di wilayah tersebut. Selain itu, Rp 10 juta yang setiap bulan dikeluarkan oleh Baznas kabupaten Bandung untuk biaya oprasional gedung, alangkah baiknya jika digunakan  oleh Baznas untuk menjangkau mustahik atau panerima manfaat zakat yang lebih luas.<br /> <br /> Secara sederahana Corporate Social Responsibility (CSR) merupakan suatu konsep serta tindakan yang dilakukan oleh suatu perusahaan sebagai rasa tanggung jawabnya terhadap sosial serta lingkungan sekitar perusahaan itu. Adapun perwujudannya seperti melaksanakan suatu kegiatan yang dapat meningkatkan kesejahteraan masyarakat sekitar, membangun fasilitas umum, memberikan beasiswa kepada anak yang kurang mampu, dan memberikan bantuan dana untuk kesejahteraan masyarakat banyak pada umumnya dan masyarakat sekitar perusahaan pada khususnya.<br /> <br /> Setidaknya ada delapan dasar hukum terkait CSR, di antaranya UU No 25 Tahun 2007 tentang Penanaman Modal, yang menyelipkan satu pasal yang mengatur CSR. Pasal 15 huruf b berbunyi: “Setiap penanam modal berkewajiban melaksanakan tanggung jawab sosial perusahaan.” Penjelasan pasal 15 menambahkan bahwa yang dimaksud dengan “tanggung jawab sosial perusahaan” adalah tanggung jawab yang melekat pada setiap perusahaan penanam modal untuk tetap menciptakan hubungan yang serasi, seimbang dan sesuai dengan lingkungan, nilai, norma dan budaya orang setempat. (klikLegal.com, 27/7/2017)<br /> <br /> Demikianlah yang terjadi di negara sekuler kapitalis, negara bertindak hanya sebagai regulator yang mengeluarkan aturan, dan menetapkan agar peran negara dan campur tangan negara dalam mengatur urusan masyarakat seminimal mungkin. Kapitalisme menganjurkan bahwa pemenuhan kebutuhan pokok individu masyarakat baik pangan, papan dan sandang menjadi tanggung jawab individu itu sendiri dan gotong royong di antara rakyat. Begitu pula pemenuhan kebutuhan akan pendidikan, kesehatan dan keamanan.<br /> <br /> Sistem ekonomi sosialisme maupun kapitalisme termasuk neo-liberal semuanya telah pernah dicoba dan diterapkan di negeri ini, nyatanya tidak bisa mewujudkan kesejahteraan bagi rakyat banyak. Karena itu tuntutan kesejahteraan tidak bisa lagi diharapkan pada sistem yang terbukti gagal ini. Sistem yang bisa diharapkan untuk mewujudkan kesejahteraan sekarang ini hanyalah sistem ekonomi Islam.<br /> <br /> Sistem ekonomi Islam memiliki politik ekonomi yang menjamin pemenuhan kebutuhan pokok tiap individu rakyat dan memberi peluang bagi tiap orang untuk memenuhi kebutuhan sekunder dan tersiernya sesuai kemampuan masing-masing dalam sebuah tatanan masyarakat Islam dengan corak yang khas.