Lenteranya Hati

Prestasi yang Sesungguhnya

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-MbYkZWbRPxA/YNRHQ8GoY1I/AAAAAAAAESM/Mzt2UMrKQI8fEozPAaSAfM0_QiEVtMAiQCLcBGAsYHQ/s1280/IMG-20210623-WA0034.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="794" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-MbYkZWbRPxA/YNRHQ8GoY1I/AAAAAAAAESM/Mzt2UMrKQI8fEozPAaSAfM0_QiEVtMAiQCLcBGAsYHQ/s320/IMG-20210623-WA0034.jpg" /></a></div> Oleh Rahmi Ummu Atsilah Bulan Juni berisikan euforia penerimaan raport untuk kenaikan kelas. Siswa dan para orang tua yang anaknya sedang menimba ilmu di bangku sekolah senantiasa menanti dengan harap-harap cemas.  Hasil prestasi tertuang pada raport dalam bentuk nilai, predikat  ataupun deskripsi. Berharap apa yang tertera di sana adalah nilai tinggi dan terbaik.  Bagi  yang mendapatkan itu semua ada suka di relung hatinya, terukir pula lengkung senyum bahagia. Bagi yang belum mendapatkannya ada kecewa di dada, dan terikut juga tetesan air mata. Fenomena semacam ini menjadi warna dari momen penerimaan raport kenaikan kelas setiap tahunnya. Meski ada juga yang biasa-biasa saja menjalaninya. Prestasi di atas adalah capaian nilai tinggi dengan predikat baik sekali dan deskripsi sangat baik. Kungkungan sistem kapitalisme saat ini telah membentuk pola pikir yang hanya berorientasi pada materi. Kesuksesan seseorang diukur  dari pencapaian materi dalam kehidupan. Materi meliputi deretan angka-angka, predikat dan deskripsi. Meliputi pula pendapatan harta dan tahta dalam jangka panjangnya. Tidak peduli lagi pada perkembangan pola pikir anak dan pola sikap anak. Namun yang paling membanggakan sebenarnya adalah keberkahan yang didapat oleh anak-anak dan para orang tua atas apa yang telah mereka raih. Bukan semata goresan angka dan catatan tinta tetapi juga perubahan pola pikir dan perubahan sikap ke arah yang lebih baik. Itulah hakikat berkah yang sebenarnya. Berkah menurut bahasa artinya nikmat (Kamus Al-Munawir, 1997:78). Istilah lain dalam bahasa Arab adalah Mubarak dan tabaruk. Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (2008:179), berkah adalah “Karunia Tuhan yang mendatangkan kebaikan bagi kehidupan manusia”. Menurut istilah, berkah (barakah) artinya ziydatul khair, yakni “bertambahnya kebaikan” (Imam al-Ghazali, Ensiklopedia Tasawuf, hlm.79). Para ulama juga menjelaskan makna berkah sebagai segala sesuatu yang banyak dan melimpah, mencakup berkah-berkah material dan spiritual, seperti  keamanan, ketenangan, kesehatan, harta, anak, dan usia. (www.risalahislam.com). Dalam syarah shahih Muslim karya Imam an-Nawawi disebutkan, berkah memiliki dua arti: _pertama_ tumbuh, berkembang, atau bertambah; _kedua_ kebaikan yang berkesinambungan. Menurut Imam an-Nawawi, asal makna berkah ialah “kebaikan yang banyak dan abadi". Hal inilah yang semestinya menjadi harapan dan cita-cita setiap anak dan orang tua dalam menjalani kehidupannya. Keberkahan dalam setiap lininya. Termasuk dalam ilmu yang diperolehnya di bangku sekolah. Keberkahan ini yang akan mampu mengantarkannya kepada kebahagiaan yang sebenarnya yaitu meraih rida Allah Swt. Keberkahan ini nampak ketika bersama bertambahnya usia dan pengetahuan anak , maka bertambah pula imannya. Rasa cintanya kepada Allah Swt dan Rasul-Nya semakin tinggi. Sehingga setiap jengkal perbuatannya akan selalu ia ikatkan dengan aturan yang Allah Swt. turunkan. Ia berusaha pula menajuhi setiap larangan-Nya. Keberkahan ini nampak pula bila dengan bertambahnya usia dan pengetahuan, mereka semakin berbakti kepada orang tua, hormat kepada guru, dan memahami bahwa menuntut ilmu adalah sebuah kewajiban, terlebih ilmu agama. Mempelajari ilmu agama wajib ‘ain hukumnya, sebagaimana wajibnya salat lima waktu. Hadis Rasulullah yang menyampaikan tentang wajibnya menuntut ilmu menjadi cambuk bagi mereka: “Menuntut ilmu itu wajib atas setiap muslim”. (HR. Ibnu Majah no. 224, dari sahabat Anas bin Malik ra. disahihkan  al-Albani dalamShahi al-Jaamai’ish Shagir no. 3913) Paradigma berpikir semacam ini akan membuat anak akan terus belajar. Tanpa mengenal batasan ruang, tanpa ada labirin waktu. Mereka sangat mencintai ilmu beserta sumber ilmu yaitu guru dan sebagainya. Berlama-lama dengan sumber ilmu adalah kebahagiaan tersendiri bagi mereka. Mengingat janji dari Allah Swt: "….Niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat ….” (QS. Al-Mujadilah [58]:11) Maka tidak heran bila kemudian lahir generasi-generasi gemilang yang mampu melakukan riset dan penelitian, menghasilkan berbagai penemuan. Jika mereka berkolaborasi dengan para mujtahid yang fakih dalam agama, akan mampu  menciptakan karya peradaban yang sangat kreatif dan monumental. Karya itu akan sangat termanfaatkan bagi generasi berikutnya. Generasi ini telah lahir di masa keemasan Islam. Yaitu masa ketika ajaran Islam dilaksanakan secara sempurna dalam naungan khilafah Islamiyah. Islam bukan hanya menjadi agama spiritual semata akan tetapi juga mengatur politik, ekonomi, sosial, budaya, pertahanan, dan keamanan. Demikian juga  dalam sistem pendidikan, sistem pendidikan Islam adalah sistem yang ideal untuk diterapkan. Karena bersumber dari Dzat yang menciptakan manusia.  Terlebih keberkahan  ilmu akan  nampak ketika mereka sangat mencintai Islam dan menjadi penjaga Islam yang amanah. Mereka akan terus melakukan aktivitas amar makruf nahi mungkar, saling menasihati dalam kebenaran, tolong menolong dalam kebaikan, muhasabah kepada penguasa, serta mengemban risalah Islam ke seluruh penjuru dunia. Dengan demikian mereka tidak hanya berkutat dengan dunia pribadinya, akan tetapi berusaha memberi manfaat bagi sesama, yakni menyelamatkan mereka dari jurang kesesatan. Wallahu a'lam bisshawab

Prestasi yang Sesungguhnya

Oleh Rahmi Ummu Atsilah Bulan Juni berisikan euforia penerimaan raport untuk kenaikan kelas. Siswa dan para orang tua yang anaknya sedang me...

Baca selengkapnya »

Maraknya Incest karena Kesalahan Sistem

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-JCp6U_gfqe4/YNO90nDQgII/AAAAAAAAEDA/iwL1iQwJRjEUHyEglDLm39V-GMGhou3fACLcBGAsYHQ/s1280/IMG-20210624-WA0001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="1280" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-JCp6U_gfqe4/YNO90nDQgII/AAAAAAAAEDA/iwL1iQwJRjEUHyEglDLm39V-GMGhou3fACLcBGAsYHQ/s320/IMG-20210624-WA0001.jpg" /></a></div> Oleh Nur Ilmi HidayahPemerhati Masalah Remaja, Praktisi Pendidikan Tindakan perkosaan atau kejahatan seksual ini secara umum dialami oleh perempuan yang masih anak-anak atau remaja yang mana pada umumnya, pelaku dan juga korban berasal dari stratifikasi sosial yang rendah. Kekerasan seksual ini dapat terjadi karena faktor lingkungan dan juga latar belakang psikis dari si pelaku di masa lalu sebagai bentuk ketidaksiapan mentalnya, yang kemudian mempengaruhi perilaku pelaku yang kemudian melakukan kekerasan seksual yang terjadi secara spontan karena adanya rangsangan.Pada saat ini, hal yang paling menyedihkan terjadi yakni perkosaan oleh orang terdekat si korban, yang masih memiliki hubungan darah dengan korban yang seharusnya menjadi pelindung dan pembimbing korban. Banyak sekali kasus yang terjadi antara perkosaan ayah dan anak yang masih di bawah umur, kakak dan adik, bahkan antara ibu dan anak kandungnya sendiri.Ada beberapa faktor utama yang menyebabkan terjadinya incest.  Pertama faktor Eksternal berupa lingkungan yang cenderung apatis dan kurang menaruh empati dan simpati kepada seseorang, menyebabkan seseorang merasa Iebih akrab dan bisa diterima oleh saudaranya sendiri, daripada orang lain.Kedua, faktor Internal yang antara lain tingginya libido seseorang, sementara tidak ada tempat pelampiasan hasrat seksualnya, sehingga memungkinkan ia mencari jalur alternatif yaitu dengan melakukan hubungan seks terhadap keluarga dekat. Selanjutnya, faktor kemiskinan juga menjadi salah satu peluang terjadinya incest. Rumah yang tidak layak, tanpa pemisah (kamar). Tempat tidur anak dan orang tua yang tanpa sekat, memungkinkan seorang ayah yang tak mampu menahan nafsu birahinya akan mudah terangsang melihat anak perempuannya tidur. Dalam kondisi seperti ini, peluang terjadinya incest sangat besar.Ada pendapat yang mengatakan bahwa di negara yang tidak melegalkan pornografi dan prostitusi serta  memiliki tingkat kemiskinan tinggi seperti Indonesia, perilaku incest  memang lebih rentan terjadi. Padahal di negara Barat yang taraf hidupnya tinggi, bahkan melegalkan pornografi dan prostitusi, kasus incest juga banyak terjadi. Misalnya di Perancis, di sana incest bukanlah kejahatan. Ada tatanan dan aturan baku yang berlaku bagi setiap anggota keluarga dan juga fase-fasenya. Tidak bisa aturan yang diperbolehkan saat fase kanak-kanak mutlak tetap berlaku saat dewasa. Dalam Islam, lingkungan rumah/keluarga disebut sebagai hayatul khas. Dimana tidak setiap orang asing yang bukan mahram bebas masuk tanpa izin. Bahkan meskipun bagian anggota atau sanak keluarga,ada kondisi-kondisi saat mereka menemui hukum dan perlakuan yang berbeda memasuki rumah kerabat mereka sendiri. Sayangnya, aturan dalam kehidupan khas sesuai tuntunan Islam kini telah sirna bahkan banyak yang tidak tahu.Tidak heran jika kasus-kasus aneh menimpa keluarga bahkan dalam rumahnya sendiri. Seperti kasus incest yang kini sedang jadi PR bangsa ini.Di Indonesia, lihat saja hampir tak pernah sepi dalam kehidupan kita, pemberitaan atau kita mendapati di sekitar lingkungan ada persoalan penyimpangan seksual. Setiap hari –bahkan- kita dijejali beragam informasi yang menyayat hati seputar perilaku anak manusia dalam memenuhi syahwat biologisnya. Tidak hanya jauh dari norma-norma sosial dan agama, yang terjadi bahkan sudah menafikan kodrat kemanusiaannya. Kita tentu sering mendengar, membaca atau menyaksikan fakta dimana seorang ayah menggauli anak kandungnya, kakek memperkosa cucunya, seorang bocah mati dalam kondisi mengenaskan setelah sebelumnya disodomi oleh tetangganya, dan  masih banyak lagi kisah tragis seputar masalah penyimpangan seksual.Belum lagi, dengan perkembangan teknologi yang semakin canggih, seseorang yang punya kecenderungan seks menyimpang sengaja memasang kamera tersembunyi (hidden cam) di tempat-tempat yang sangat privat, baik kamar hotel, kamar mandi, toilet, dan sebagainya. Di sisi lain, budaya permisif (liberal) yang melanda bangsa ini memberikan peluang bagi masyarakat -tak hanya anak muda-  untuk berperilaku bebas dan tak terkendali.  Pergaulan tak ada batas yang menjurus pada free sex, kumpul kebo dan sejenisnya sudah menjadi style masyarakat kebanyakan.Semua itu jika dibiarkan berlarut-larut tanpa ada upaya, baik bersifat preventif, dengan mencegah terjadinya krisis moralitas seksual lebih lanjut, maupun upaya solutif pencarian jalan keluar terhadap persoalan yang satu ini, maka tidak menutup kemungkinan kondisi moralitas bangsa ini akan semakin hancur. Sedangkan negara, ketika dihadapkan pada persoalan seperti ini, kadang tak bisa dan tak mampu menjangkaunya. Pasal zina pun jika diterapkan membutuhkan delik aduan. Pasal perkosaan anak juga baru bisa diterapkan jika korban di bawah umur dan ada aduan dari korban atau keluarga. UU No 23 Tahun 2002 tentang perlindungan anak, mengatur masalah incest sesuai UU Perlindungan Anak di pasal 59. Karena itu, sangat mengecewakan jika Indonesia menyamakan kasus incest dengan kasus pemerkosaan biasa. Di dalam pasal 46, tidak mengenal pidana penjara paling sedikit, namun hanya mengenal hukuman pidana penjara paling lama dua belas (12) tahun.Islam Solusi Tuntas untuk Menuntaskan IncestBerkenaan dengan persoalan di atas, Islam jauh-jauh hari sebelumnya sudah memberikan rambu-rambu agar umat manusia tidak terjerumus ke lembah kenistaan, dalam hal ini yang berkaitan dengan masalah kekerasan seksual terhadap anak di bawah umur, maupun pernikahan sedarah. Islam mengharamkan hubungan seks antara seorang laki-laki dan seorang perempuan yang masih memiliki kekerabatan dekat. Hal ini ditegaskan dalam surah an-Nisa’ [4] ayat 23:حُرِّمَتۡ عَلَيۡكُمۡ اُمَّهٰتُكُمۡ وَبَنٰتُكُمۡ وَاَخَوٰتُكُمۡ وَعَمّٰتُكُمۡ وَخٰلٰتُكُمۡ وَبَنٰتُ الۡاٰخِ وَبَنٰتُ الۡاُخۡتِ وَاُمَّهٰتُكُمُ الّٰتِىۡۤ اَرۡضَعۡنَكُمۡ وَاَخَوٰتُكُمۡ مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَ اُمَّهٰتُ نِسَآٮِٕكُمۡ وَرَبَآٮِٕبُكُمُ الّٰتِىۡ فِىۡ حُجُوۡرِكُمۡ مِّنۡ نِّسَآٮِٕكُمُ الّٰتِىۡ دَخَلۡتُمۡ بِهِنَّ فَاِنۡ لَّمۡ تَكُوۡنُوۡا دَخَلۡتُمۡ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ وَحَلَاۤٮِٕلُ اَبۡنَآٮِٕكُمُ الَّذِيۡنَ مِنۡ اَصۡلَابِكُمۡۙ وَاَنۡ تَجۡمَعُوۡا بَيۡنَ الۡاُخۡتَيۡنِ اِلَّا مَا قَدۡ سَلَفَ‌ؕ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ غَفُوۡرًا رَّحِيۡمًا ۙ‏“Diharamkan atas kamu (menikahi) ibu-ibumu, anak-anakmu yang perempuan, saudara-saudaramu yang perempuan, saudara-saudara ayahmu yang perempuan, saudara-saudara ibumu yang perempuan, anak-anak perempuan dari saudara-saudaramu yang laki-laki, anak-anak perempuan dari saudara-saudaramu yang perempuan, ibu-ibumu yang menyusui kamu, saudara-saudara perempuanmu sesusuan, ibu-ibu istrimu (mertua), anak-anak perempuan dari istrimu (anak tiri) yang dalam pemeliharaanmu dari istri yang telah kamu campuri, tetapi jika kamu belum campur dengan istrimu itu (dan sudah kamu ceraikan), maka tidak berdosa kamu (menikahinya), (dan diharamkan bagimu) istri-istri anak kandungmu (menantu), dan (diharamkan) mengumpulkan (dalam pernikahan) dua perempuan yang bersaudara, kecuali yang telah terjadi pada masa lampau. Sungguh, Allah Maha Pengampun, Maha Penyayang.”Ayat ini secara tegas menjelaskan pengharaman nikah (hubungan seks) dengan keluarga, baik dari jalur nasab maupun kerabat dekat. Dari jalur nasab ini antara lain, ibu, anak perempuan, saudara perempuan  dan seterusnya. Sedangkan yang dimaksud dengan kerabat dekat antara lain, ibu-ibu yang menyusukan (bukan ibu kandung), saudara sepersusuan, mertua, menantu, dan seterusnya.Islam sama sekali tidak mentolelir, bahkan secara tegas melarang hubungan seks dengan keluarga sedarah maupun kerabat dekat. Bahkan hubungan ini dianggap melanggar dua keharaman yaitu zina (QS. an-Nur: 2) dan menodai hubungan darah (mahram).Dalam Islam pun mengajarkan umat manusia untuk berakhlak mulia, berperilaku sopan, bersikap santun dalam segala sendi kehidupan. Termasuk di dalamnya adalah ber-akhlak mulia dalam pemenuhan naluri seksual. Maka perlu ada usaha menyehatkan kembali masyarakat menuju moralitas seksual yang sesuai dengan ajaran Islam, mau tidak mau, berpulang pada usaha penyehatan keluarga melalui edukasi yang sesuai ajaran Islam. Dengan harapan keluarga mampu menjadi basis untuk melahirkan individu-individu yang sehat, berakhlak mulia, bukan justru membentuk individu-individu yang bermasalah.Hubungan antara laki-laki dan perempuan yang berjalan di luar fitrah manusia tentu saja tidak terjadi dengan sendirinya. Salah satu penyebab utama dari maraknya kasus incest baik yang sudah terlapor maupun yang masih belum terungkap, disebabkan oleh paham kebebasan yang telah diadopsi dalam masyarakat saat ini, yaitu kapitalisme-liberalis. Paham serba boleh, tanpa memandang apakah yang dilakukan tersebut sesuai ataukah tidak dengan norma sosial ataupun hukum yang diberlakukan oleh yang menciptakan manusia Allah Swt. Karena paham ini berjalan melalui pemberlakuan sistem sehingga hal yang tabu menjadi lumrah untuk dilakukan.Dulunya dapat menghargai dan bahkan menyayangi saudara kandung sendiri, namun terjadi pergeseran karena terbiasa melihat tayangan-tayangan yang tidak mendidik, bersifat vulgar dan memancing hasrat seksual.  Sehingga saudara kandung menjadi mangsa terdekat yang siap untuk dijadikan objek pelampiasan. Tidak lagi mampu berpikir dampak buruk yang akan ditanggung di tengah keluarga maupun masyarakat.Kasus incest bukanlah perkara yang  bisa diremehkan, jika dibiarkan akan menimbulkan kerusakan tata sosial, yaitu keberlangsungan umat manusia dengan segala kesempurnaan dan kebaikannya akan menjadi hilang bahkan punah. Sehingga dibutuhkan penyelesaian segera yang melibatkan negara. Sebab negaralah yang bertanggung jawab penuh untuk memastikan kesehatan dari warganya serta kejelasan keturunan (nasab) melalui suatu perkawinan yang normal.Namun kondisi negara dalam sistem kapitalis hari ini tidak menjalankan fungsi riayah (pengurusan) yang benar kepada warganya, terbukti besarnya kasus incest yang terjadi di setiap tahun. Negara hanya menjalankan fungsinya melalui legalisasi aturan perundang-undangan yang mengikat warganya. Pengaturan untuk kasus-kasus incest masih berdasarkan pada pasal 285, pasal 287, pasal 294 ayat (1) dan pasal 295 ayat (1) butir (1). Sebenarnya, pasal 285 kuhp kurang tepat, karena pasal 285 adalah pasal perkosaan. demikian juga pasal 287 KUHP juga belum tepat untuk pengaturan incest.Tidak cukup hanya disampaikan soal dampak yang buruk melalui jenjang-jenjang sekolah, namun juga didukung dengan berjalannya sistem-sistem yang lain. Seperti sistem informatika, yang harusnya dapat memfilter tayangan-tayangan yang mengumbar aurat, yang berbau seksual bahkan tayangan yang mewadahi incest. Terlebih di zaman milenial ini, warga sangat mudah mengakses konten negatif yang sengaja ditumbuhsuburkan, sebab asas negara yang dipakai adalah sekuler-kapitalistik yaitu memisahkan agama dari kehidupan, dan agama dari negara.Sungguh peran negara sangat dibutuhkan dalam mengatasi masalah incest ini agar tuntas. Dengan mengatur dan menerapkan tata pergaulan yang benar antara laki-laki dan perempuan sesuai syariat Islam. Sebab hanya syariat yang sesuai dan memahami fitrah manusia. Dalam hal ini negara berkewajiban memberikan perlindungan dari seluruh aspek, mulai dari aspek individu, masyarakat maupun pada skala besar yang memberlakukan terapan hukum yang sesuai kaidah syariat.Perlindungan individu bisa dimulai dari menjaga sistem pergaulan dengan lawan jenis, yaitu dengan tidak mendekati zina (pacaran), membentengi diri dengan keimanan dengan cara mengkaji ilmu agama setiap waktu, taat beribadah, olahraga, membaca dan melakukan hal-hal yang bermanfaat dan bernilai positif. Aspek kedua yaitu lingkungan atau masyarakat seperti sistem pergaulan yang bersifat liberal saat ini atau biasa disebut dengan kebebasan serta permisif atau bersifat terbuka untuk diganti menjadi sistem pergaulan yang memiliki batasan, seperti kehidupan khusus perempuan dan laki-laki yang terpisah.Sungguh kita membutuhkan sistem Islam, yang akurat sejak pencegahan, juga kuratifnya pun sangat menuntaskan. Tak seperti sistem sekuler yang mana hukum bisa berubah-ubah sesuai keinginan publik dan zaman.Wallaahu a’lam bishshawab.[]