<br /> <br /> Kebutuhan pokok yang dijamin oleh sistem Islam itu meliputi kebutuhan pokok individu berupa pangan, papan dan sandang, dan kebutuhan dasar masyarakat berupa pelayanan kesehatan, pendidikan dan keamanan. Pemenuhannya dilakukan oleh negara secara langsung dengan bebas biaya. Sementara kebutuhan pokok berupa pangan, papan dan sandang dijamin pemenuhannya oleh negara menggunakan tahapan tertentu dengan menggunakan mekanisme ekonomi dan non ekonomi.<br /> <br /> Islam memerintahkan agar setiap laki-laki bekerja untuk memenuhi kebutuhan dirinya dan kebutuhan orang-orang yang berada di bawah tanggungjawabnya (lihat Al-Qur'an suran al-Baqarah ayat 233). Pada saat yang sama Islam mewajibkan negara untuk menyediakan lapangan kerja. Untuk itu, negara bisa langsung menciptakan lapangan kerja melalui pelaksanaan berbagai proyek pembangunan, khususnya yang padat karya. Lapangan kerja justru lebih banyak bisa dibuka oleh masyarakat melalui kegiatan usaha mereka. Di sinilah negara wajib mewujudkan iklim usaha yang kondusif.<br /> <br /> Sistem ekonomi Islam juga akan menghapus sektor non riil dan hanya mengembangkan perekonomian riil. Sehingga setiap pertumbuhan akan berupa pertumbuhan riil dan menghasilkan pembukaan lapangan kerja seluas-luasnya. Dalam hal moneter, Islam menetapkan mata uang haruslah mata uang berbasis emas dan perak (dinar dan dirham). Dengan begitu akan tercipta kestabilan perekonomian dan kekayaan masyarakat juga terjaga sehingga pasar bergairah karena daya beli masyarakat tidak pernah turun.<br /> <br /> Semua itu ditopang oleh pilar sistem ekonomi Islam yaitu ketentuan tentang kepemilikan pribadi, kepemilikan umum dan kepemilikan negara; pengelolaan kepemilikan; dan pendistribusian harta di tengah masyarakat. Termasuk berupa penetapan kepemilikan umum, di antaranya penetapan kekayaan alam, tambang dengan jumlah besar, hutan, laut, sungai dan sebagainya sebagai  milik seluruh rakyat; negara yang wajib mengelolanya dan seluruh hasilnya dikembalikan kepada rakyat.<br /> <br /> Dalam sistem Islam, amil zakat adalah pegawai negeri yang tugasnya hanya memungut zakat dan mendistribusikannya kepada yang berhak sesuai syari’ah, dan amil zakat tidak mengelola modal/harta zakat yang terkumpul. Sementara CSR tetap ada, hanya saja tidak diatur oleh negara lewat undang-undang. Tanggung jawab perusahaan terhadap lingkungan sifatnya suka rela sebagai realisasi ajaran Islam yang diamalkan oleh para pengusaha.<br /> <br /> Penerapan sistem ekonomi Islam akan sempurna diwujudkan oleh negara khilafah yang menerapkan syariah Islam secara total dan menyeluruh. Dengan kebaikan, kesejahteraan dan kegemilangan yang pernah diraih khilafah selama berabad-abad silam, maka sistem Islam ini pantas menggantikan sistem sekuler kapitalisme yang sudah terbukti gagal. Tunggu apa lagi?<br /> <br /> “Hai orang-orang yang beriman, penuhilah seruan Allah dan seruan Rasul apabila Rasul menyeru kamu kepada suatu yang memberi kehidupan kepada kamu.” (TQS. al-Anfal [8]: 24)<br /> <br /> Wallahu a’lam bish shawwab