Maraknya Incest karena Kesalahan Sistem

Oleh Nur Ilmi Hidayah Pemerhati Masalah Remaja, Praktisi Pendidikan Tindakan perkosaan atau kejahatan seksual ini secara umum dialami oleh p...

Baca selengkapnya »

Kehormatan Islam Tertindas, Umat Wajib Membela

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-gwHoIu5peSQ/YNNfks8GX9I/AAAAAAAAEC4/kTrP-GKWivArSul6oS9F03Kl_0E4x1wVwCLcBGAsYHQ/s1278/IMG-20210623-WA0033.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1278" data-original-width="719" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-gwHoIu5peSQ/YNNfks8GX9I/AAAAAAAAEC4/kTrP-GKWivArSul6oS9F03Kl_0E4x1wVwCLcBGAsYHQ/s320/IMG-20210623-WA0033.jpg" /></a></div> Oleh Inka Armadhani(Pemerhati Remaja) Islam adalah agama yang diturunkan kepada Nabi Muhammad saw. dan satu-satunya agama yang benar, sempurna, dan diridai. Allah Azza wa Jalla berfirman: “Sesungguhnya agama di sisi Allah ialah Islam. Tidaklah berselisih orang-orang yang telah diberi Al-Kitab, kecuali setelah mereka memperoleh ilmu, karena kedengkian di antara mereka. Barang siapa yang ingkar terhadap ayat-ayat Allah, maka sesungguhnya Allah sangat cepat perhitungannya.” (QS. Ali ‘Imran: 19)Namun masih saja banyak orang yang takut dan sangat membenci Islam dan kaum muslim, dengan kata lain islamofobia.Seperti yang dilansir oleh bisnis.com (20/6/2021), Polisi di Provinsi Ontario Kanada mengatakan, seorang pengemudi dengan sengaja menyerang satu keluarga dengan alasan karena mereka muslim, sehingga menewaskan empat orang dan melukai serius seorang anak laki-laki berusia sembilan tahun.Serangan itu dikecam sebagai "tindakan kebencian yang tak bisa diungkapkan", selain bersikap islamofobia atau istilah kejiwaan untuk ketakutan dengan pemeluk agama Islam.Para korban yang berasal dari anggota keluarga yang sama dipukul dengan benda keras pada Minggu (6/6/2021) malam ketika mereka menunggu untuk menyeberang jalan di kota London, sekitar 200 km (124 mil) barat daya Toronto.Tindakan kekerasan yang terjadi bukan hanya baru-baru ini saja, tetapi sudah sejak lama. Bahkan pada zaman Rasulullah saw. pun banyak orang yang sangat anti terhadap Islam atau islamofobia.Islamofobia atau takut yang sangat berlebihan terhadap muslim sering terjadi di dunia Barat. Mereka adalah orang-orang yang sangat anti terhadap Islam dan ajarannya, Sehingga timbul di dalam benak mereka untuk melakukan kekerasan dan penganiayaan kepada setiap muslim. Ini semua disebabkan karena statement yang masuk mengenai Islam di benak mereka. Bahwa Islam adalah agama yang radikal, intoleran, dan menyesatkan. sehingga mereka menganggap Islam sangat berbahaya.Itulah yang terjadi pada umat sekarang ini. Ketika Islam ditindas dan dihakimi, maka tidak ada seorang pun yang akan membela dan bertindak. Baik para penguasa negeri Islam, maupun para penduduknya.Hanya sebagian orang saja yang hatinya masih tergerak untuk membela Islam ketika ditindas. Namun sebaliknya, ketika ada tuduhan dan tudingan buruk terhadap Islam, maka semua orang akan marah dan bertindak menghakimi Islam. Itulah yang terjadi di tengah-tengah umat sekarang ini karena sistem yang diterapkan adalah sekularisme, yakni pemisahan agama dari kehidupan. Apa pun yang menyangkut kehormatan Islam, maka tidak ada yang membela. Hanya individu saja yang bertindak, sehingga kecil kemungkinan untuk bisa melawan musuh-musuh Islam. Padahal, Islam adalah agama yang menjadi rahmat bagi seluruh alam semesta dan tidak ada satu pun kejelekan yang terdapat di dalamnya.Karena itu, untuk mengembalikan kehormatan Islam adalah dengan menghilangkan akar penyebab islamofobia dan menyadarkan bahwa ketika kaum muslimin bersatu maka kemenangan akan mudah untuk diraih. Serta menyadarkan kepada umat bahwa hanya satu sistem saja yang layak dan benar yang mampu mengatasi seluruh problematika kehidupan, serta untuk diterapkan di muka bumi ini, yaitu Islam. Waallahu a'lam bishawwab.

Kehormatan Islam Tertindas, Umat Wajib Membela

Oleh Inka Armadhani (Pemerhati Remaja) Islam adalah agama yang diturunkan kepada Nabi Muhammad saw. dan satu-satunya agama yang benar, sempu...

Baca selengkapnya »

Islamofobia Berulang, Nyawa Muslim Melayang

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-ObEFful40T4/YNNdM8G35DI/AAAAAAAAECw/oH3r-4VbYpItfr41b1X3awfjNNkQkwJMwCLcBGAsYHQ/s1500/P_20190825_164910_p_1_1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1500" data-original-width="1225" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-ObEFful40T4/YNNdM8G35DI/AAAAAAAAECw/oH3r-4VbYpItfr41b1X3awfjNNkQkwJMwCLcBGAsYHQ/s320/P_20190825_164910_p_1_1.jpg" /></a></div> Oleh Yanyan Supiyanti, A.Md.Pegiat Literasi, Member AMK Islamofobia kembali merenggut nyawa muslim di Kanada. Seorang pria Kanada Nathaniel Veltman (20 tahun) telah didakwa dengan empat tuduhan pembunuhan tingkat pertama dan satu percobaan pembunuhan setelah mengemudikan truk pikapnya ke sebuah keluarga muslim. Yang terdiri dari nenek, ibu, ayah, dan putrinya, serta anak laki-laki berusia sembilan tahun yang selamat. Kepala Dinas Kepolisian London Steve Williams mengatakan, Senin (7/6), penyelidik percaya ini adalah tindakan yang disengaja dan para korban menjadi sasaran karena mereka muslim.Senada dengan Williams, Wali Kota London Ed Holder, mengatakan ini adalah tindakan pembunuhan massal yang dilakukan terhadap umat Islam dan berakar pada kebencian. Dalam beberapa tahun terakhir, tercatat sejumlah kekerasan yang dialami muslim di Kanada. Dari tahun 2015 hingga 2019, Dewan Nasional Muslim Kanada (NCCM) melacak lebih dari 300 insiden, termasuk lebih dari 30 tindakan kekerasan fisik. Ini termasuk serangan senjata di Pusat Kebudayaan Islam Quebec pada 29 Januari 2017 yang menewaskan enam orang dan melukai 19 orang dalam salah satu penembakan massal paling mematikan. (Republika.co.id, 8/6/2021)Psikolog Stephen Wright menilai islamofobia hadir karena adanya pemahaman yang mengaitkan antara muslim dengan kekerasan dan terorisme. Kesalahpahaman ini telah meresapi dalam keyakinan masyarakat Kanada. Menurut Wright, untuk mengatasi keyakinan negatif ini perlu ada upaya untuk berbagi pengalaman dan pengetahuan antar komunitas. Juga menyarankan untuk memusatkan perhatian pada narasi positif tentang kelompok-kelompok yang terpinggirkan, dan memahami bahwa perbedaan itu ada dan harus diterima. Sedangkan Jasmin Zine, seorang sosiolog yang telah mempelajari islamofobia di Kanada selama lebih dari satu dekade, mengatakan bahwa penyebab tragedi ini bukanlah hal baru. Menurut Zine, ada situasi yang mendorong kebencian dan retorika anti-muslim di Kanada selama bertahun-tahun, seperti keputusan politik dan undang-undang keamanan, seperti Undang-Undang Anti-Terorisme Kanada, yang berlaku setelah serangan 9/11. Juga RUU Quebec 21, yang melarang orang memakai simbol agama -seperti jilbab dan niqab- di tempat kerja. UU itu adalah untuk mengatur perempuan muslim dan mengasingkan mereka dari ruang publik. Ini menjadi pesan bahwa identitas dan ekpresi keagamaan muslim ini tidak pantas di Kanada. Mereka adalah ancaman bagi cara hidup Kanada. Zine mengatakan pemikiran ini tak hanya dipercaya masyarakat, tetapi terwakili dalam kebijakan pemerintah dan retorika politik arus utama. (Republika.co.id, 14/6/2021).Sebenarnya fakta islamofobia bukan hal yang baru. Sudah tampak sejak masa Rasulullah saw. Kafir Makkah melakukan berbagai cara untuk menghalang-halangi manusia dari dakwah Islam. Mereka pun melontarkan tuduhan keji terhadap Islam dan Rasulullah saw. sendiri. Sebagaimana dikabarkan Allah Swt. dalam firman-Nya:"Demikianlah, tidak seorang Rasul pun yang datang kepada mereka, melainkan mereka mengatakan, "Ia adalah seorang tukang sihir atau orang gila. Apakah mereka saling berpesan tentang apa yang dikatakan itu? Sebenarnya mereka adalah kaum yang melampaui batas." (QS. az-Zariyat: 52-53).Saat ini, para penyeru Islam tidak disebut tukang sihir. Ada istilah lain yang disematkan, namun memiliki konotasi sama sebagai ajaran yang buruk dan berbahaya. Maka muncullah istilah baru seperti Islam agama teroris, radikalis, fundamentalis, dan seterusnya.Islamofobia muncul bukan sekadar respon atas beberapa kasus 'kekerasan' yang dilakukan sejumlah muslim. Peristiwa tersebut hanyalah momen yang digunakan untuk semakin menyebarkan kebencian terhadap Islam dan penganutnya.Sebenarnya yang para pembenci Islam takuti bukan sekadar jumlah umat Islam yang kian membesar, namun ketakutan terhadap kehadiran Islam sebagai pengatur kehidupan. Mereka menyadari kebobrokan ideologi yang selama ini mereka jalankan, juga kezalimannya akan terbongkar manakala sistem Islam hadir dalam kehidupan.Hegemoni para pembenci Islam di negeri-negeri Islam akan disadari sebagai cengkeraman penjajahan yang layak untuk disingkirkan karena bertentangan dengan aturan Islam yang mengharamkan muslim berada dalam kekuasaan orang kafir. Allah Swt. melarang memberikan jalan apa pun bagi orang kafir untuk menguasai orang-orang beriman dalam firman-Nya:"Dan sekali-kali Allah tidak akan pernah memberi jalan kepada orang-orang kafir untuk menguasai orang-orang mukmin." (QS. an-Nisa: 141).Larangan menjadikan orang kafir sebagai penguasa juga terdapat dalam ayat Al-Qur'an surat al-Maidah ayat 51:"Janganlah kamu menjadikan orang Yahudi dan Nasrani sebagai teman setia(mu), mereka satu sama lain saling melindungi. Barangsiapa di antara kamu yang menjadikan mereka teman setia, maka sesungguhnya dia termasuk golongan mereka. Sungguh, Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang zalim."Kesadaran umat atas kegagalan kapitalisme-sekularisme dalam menyelesaikan masalah kehidupan serta berbagai krisis yang dilahirkannya, kian memuncak. Di sisi lain tuntutan perubahan sistematis ke arah penerapan Islam kafah juga terus gencar disuarakan. Menghadapi kenyataan ini, para pembenci Islam ini semakin meradang dan menampakkan kesungguhannya untuk menghadang kebangkitan Islam dan kembalinya peradaban Islam dalam kehidupan. Salah satu upaya tersebut adalah menyebarkan opini buruk terkait khilafah. Khilafah digambarkan sebagai negara yang keji dan tidak mempertimbangkan hak-hak kemanusiaan. Maka muncullah ISIS, sebuah negara rekaan mereka yang mengklaim dirinya sebagai Khilafah Islamiyah. Gambaran keji inilah yang terus disuguhkan ke tengah-tengah umat. Parahnya, pengetahuan umat Islam sendiri tentang khilafah ala minhajinnubuwah sangatlah minim. Wajar jika kemudian banyak di antara umat Islam yang menolak sistem khilafah. Seolah-olah khilafah yang didakwahkan para pejuang yang mukhlis itu akan mengancam keselamatan mereka, akan menghilangkan hak-hak mereka, layaknya ISIS yang menakutkan. Orang-orang yang termakan opini islamofobia di negeri ini semangat mendukung UU anti-terorisme bahkan semenjak masih RUU sudah didesak untuk segera disahkan dengan alasan eksistensi negara dalam ancaman.Di balik islamofobia sesungguhnya ada rencana jahat untuk menjegal laju perjuangan Islam ideologis. Sepak terjang mereka untuk menimpakan kemudaratan pada orang beriman sudah dinyatakan Alllah Swt. dalam firman-Nya surat Ali Imran ayat 118:"Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu menjadikan orang-orang di luar kalanganmu (seagama) sebagai teman kepercayaanmu, (karena) mereka tidak henti-hentinya menyusahkan kamu."Dalam ayat lain Allah Swt. menyebut orang yang membuat-buat kedustaan sebagai orang yang hendak memadamkan cahaya Allah."Mereka hendak memadamkan cahaya (agama) Allah dengan mulut (ucapan-ucapan) mereka, tetapi Allah tetap menyempurnakan cahaya-Nya meskipun orang-orang kafir membencinya." (QS. ash-Shaff: 8).Menurut Imam Ibnu Katsir dalam tafsirnya, maksud ayat tersebut adalah mereka berupaya menolak perkara yang hak dengan perkara yang batil. Perumpamaan mereka dalam hal ini sama dengan seseorang yang ingin memadamkan sinar mentari dengan mulutnya. Mustahil. Wallahu a'lam bishshawab.

Islamofobia Berulang, Nyawa Muslim Melayang

Oleh Yanyan Supiyanti, A.Md. Pegiat Literasi, Member AMK Islamofobia kembali merenggut nyawa muslim di Kanada. Seorang pria Kanada Nathaniel...