Mall Sepi, Ekonomi Islam Solusi Hakiki

Oleh : Umi Lia Ibu Rumah Tangga, Cileunyi Kabupaten Bandung Pertumbuhan ekonomi Indonesia pada tahun ini diprediksi maksimal hanya ...

Baca selengkapnya »

Impor Pangan, Petani Menjerit

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-FgJ10jbGFqI/Xt5Xo3u4ZxI/AAAAAAAAAto/1E9L7hFdOnwVTPgcLP-AbH_TNFfSeCrRACLcBGAsYHQ/s1600/IMG-20200608-WA0205.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="823" data-original-width="335" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-FgJ10jbGFqI/Xt5Xo3u4ZxI/AAAAAAAAAto/1E9L7hFdOnwVTPgcLP-AbH_TNFfSeCrRACLcBGAsYHQ/s320/IMG-20200608-WA0205.jpg" width="130" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Oleh : Rohmah SE,Sy.</div> <div style="text-align: center;"> (Aktivis Dakwah dan Pemerhati Remaja)</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Impor pangan membuat rakyat khususnya para petani semakin dihantui dan kian menjerit akibat impor yang dilakukan oleh pemerintah Indonesia. Di masa pandemi, pemerintah Indonesia justru melakukan impor pangan. Badan Pusat Statistik (BPS) mencatat impor sayur- sayuran sepanjang tahun 2019 meningkat dari tahun 2018, menjadi 770 juta dollar AS atau setara Rp 11,3 triliun (asumsi kurs Rp 14.700 per dollar AS).</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Merespon hal tersebut, Direktur Jenderal Hortikultura Kementerian Pertanian (Kementan) Prihasto Setyanto mengatakan, angka tersebut didominasi oleh komoditas sayur-sayuran yang pasokannya memang masih perlu dibantu oleh impor, seperti bawang putih dan kentang industri.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> "Kalau ada pengamat yang cerita impor sayuran kita meningkat di tahun 2019, dari data BPS bisa di kroscek, impor tersebut adalah terbesar bawang putih dan kentang industri. Komoditas ini masuk dalam kelompok aneka sayuran. Nyatanya kita masih butuh pasokan besar memang," ujarnya dalam keterangan tertulis, Senin (25/5/2020).</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Dia mencatat, volume impor bawang putih mencapai 38,62 persen dari total nilai impor seluruh jenis sayuran, disusul kentang olahan industri, bawang bombai, dan cabai kering.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Lebih lanjut, Prihasto mengakui, pasokan dalam negeri saat ini belum mencukupi kebutuhan masyarakat, karena bawang putih tumbuh optimal di daerah sub tropis seperti China. Meski produksi naik dari 49.000 ton menjadi 88.000 ton, jumlah tersebut masih belum dapat memenuhi kebutuhan bawang putih nasional yang mencapai 580.000 ton per tahun.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> "Begitu pula kentang industri, yang berbeda dengan jenis kentang sayur (granola). Jenis granola kita malah sudah bisa ekspor. Jadi impor sayuran hanya pada komoditas sayur yang produksi kita masih rendah," katanya.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Kepala Biro Humas dan Informasi Publik Kementan Kuntoro Boga Andri menjelaskan kondisi neraca perdagangan pertanian saat ini masih positif bila berbasis data BPS.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Jika dilihat dari negara mitra dagang utamanya, China, Indonesia melakukan ekspor senilai 3,89 miliar dollar AS dan impor senilai 2,02 Milliar dollar AS, Sementara pada periode Januari-Maret 2020, neraca dagang produk sayur-sayuran mengalami surplus 164 juta dollar AS dengan China.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> "Ini adalah dampak positif penguatan produksi dalam negeri dan membuka akses pasar ekspor yang dilakukan pemerintah. Produksi aneka sayuran 2019 mencapai 13,4 juta ton atau naik 2,67 persen dari sebelumnya," ucapnya.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Derasnya kran impor, membuat para petani semakin menjerit, bagaimana tidak? Harga bawang khususnya bawang merah melonjak mahal dan jadi primadona dan bawang putih adalah yang banyak diimpor, yaitu dari China sebesar 85% sementara gula kristal putih nilai impornya sebesar 50%. </div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Lagi-lagi rakyat yang selalu menjadi korban. Harga gula ini juga sempat jadi primadona. Harganya selangit yaitu, 18-20ribu/kg nya. </div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Sementara pada komoditas lainnya seperti sayur lokal diklaim surplus.  Direktur JenderalH Hortikultura Kementan prihasto Setyanto mengatakan, beberapa jenis sayur yang produksi melimpah adalah seperti selada, bayam, kangkung, kubis dan wortel.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Siapa lagi yang jadi korban kalau bukan rakyat. Kebijakan impor bahan pangan adalah untuk kebutuhan para kapitalis liberal yang berkuasa di Indonesia. Khususnya, yang sesuka hati mereka tanpa mempertimbangkan nasib rakyatnya.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Dari beberapa kebijakan di atas akan mengakibatkan ketahanan pangan nasional Indonesia akan terancam. Negeri yang kaya dari SDA tanahnya juga terkenal subur dan sampai ada lagunya bahwa orang bilang tanah kita tanah surga.