Baca selengkapnya »

Peran Pihak Berwenang dalam “Berhaji Bila Mampu”

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-FvD8d4767G4/YNFg8nRXqtI/AAAAAAAABLA/jkRtItpWM8YSt4SiyP3HpCvFEOlpz8P5ACLcBGAsYHQ/s1280/IMG-20210622-WA0016.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="1280" src="https://1.bp.blogspot.com/-FvD8d4767G4/YNFg8nRXqtI/AAAAAAAABLA/jkRtItpWM8YSt4SiyP3HpCvFEOlpz8P5ACLcBGAsYHQ/s320/IMG-20210622-WA0016.jpg" width="320" /></a></div>  Oleh Nahida Ilma Nafi’ah Mahasiswa Polemik haji sedang banyak dibicarakan. Tengah menjadi isu menarik untuk dijadikan topik diskusi. Pasalnya mencuat isu terkait pembatalan haji 2021 yang kemudian sekarang sudah diberitakan bahwa haji 2021 resmi dibatalkan. Pemerintah Indonesia mengumumkan nasib pemberangkatan Haji 2021. Menteri Agama (Menag) Yaqut Cholil Qoumas memastikan Indonesia tidak memberangkatkan haji 2021. "Pemerintah melalui Kementerian Agama menerbitkan keputusan Menag RI Nomor 660 Tahun 2021 tentang Pembatalan Keberangkatan Jemaah Haji pada Penyelenggaraan Ibadah Haji Tahun 1442 H 2021 M," kata Menag Yaqut dalam konferensi pers yang disiarkan langsung di akun Instagram Kementerian Agama, Kamis (3/6/2021). (detikNews.com 3 Juni 2021) Banyak opini publik yang beredar di media sosial terkait pembatalan keberangkatan haji. Terlepas dari berbagai kontroversi alasan pembatalan, satu hal penting yang bisa ditarik garis yaitu negara juga memiliki peran yang penting ketika memberikan status ‘mampu’ melaksanakan ibadah haji. Mengingat kepengurusan keberangkatan haji tidak cukup dilakukan oleh individu. Perlunya kepengurusan administrasi, transpor, sarana prasarana yang harus didukung oleh negara. Berhaji merupakan bagian dari rukun ibadah yang ada akhiran ‘bila mampu’. Adanya kemampuan merupakan salah satu syarat wajib haji. Karena itu yang tidak masuk dalam kategori mampu, tidak wajib melaksanakan haji dan wajib hukumnya melaksanakan haji apabila dia mampu. Ketika termasuk mampu tapi tidak melaksanakan haji, maka dia akan berdosa sama halnya dengan ketika meningggalkan sebuah amalan wajib. Sebagaimana firman Allah dalam QS. Ali Imron ayat 97, yang artinya, “Padanya terdapat tanda-tanda yang nyata, (di antaranya) maqam Ibrahim; barangsiapa memasukinya (Baitullah itu) menjadi amanlah dia; mengerjakan haji adalah kewajiban manusia terhadap Allah, yaitu (bagi) orang yang sanggup mengadakan perjalanan ke Baitullah. Barang siapa mengingkari (kewajiban haji), maka sesungguhnya Allah Maha Kaya (tidak memerlukan sesuatu) dari semesta alam”. (TQS. Ali Imron [3]: 97) Kata ‘mampu’ pun dimaknai cukup luas oleh para ulama. Secara sederhana bisa kita maknai mampu dalam kondisi fisik dan finansial. Itulah dua hal utama yang bisa disiapkan oleh masing-masing individu. Urusan administrasi akan lebih dominan diatur oleh negara.  Sebuah kewajiban memang harus diperjuangkan. Sebagai seorang muslim sudah seharusnya memperjuangkan tertunaikannya sebuah kewajiban. Walaupun ketika dalam kondisi penunaian dengan syarat-syarat yang memenuhi untuk mendapatkan rukhsoh. Negara juga harus bisa menjamin warganya bisa melaksanakan kewajibannya.  Ketika kita mencoba untuk melihat sejarah kembali, akan sangat banyak kita temui berbagai hal yang dilakukan oleh khalifah guna kelancaran pelaksanaan ibadah haji. Misalnya pada masa kekhilafahan Utsmaniyah tepatnya pada masa kepemimpinan Sultan Abdul Hamid 2, saat itu khilafah membangun sarana transportasi massal di Istanbul, Damaskus hingga Madinah. Tentunya biaya pembangunan transportasi ini tidak diambil dari jamaah haji, melainkan dari pos pemasukan negara yaitu kepemilikan umum dan sedekah. Begitupun pada masa kekhilafahan Abbasiyah, Khalifah Harun Ar-Rasyid membangun jalur haji dari Irak hingga Hijaz (Mekkah-Madinah). Di masing-masing titik dibangun pos pelayanan umum yang menyediakan logistik, termasuk dana zakat bagi jamaah yang kehabisan bekal. Khalifah Harun Ar-Rasyid membangun jalur haji semata-mata sebagai bentuk tanggung jawabnya terhadap umat, bukan demi keuntungan atau ketenaran.  Jejak sejarah selanjutnya adalah ketika Sultan Abdul Hamid 2 yang memberikan peringatan dan ancaman kepada penjajah Belanda yang berada di Indonesia, kala itu nama Indonesia masih belum lahir. Penjajah Belanda menghalangi rakyat Aceh yang hendak berangkat haji. Kemudian rakyat Aceh mengirim surat kepada Sultan Abdul Hamid 2 untuk meminta bantuan. Dengan kekuatannya, Sultan Abdul Hamid dapat menekan penjajah Belanda melalui duta besar Belanda hingga mereka mau menghentikan aksi penghalangan keberangkatan haji ditambah dengan mereka harus menyediakan travel dengan kapal laut untuk rakyat aceh dengan harga yang murah. Akhirnya rakyat Aceh pun bisa berangkat haji dengan  aman dan selamat. Itulah bukti-bukti sejarah yang menunjukkan peran negara dalam pelaksanaan ibadah haji. Karena pada ibadah haji, tak cukup kemampuan individu saja tetapi juga perlu peran negara yang menjamin keselamatan dan kelancaran ibadah haji. Nyatanya masih banyak sekali kewajiban-kewajiban umat Islam yang masih belum bisa dilaksanakan secara maksimal karena belum adanya negara yang mampu menjaminnya. Hadirnya negara dalam menjamin terlaksananya seluruh syariat Islam sangatlah penting untuk meraih derajat takwa yang maksimal. Wallaahu a’lam bishshawaab

Peran Pihak Berwenang dalam “Berhaji Bila Mampu”

Oleh Nahida Ilma Nafi’ah Mahasiswa Polemik haji sedang banyak dibicarakan. Tengah menjadi isu menarik untuk dijadikan topik diskusi. Pasal...

Baca selengkapnya »

Islam; Solusi Pembebasan Palestina di Masa Depan

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-VgBg0qcNMJ8/YNFUSCP_nYI/AAAAAAAABEs/f1_QUftuJf8rXphndNpJinXgCaIB7Q6rgCLcBGAsYHQ/s773/IMG_20210622_100621.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="773" data-original-width="644" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-VgBg0qcNMJ8/YNFUSCP_nYI/AAAAAAAABEs/f1_QUftuJf8rXphndNpJinXgCaIB7Q6rgCLcBGAsYHQ/s320/IMG_20210622_100621.jpg" /></a></div> Oleh Irma FaryantiIbu Rumah Tangga & Member Akademi Menulis Kreatif Sekian waktu berselang pasca terjadinya serangan keji Israel terhadap rakyat Palestina, kabar baru muncul dari kubu negara kaum yahudi tersebut, bahwa Perdana Menteri Israel Benjamin Netanyahu disinyalir terancam tumbang setelah munculnya koalisi baru yang mengguncang posisi Netanyahu yang telah berkuasa 12 tahun lamanya. Koalisi ini disampaikan oleh Yair Lapid dan sekutunya Naftali Bennett. (Liputan6.com 3 juni 2021) Media "The Times of Israel" menyebutkan bahwa setidaknya ada 8 partai yang setuju dengan koalisi ini. Yair Lapid selaku pemimpin oposisi Israel menyatakan kekecewaannya terhadap pemerintahan Netanyahu karena dianggap tidak mampu mengantisipasi kegagalan suara anggaran di parlemen. Banyak pihak menyambut baik keruntuhan rezim Netanyahu, khususnya warga Palestina. Namun peluang jatuhnya pemerintahan tersebut tidak serta merta membuat lega apalagi  bahagia. Sebagian dari mereka justru menganggapnya sebagai awal dari kegelapan baru, karena koalisi baru tersebut tidak akan ada bedanya dengan pemimpin sebelumnya. Selama Israel masih menduduki wilayah Palestina maka hal serupa pasti akan berulang.  Warga Palestina yang tinggal di wilayah yang diduduki Israel saja tidak diberi hak untuk memilih, padahal nantinya pemimpin terpilih itu akan menentukan nasib warga Palestina yang ada di sana. Mereka yakin betul bahwa pergantian kepemimpinan tidak akan merubah apapun bagi negara mereka, karena faktanya yang melakukan kezaliman bukan hanya pada kepemimpinan Netanyahu, melainkan kepemimpinan sebelumnya pun melakukan hal yang sama. Saat ini warga Palestina tengah berusaha bangkit, menata kembali negerinya yang telah diporak porandakan serangan bom Israel yang membabi buta. Kezaliman yang seolah tiada habisnya dan telah berlangsung sangat lama.  Menurut laporan Lembaga Swadaya Masyarakat (LSM) lokal sekitar satu juta warga palestina telah ditangkap oleh pasukan Israel sejak perang Timur Tengah pada tahun 1967. Sebagaimana dikutip oleh Anadolu Agency (Sabtu, 5 Juni 2021), sekitar 17 ribu perempuan dan 50 ribu anak-anak adalah termasuk diantara mereka yang ditahan. Umumnya mereka mengalami bentuk penyiksaan fisik atau psikologis, pelecehan moral dan perlakuan kejam. Negara-negara di dunia bereaksi , namun sayangnya sebatas kecaman tanda peduli tanpa membantu saudaranya terlepas dari tirani. Dalam sebuah pertemuan tertutup sejumlah Menteri Luar Negeri dan Presiden sidang Majelis Umum ke-75 Perserikatan Bangsa-bangsa (PBB) Volkan Boskir di New York (Kamis, 20 Mei 2021) dibahas tentang situasi Palestina. Pada acara tersebut Menteri Luar Negeri Indonesia, Retno Marsudi mengungkapkan tentang pentingnya Palestina dan Israel untuk kembali ke meja perundingan demi terwujudnya perdamaian pasca gencatan senjata beberapa waktu lalu. Retno pun mengungkapkan bahwa para menlu yang hadir memiliki pendapat yang sama yaitu berharap agar Palestina, Israel dan pihak-pihak lainnya mengakhiri konflik tersebut agar kekerasan tidak terus berulang. Kapitalisme yang diadopsi oleh berbagai negara di dunia, termasuk negeri-negeri kaum muslim, menjadikan mereka begitu mengagungkan nasionalisme kebangsaan. Hal inilah yang membuat negeri muslim bersikap masing-masing. Karena menganggap urusan Palestina bukanlah urusan negaranya. Yang bisa dilakukan hanyalah sebatas memberi bantuan secara logistik dan ungkapan kecaman yang terkesan basa basi yang tidak ada gunanya. Karena sekalipun ribuan kecaman dilontarkan, nyatanya tidak bisa menghentikan Israel untuk tidak melakukan kezaliman di bumi Palestina.  PBB sebagai lembaga perdamaian, nyatanya tidak  mampu memberi solusi, bahkan memberikan pengakuan dan persetujuan terhadap Israel. Dari sekian  banyak kekejaman yang dilakukan bangsa Yahudi tersebut, tidak pernah sekali pun PBB menjatuhkan sanksi tegas terkait kejahatan perang. Amerika yang dikenal sebagai negara adidaya pun bersikap serupa. Bahkan cenderung menganak emaskan Israel. Obama saat masih menjabat sebagai presiden pernah menyatakan bahwa ia berjanji akan melakukan apapun untuk menjamin keamanan Israel. Bahkan ia pun memberikan bantuan dana untuk persenjataan Israel. Dukungan yang sama ditunjukkan oleh Presiden AS terpilih saat ini, Joe Biden yang mengungkapkan penolakannya untuk bergabung dengan pemimpin dunia untuk mengecam Israel atas serangannya di negeri Palestina. Biden menegaskan bahwa ia tetap mendukung apa yang dilakukan Israel sebagai upaya untuk mempertahankan diri. Dengan demikian, bisa dipahami mengapa warga Palestina tidak merasa antusias dengan kejatuhan rezim Netanyahu, karena hal itu tidak akan memberikan perubahan yang berarti. Ditambah lagi dengan tidak adanya dukungan serta bantuan dari negara-negara internasional yang cenderung sibuk dengan sikap nasionalismenya. Yang dibutuhkan Palestina saat ini adalah sebuah solusi yang bersifat fundamental. Berupa pengiriman pasukan-pasukan militer dari negeri-negeri kaum muslim untuk mengusir Israel dari bumi Syam, bukan sebatas kecaman, kutukan ataupun belasungkawa yang hanya sebatas formalitas semata. Palestina membutuhkan sebuah kekuatan yang mampu membebaskannya dari belenggu penjajahan.  Bumi Palestina menantikan sosok pemimpin yang akan mengerahkan pasukan di bawah kepemimpinan Islam, yang akan melindungi dan mempertahankan seluruh wilayah kaum muslim. Membebaskannya dari penderitaan di atas landasan tali persaudaraan antar sesama kaum muslim. Yang akan merasa sakit ketika saudaranya tersakiti. Sebagaimana sabda Rasulullah saw.:"Perumpamaan orang-orang mukmin dalam hal kasih sayang bagaikan satu tubuh, apabila satu anggota badan merintih kesakitan maka sekujur badan akan merasakan panas dan demam." (HR. Muslim). Oleh karena itu, yang dibutuhkan oleh negara palestina saat ini tidak lain adalah naungan sebuah kepemimpinan yang akan melindungi serta membebaskannya dari bayang-bayang penjajahan dan merebut kembali wilayah kaum muslim yang telah dirampas oleh bangsa yahudi tersebut. Itu semua hanya akan terwujud melalui tegaknya sistem pemerintahan Islam yang akan menerapkan syariat Islam di setiap aspek kehidupan dan membawa keselamatan bagi seluruh alam. Wallahu a'lam Bishawwab

Islam; Solusi Pembebasan Palestina di Masa Depan

Oleh Irma Faryanti Ibu Rumah Tangga & Member Akademi Menulis Kreatif Sekian waktu berselang pasca terjadinya serangan keji Israel terh...

Baca selengkapnya »

Sekolah Tatap Muka Menghadapi Kendala

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-lBeg5pHQm0g/YND-nE7ztdI/AAAAAAAABEk/3bw6hcKG06si4AddlrB8_rB4aRXUWQdDgCLcBGAsYHQ/s750/IMG_20210622_040156.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="750" src="https://1.bp.blogspot.com/-lBeg5pHQm0g/YND-nE7ztdI/AAAAAAAABEk/3bw6hcKG06si4AddlrB8_rB4aRXUWQdDgCLcBGAsYHQ/s320/IMG_20210622_040156.jpg" width="320" /></a></div> Oleh NartiIbu Rumah Tangga dan Pegiat Dakwah Wabah Covid-19 sudah hampir dua tahun melanda dunia, tak terkecuali Indonesia. Seluruh aspek kehidupan manusia harus mengalami perubahan. Aspek ekonomi, sosial, dan  pendidikan harus dilalui dengan berbagai cara guna menghindari penularan wabah yang menakutkan ini.  Pada dunia pendidikan, tidak sedikit  anak didik yang sudah mulai bosan belajar daring (dalam jaringan) karena sulit memahami pelajaran dari para guru. Orangtua pun merasakan kendala yang sama. Oleh karena itu para orangtua murid menyambut baik ketika ada rencana pemerintah melaksanakan pembelajaran tatap muka. Dilansir dari Jabarekspres.com, (4 Januari 2021), Ketua Komisi X DPR RI , Dede Yusuf Macan Effendy di Soreang Kabupaten Bandung mengungkapkan bahwa berdasarkan survei, sebanyak 70% orangtua menginginkan belajar tatap muka, sementara sisanya 30% lainnya masih ragu-ragu. Berdasarkan kesepakatan pada Peraturan Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan (Permendikbud), tatap muka boleh dilakukan dengan catatan, harus ada ijin Pemda, harus melihat zona, sekolah harus sudah siapkan protokol kesehatan, dan mendapatkan ijin dari orangtua. Belum hilangnya wabah di tengah masyarakat, memang menjadi dilema terutama di dunia pendidikan. Satu sisi PTM dilakukan demi memenuhi keinginan anak didik dan orangtua, namun di sisi lain hal itu dapat memunculkan klaster baru di sekolah, sebagaimana yang terjadi di Kabupaten Bogor, Jawa Barat, ada dua siswa yang positif setelah mengadakan uji coba pembelajaran tatap muka. Harapan untuk melaksanakan PTM sepertinya harus ditunda. Penanganan ala kapitalisme sekuler kerap menjadi biang keladi dari permasalahan yang terjadi. Penanganan yang lamban dan terkesan setengah hati, menyebabkan wabah tidak segera hilang. Gonta ganti kebijakan juga menjadi salah satu penyebabnya. Rakyat kembali menjadi korban. Penguasa terkesan hanya menjadi regulator, bukan penanggungjawab utama dan kurang serius dalam mengatasi wabah. Kebijakan yang diberlakukan termasuk dalam hal penanganan wabah senantiasa mengedepankan nilai materi/keuntungan daripada mendahulukan keamanan dan kesehatan masyarakat. Kepentingan ekonomi selalu menjadi alasan yang harus diselamatkan. Nyatanya ekonomi semakin rapuh, korban virus terus bertambah. 3 T yaitu tracing, testing  dan treatment  belum sepenuhnya terlaksana karena berbagai kendala. Tracing masih terbatas, testing hanya ditujukan bagi yang bepergian ataupun kepentingan pekerjaan, itupun ada pemalsuan, treatment baru sebatas penyediaan fasilitas isolasi masih kurang memadai, maka akan sulit untuk memastikan suatu daerah yang benar-benar sudah terkategori zona kuning ataupun hijau. Belum lagi akurasi data, atau kondisi wilayah dengan zona yang berubah-ubah. Kapitalisme terbukti banyak mudaratnya, berbeda dengan aturan Islam. Sebab aturan Islam lahir dari Sang Maha Pencipta dan Pengatur, Allah Swt. sedangkan kapitalisme sekular lahir dari pemikiran manusia yang lemah dan terbatas. Apa yang dicontohkan Rasulullah saw. dengan menerapkan karantina wilayah atau lock down terbukti efektif memisahkan yang sakit dengan yang sehat. Sehingga kegiatan di luar wilayah wabah termasuk kegiatan menimba ilmu tetap berjalan. Perhatian negara tertuju kepada wilayah wabah agar cepat teratasi dan wabah tidak berlarut-larut. Negara mesti mempersiapkan kurikulum yang bisa berlaku baik pada masa pandemi maupun tidak. Yang membedakan hanyalah teknis pelaksanaannya saja. Asas, tujuan, metode, dan konten dasarnya tetap. Inilah yang harus dihadirkan.Pendidikan dalam sistem Islam, lahir dari paradigma pendidikan yang sahih, karena diselenggarakan berdasarkan akidah Islam, yang menjadi landasan beramal setiap muslim. Tujuannya adalah membentuk kepribadian Islam dan membekali peserta didik dengan tsaqafah Islam.  Disamping itu, pendidikan dalam Islam memiliki tujuan dan capaian yang tepat. Secara produktif akan menghasilkan SDM yang handal dalam menghadapi tantangan kehidupan.Kurikulum pendidikan Islam memiliki kemampuan menghadapi segala kondisi. Bila terjadi pandemi, asas, tujuan, dan metodenya tak akan berubah, hanya konten, rinciannya saja yang disesuaikan. Penyampaian materi pembelajaran oleh guru dan penerimaan  oleh siswa harus terjadi proses berpikir (talqiyan fikriyyan), yang dapat mempengaruhi perilaku. Dalam kondisi pandemi, prinsip ini sangat penting diperhatikan. Standar keberhasilan belajar bukanlah nilai, tapi perilaku dan kemampuan memahami ilmu untuk diamalkan. Hal ini akan menghasilkan dorongan cerdas dalam menghadapi pandemi, seperti penemuan berbagai teknologi anti wabah, dan sebagainya.Sistem Islam dari Zat yang Maha Sempurna, dalam penerapannya membutuhkan seorang pemimpin yang bertanggungjawab penuh terhadap rakyat.  Sosok penguasa yang memahami betul bahwa kelak akan ada hisab di akhirat atas amanah kepemimpinannya. Sebagaimana sabda Rasulullah saw.: "Imam (Khalifah) adalah raa'in, yang kelak akan dimintai pertanggungjawaban atas rakyat yang dipimpinnya." (HR. Muslim) Wallahu a'lam bish Shawwab