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Nah dari sana bisa diambil kesimpulan bahwa tanah kita Indonsia itu sangatlah subur, lalu kenapa masih impor pangan?</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Sistem pertahanan sebuah negara tak hanya diukur dari pertahanan militernya. Namun, yang lebih utama adalah bagaimana negara memiliki ketahanan pangan dalam memenuhi kebutuhan rakyat. Sebaik-baik pasukan dan strategi perang militer, akan luluh lantak juga bila ketahanan pangan bermasalah.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Bencana kekeringan dan kelaparan jauh lebih menakutkan dibanding perang fisik.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Ada dua dimensi persoalan pangan yang membelit Indonesia. Pertama, akses pangan untuk masyarakat dengan harga terjangkau (murah). Kedua, ketersediaan lahan pertanian. Dua masalah ini bila tak diselesaikan, maka jangan pernah bermimpi Indonesia terbebas dari ketergantungan impor. Apalagi di bawah pengaturan sistem kapitalisme, harapan mandiri pangan tak akan terealisasi.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Dalam hal ini, Islam memiliki konsep jelas dalam pengelolaan pangan. Yaitu visi mewujudkan kemandirian pangan dan jaminan pasokan pangan. Dalam hal visi, Islam memandang, pangan adalah salah satu kebutuhan dasar yang wajib dipenuhi negara.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Maka negara akan melakukan beragam upaya untuk merealisasikannya. Seperti peningkatan produktivitas lahan dan produksi pertanian. Yaitu melalui ekstensifikasi pertanian. Hal ini bisa dilakukan dengan menghidupkan tanah-tanah mati.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Dalam Islam, tanah-tanah mati yaitu tanah yang tidak tampak adanya bekas-bekas tanah itu diproduktifkan, bisa dihidupkan oleh siapa saja baik dengan cara memagarinya dengan maksud untuk memproduktifkannya atau menanaminya dan tanah itu menjadi milik orang yang menghidupkannya.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Rasul bersabda, “Siapa saja yang menghidupkan tanah mati maka tanah itu menjadi miliknya.” (HR. Tirmidzi, Abu Dawud). Bila terdapat tanah yang ditelantarkan pemiliknya selama tiga tahun, maka hak kepemilikan atas tanah itu akan hilang. Negara mengambil alih lalu mendistribusikannya kepada individu rakyat yang mampu mengelolanya. Dengan begitu, tak ada istilah lahan kosong yang dibiarkan tanpa ada pemanfaatannya untuk kemaslahatan rakyat.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Islam juga mendorong kebijakan intensifikasi pertanian. Yakni optimalisasi lahan pertanian dengan meningkatkan hasil pertanian. Bisa melalui peningkatan kualitas benih, pemanfaatan teknologi, hingga membekali para petani dengan ilmu yang mumpuni. Semua aspek itu akan mendapat dukungan dan fasilitas dari negara.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Dalam hal menjamin pasokan pangan, Islam akan menetapkan mekanisme pasar yang sehat. Negara melarang penimbunan, penipuan, praktik ribawi, dan monopoli. Kebijakan pengendalian harga dilakukan melalui mekanisme pasar dengan mengendalikan supply and demand bukan dengan kebijakan pematokan harga.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Dalam hal ekspor impor, Islam akan melihat dan memperhatikan sejauh mana kebutuhan pangan negara. Ekspor dilakukan bila pasokan pangan negara terpenuhi dan mengalami surplus. Adapun impor, hal ini berkaitan dengan kegiatan perdagangan luar negeri.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Perdagangan luar negeri ini, dalam pandangan Islam, tidak dilihat dari aspek barang yang diperdagangkan, tetapi dilihat dari orang yang melakukan perdagangan. Bila negara kafir harbi, diperbolehkan melakukan perdagangan dengan negara Islam dengan visa khusus, baik yang terkait dengan diri maupun harta mereka. Kecuali harbi fi’lan, tidak boleh ada hubungan perdagangan dengan mereka sama sekali. Seperti Israel, AS, Inggris, Rusia, dan lainnya.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Adapun warga negara kafir mu’âhad, maka boleh dan tidaknya mereka melakukan perdagangan di wilayah negara Islam dikembalikan pada isi perjanjian yang berlaku antara khilafah dengan negara mereka. Sementara warga negara khilafah, baik muslim maupun non-muslim (ahli dzimmah), bebas melakukan perdagangan, baik domestik maupun luar negeri. Hanya saja, mereka tidak boleh mengekspor komoditas strategis yang dibutuhkan di dalam negeri, sehingga bisa melemahkan kekuatan negara khilafah, dan menguatkan musuh.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Demikianlah, Islam memberikan seperangkat sistem yang komprehensif dalam mengatasi pangan.</div> <br /> Wallahu a'lam bishshawab.

Impor Pangan, Petani Menjerit

Oleh : Rohmah SE,Sy. (Aktivis Dakwah dan Pemerhati Remaja) Impor pangan membuat rakyat khususnya para petani semakin dihantui dan ...

Baca selengkapnya »