Sekolah Tatap Muka Menghadapi Kendala

Oleh Narti Ibu Rumah Tangga dan Pegiat Dakwah Wabah Covid-19 sudah hampir dua tahun melanda dunia, tak terkecuali Indonesia. Seluruh aspek...

Baca selengkapnya »

Anggota Satgas Berbagi Pengalaman Dengan Petani Kacang Panjang

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-Ko65nJTzA2k/YNNWd8fLS8I/AAAAAAAAA04/Cg7MdBhRwFQhvHje91W-jUk308gAKxeDQCLcBGAsYHQ/s1280/IMG-20210623-WA0117.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" src="https://1.bp.blogspot.com/-Ko65nJTzA2k/YNNWd8fLS8I/AAAAAAAAA04/Cg7MdBhRwFQhvHje91W-jUk308gAKxeDQCLcBGAsYHQ/s320/IMG-20210623-WA0117.jpg" width="320" /></a></div> Lima Puluh Kota - Kegiatan TMMD/N ke 111 tahun 2021 Kodim 0306/50 Kota kian menjadi perhatian bagi masyarakat. Setiap kegiatan yang dilakukan oleh anggota Satgas selalu melibatkan warga sekitar. Hal ini tentunya untuk terus menjalin kerja sama dan sama-sama bertukar pikiran antara kedua belah pihak. Pada hari Senin (21/6/2021), anggota satgas melakukan komunikasi sosial (komsos) dengan seorang warga yang mempunyai ladang kacang panjang di Nagari Talang Maur, Kecamatan Mungka. Dalam kunjungan yang dilakukan oleh anggota Satgas ini, banyak pengalaman yang mereka dapatkan mengenai proses penanaman kacang panjang, proses perawatannya, cara memanen, dan peluang pasar.Tentunya peluang pasar harus tetap dibahas. Karena pada akhirnya setiap usaha yang dilakukan oleh masyarakat akan berdampak pada kondisi perekonomian kerluarga pada khususnya dan perekonomian Nagari pada umumnya. Jadi begitu penting peluang usaha ini untuk dibahas dan dipelajari. Dalam kunjungan ini, anggota satgas membantu berbagai kegiatan yang dilakukan petani seperti menanam bibit, membersihkan lahan, serta memetik buah kacang yang dirasa sudah siap untuk dipanen. Kunjungan ini sangat diapresiasi oleh warga karena selain tenaga bantuan yang didapatkan dari anggota satgas, warga pun bisa saling bertukar pikiran tentang berbagai hal dari anggota satgas.

Anggota Satgas Berbagi Pengalaman Dengan Petani Kacang Panjang

Lima Puluh Kota - Kegiatan TMMD/N ke 111 tahun 2021 Kodim 0306/50 Kota kian menjadi perhatian bagi masyarakat. Setiap kegiatan yang dilaku...

Baca selengkapnya »

Anggota Satgas TMMD/N ke 111 Kodim 0306/50 Kota Terima Kaporlap

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-Zn_Gs749cg0/YNNV-pY1ntI/AAAAAAAAA0w/IikUYQ8BG88rwmmOP_yyQCkfDUXLlsxqACLcBGAsYHQ/s1280/IMG-20210623-WA0114.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="853" data-original-width="1280" src="https://1.bp.blogspot.com/-Zn_Gs749cg0/YNNV-pY1ntI/AAAAAAAAA0w/IikUYQ8BG88rwmmOP_yyQCkfDUXLlsxqACLcBGAsYHQ/s320/IMG-20210623-WA0114.jpg" width="320" /></a></div> Lima Puluh Kota - Dan SSK Satgas TMMD/N ke 111 Kodim 0306/50 Kota Letda Ckm Suprisal menerima Kelengkapan Perorangan Lapangan (Kaporlap) Satgas TMMD/N ke 111 tahun 2021 Kodim 0306/50 Kota berupa 1 pasang baju PDL, 1 buah topi rimba, 1 buah kaos dan 1 pasang sepatu bot. Kaporlap ini langsung dibagikan oleh Bati Log Kodim 0306/50 Kota Serma Supono. Pembagian Kaporlap ini dilakukan pada hari Senin (21/6/2021) di halaman posko TMMD/N ke 111 di Nagari Talang Maur.Kaporlap adalah perlengkapan prajurit yang dibutuhkan oleh prajurit. Kaporlap ini diharapkan dapat dijaga dengan sebaiknya dan digunakan untuk berdinas. Dengan pembagian kaporlap ini, semoga dapat meningkatkan motivasi dalam peningkatan semangat anggota Satgas dan meningkatkan etos kerja anggota Satgas yang sedang menjalai kegiatan TMMD/N ke 111 ini.Pembagian Kaporlap berjalan dengan lancar. Dalam pembagian Kaporlap ini, Letda Suprisal menyampaikan bahwa semua Kaporlapyang dibagikan adalah untuk menunjang kerja. Apalagi saat ini anggota Satgas berada dalam lingkup kegiatan TMMD/N yang tentunya banyak kegiatan. Semoga Kaporlap ini bisa dipergunakan dengan sebaik mungkin.

Anggota Satgas TMMD/N ke 111 Kodim 0306/50 Kota Terima Kaporlap

Lima Puluh Kota - Dan SSK Satgas TMMD/N ke 111 Kodim 0306/50 Kota Letda Ckm Suprisal menerima Kelengkapan Perorangan Lapangan (Kaporlap) S...

Baca selengkapnya »

Batih Ops Kodim 0306/50 Kota Pimpin Pemasangan Patok Untuk Pembanguna Jalan Di Lokasi TMMD/N ke 111

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-XEb5OKG6uiE/YNNVci8P56I/AAAAAAAAA0o/FMaxkKpDYEctmBLEPaGd2q2hH1d660sCQCLcBGAsYHQ/s1280/IMG-20210623-WA0112.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" src="https://1.bp.blogspot.com/-XEb5OKG6uiE/YNNVci8P56I/AAAAAAAAA0o/FMaxkKpDYEctmBLEPaGd2q2hH1d660sCQCLcBGAsYHQ/s320/IMG-20210623-WA0112.jpg" width="320" /></a></div> Lima Puluh Kota - Pembangunan jalan yang menjadi fokus utama kegiatan TMMD/N ke 111 sampai hari ini terus digenjot agar mencapai target waktu yang telah ditentukan. Waktu pengerjaan jalan ini hanya terhitung satu bulan, sesuai dengan rentang waktu yang berlaku untuk kegiatan TMMD/N ke 111 Kodim 0306/50 Kota yang dilaksanakan di Nagari Talang Maur, Kecamatan Mungka. Senin (21/6/2021) Batih Ops Kodim 0306/50 Kota Serma Abdul Toheran mengunjungi lokasi TMMD/N ke 111 di Nagari Talang Maur. Dalam kunjungan ini, Serma Abdul Toheran memimpin langsung pemasangan batok bersama anggota Satgas TMMD/N ke 111 di lokasi jalan TMMD/N yang akan dibuka. Pemasangan batok ini dilakukan untuk menentukan batas-batas yang akan di gunakan untuk pembangunan jalan.Serma Abdul Toheran menyampaikan bahwa pembangunan jalan ini harus dilakukan dengan ekstra. Mengingat waktu yang tersedia hanya sedikit, sedangkan jalan yang akan dibangun lumayan panjang. Butuh keseriusan dalam melakukan kegiatan ini, baik itu dari pihakk satgas sendiri maupun dari pihak warga. Pemasangan batok ini berjalan dengan lancar.

Batih Ops Kodim 0306/50 Kota Pimpin Pemasangan Patok Untuk Pembanguna Jalan Di Lokasi TMMD/N ke 111

Lima Puluh Kota - Pembangunan jalan yang menjadi fokus utama kegiatan TMMD/N ke 111 sampai hari ini terus digenjot agar mencapai target wakt...

Baca selengkapnya »

Pajak Menjerat Rakyat

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-4FMR_3-NxaQ/YNCFkZdhwhI/AAAAAAAAECY/LtBLYUXdXP4p0WxyMuBLMsHwLcA03SdygCLcBGAsYHQ/s548/IMG-20210620-WA0087.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="260" data-original-width="548" src="https://1.bp.blogspot.com/-4FMR_3-NxaQ/YNCFkZdhwhI/AAAAAAAAECY/LtBLYUXdXP4p0WxyMuBLMsHwLcA03SdygCLcBGAsYHQ/s320/IMG-20210620-WA0087.jpg" width="320" /></a></div> Oleh Nani Salna Rosa(Ibu Rumah Tangga dan Aktivis Dakwah) Kementerian Keuangan buka suara perihal polemik wacana mengenakan Pajak Pertambahan Nilai (PPN) terhadap sejumlah kebutuhan masyarakat, termasuk di antaranya sembako dan sekolah.Rencana kebijakan ini akan tertuang dalam perluasan objek PPN yang diatur dalam revisi Undang-Undang Nomor 6 Tahun 1983 tentang Ketentuan Umum dan Tata Cara Perpajakan (KUP).Dalam draf revisi UU Nomor 6 yang didapat CNNIndonesia.com, pengenaan pajak itu diatur dalam Pasal 4A.Dalam cuitan di akun @FaktaKeuangan, Kepala Biro Komunikasi dan Layanan Informasi Kemenkeu, Rahayu Puspasari menjelaskan bahwa draf tersebut merupakan wacana ke depan, dan tidak untuk saat ini."Draft RUU merupakan wacana ke depan yang melihat perkembangan kondisi ekonomi Indonesia. Jelas belum jadi fokus hari ini, karena Indonesia belum pulih dari Covid-19 dan masyarakat masih harus dibantu," kata Rahayu, sebagaimana dikutip dari akun @FaktaKeuangan, Sabtu (12/6).Ia turut meluruskan sejumlah anggapan yang menurutnya salah. Termasuk pengenaan PPN untuk sembako.Menurut Rahayu, pemerintah saat ini sedang fokus menolong rakyat dengan pemulihan ekonomi dan penanganan pandemi Covid-19. Oleh sebab itu, menurut dia, sembako menjadi salah satu objek yang disubsidi oleh dana Pemulihan Ekonomi Nasional (PEN)."Pemerintah paham sekali sembako itu bahan pokok. Itu sebabnya saat ini jadi salah satu objek yang disubsidi PEN," tuturnya.Dalam keterangan lainnya, akun @FaktaKeuangan juga membantah opini yang menyebutkan bahwa pajak mencekik rakyat. Rahayu menjelaskan, pajak sejatinya menciptakan keadilan dengan sistem gotong royong. Ia pun mengatakan bahwa yang mampu membayar pajak, namun kontribusinya rendah, bisa semakin disiplin pajak untuk membantu mereka yang kurang mampu atau rakyat kecil. (cnnindonesia.com,12/06/2021)Bagaimana bisa kebijakan seperti ini dianggap adil. Sebab kenyataannya orang-orang kaya justru mendapatkan diskon Pajak Penjualan atas Barang Mewah (PPnBM). Sedangkan rakyat menengah ke bawah malah dibebankan dengan penambahan pajak pada sembako.Tidak heran hal ini terjadi, karena pada sistem kapitalis meniscayakan kebijakan ekonomi liberal. Kebijakan ini dianggap mampu menyesuaikan pengeluaran negara dengan pendapatan yang diterima dari pajak. Juga menutupi defisit anggaran negara, serta melunasi utang yang membengkak.Namun realitanya negara hanya menjadikan rakyat sebagai "sapi perah". Padahal semestinya negara lah yang mengurus mereka.Inilah realita kehidupan umat saat ini. Mereka dihadapkan pada kondisi hajat hidup yang ditelantarkan, sementara beban hidup semakin berat. Bahkan penguasa justru menambah berat beban kehidupan mereka dengan berbagai pungutan pajak.Berbeda dengan Islam. Islam tidak menjadikan pajak sebagai sumber utama pendapatan negara. Islam telah menetapkan bahwa sumber utama pendapatan negara bukan berasal dari pajak. Kas negara atau Baitul Mal dalam sistem pemerintahan Islam memiliki sumber pemasukan yang tetap seperti zakat, jizyah, kharaj, ‘usyr, harta kepemilikan umum (seperti tambang migas dan mineral), anfal, ghanimah, fai, khumus, infak dan sedekah, dsb. Sumber pemasukan ini amat besar dan mampu mencukupi kebutuhan umat. Tidak perlu adanya pungutan batil di luar ketentuan syariah.Dalam sistem ekonomi Islam, pajak bukan untuk menekan pertumbuhan, bukan pula menghalangi orang kaya atau menambah pendapatan negara. Pajak diambil semata-mata untuk membiayai kebutuhan yang ditetapkan syariat dan bersifat temporal. Maka dalam khilafah tidak akan ada penetapan pajak tidak langsung, ataupun pajak-pajak seperti dalam sistem kapitalis.Tentu kebutuhan rakyat tetap terpenuhi dengan jaminan dari negara. Mereka tidak dipersulit dengan berbagai pungutan. Keadilan akan tercipta jika Islam diambil secara kaffah dan diterapkan oleh negara.Wallaahua'lam bish-shawwab.

Pajak Menjerat Rakyat

Oleh Nani Salna Rosa (Ibu Rumah Tangga dan Aktivis Dakwah) Kementerian Keuangan buka suara perihal polemik wacana mengenakan Pajak Pertambah...

Baca selengkapnya »

Kolaborasi Anggota Satgas Dan BNPB Dalam Mensukseskan Kegiatan TMMD/N ke 111

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-cIiThXZmys0/YNPio9YdfjI/AAAAAAAAA1A/TXrzvVu9KBQ8_XUXNhzx1WDRp_Ryq_PigCLcBGAsYHQ/s1280/IMG-20210624-WA0005.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="853" data-original-width="1280" src="https://1.bp.blogspot.com/-cIiThXZmys0/YNPio9YdfjI/AAAAAAAAA1A/TXrzvVu9KBQ8_XUXNhzx1WDRp_Ryq_PigCLcBGAsYHQ/s320/IMG-20210624-WA0005.jpg" width="320" /></a></div> Lima Puluh Kota - Sesuai dengan rencana yang telah dibentuk sebelumnya, BNBP 50 Kota datang ke lokasi TMMD/N ke 111 di lapangan bola kaki Talang Maur untuk melakukan kegiatan bakti sosial donor darah pada hari Senin (21/6/2021). Berbagai persiapan untuk kegiatan donor darah ini dilakukan dari pagi. Mayor Suherman selalu Wadansatgas TMMD/N ke 111 Kodim 0306/50 Kota turun langsung memberikan arahan kepada personil untuk menyiapkan segala kebutuhan dalam kegiatan ini. Mayor Suherman juga memantau pendirian tenda yang akan digunakan sampai akhir kegiatan. Dalam persiapan ini, anggota Satgas membantu pendirian tenda BNBP yang menjadi pusat kegiatan donor darah dan beberapa tenda lainnya. Pemasangan spanduk pun dilakukan di berbagai titik. Kegiatan ini sebelumnya telah dikoordinasikan dengan masyarakat setempat untuk ikut serta dalam pendonoran darah dalam rangka kegiatan TMMD/N ini.

Kolaborasi Anggota Satgas Dan BNPB Dalam Mensukseskan Kegiatan TMMD/N ke 111

Lima Puluh Kota - Sesuai dengan rencana yang telah dibentuk sebelumnya, BNBP 50 Kota datang ke lokasi TMMD/N ke 111 di lapangan bola kaki Ta...

Baca selengkapnya »

Telusuri

Prestasi yang Sesungguhnya

Maraknya Incest karena Kesalahan Sistem

Kehormatan Islam Tertindas, Umat Wajib Membela

Islamofobia Berulang, Nyawa Muslim Melayang

Peran Pihak Berwenang dalam “Berhaji Bila Mampu”

Islam; Solusi Pembebasan Palestina di Masa Depan

Sekolah Tatap Muka Menghadapi Kendala

Anggota Satgas Berbagi Pengalaman Dengan Petani Kacang Panjang

Anggota Satgas TMMD/N ke 111 Kodim 0306/50 Kota Terima Kaporlap

Batih Ops Kodim 0306/50 Kota Pimpin Pemasangan Patok Untuk Pembanguna Jalan Di Lokasi TMMD/N ke 111

Pajak Menjerat Rakyat

Kolaborasi Anggota Satgas Dan BNPB Dalam Mensukseskan Kegiatan TMMD/N ke 111

Cerpen

Opini

Opini Remaja

Tsaqafah

Puisi

Telusuri

Next

This is the most recent post.

Previous

Postingan Lama

Cerpen

Opini

Opini Remaja

Tsaqafah

Puisi